子不学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜(yí)这句话(huà)是什么意思是小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习，是很不应(yīng)该的(de)。

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子(zi)不学(xué),非(fēi)所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这句话是什(shén)么(me)意思(sī)

　　出(chū)自《三字经》，是(shì)中国(guó)的传统启蒙教(jiào)材。

　　本文整理了节(jié)选内(nèi)容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子(zi)，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父(fù)之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时(shí)。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于(yú)亲，所(suǒ)当执(zhí)。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人出(chū)生之(zhī)初(chū)，禀(bǐng)性本身都是善良的。

　　天性也(yě)都相差不多，只是后(hòu)天(tiān)所处的环境不同和所受教育(yù)不同(tóng)，彼此的习性(xìng)才形成了(le)巨大(dà)的差(chà)别。

　　如果从小(xiǎo)不好好教育，善良的本性就(jiù)会变坏(huài)。

　　为了使人不变坏，最重要的方法(fǎ)就是要(yào)专心一致地去教育(yù)孩(hái)子。

　　战国(guó)时，孟子的(de)母亲，曾三次搬家，是为(wèi)了使(shǐ)孟子有(yǒu)个(gè)好(hǎo)的学习(xí)环境。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，孟母就折(zhé)断(duàn)了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山(shān)人(rén)窦(dòu)禹(yǔ)钧教育儿子(zi)很有方(fāng)法，他教(jiào)育(yù)的五个儿(ér)子都很(hěn)有成就，同(tóng)时科(kē)举(jǔ)成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好(hǎo)好教育，是父母的(de)过错。

　　只是教(jiào)育，但不严格要(yào)求(qiú)就是做老师的(de)懒惰(duò)了。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，是(shì)很(hěn)不应该的。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若小时候(hòu)不(bù)好好学(xué)习(xí)，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老(lǎo)的时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精(jīng)美(měi)的器物(wù)；

　　而(ér)人要是不懂得学习(xí)，以自己的知识、技能来实现自己的(de)价值，就不(bù)懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候就要(yào)亲近老师和朋友，以便(biàn)从他们(men)那里学习到(dào)许多为人处事的礼节和知(zhī)识(shí)。

　　东汉人黄香(xiāng)九(jiǔ)岁时就知道(dào)孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的(de)人(rén)都应该实(shí)行和效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时，就知道(dào)把(bǎ)大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和(hé)友爱兄(xiōng)长的(de)道理，是每(měi)个人从小就(jiù)应该知道的。

子不学,非所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不学(xué),非所宜(yí)。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢,不成(chéng)器(qì),人不(bù)学不(bù)知义“的意思(sī)是：小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好好(hǎo)学习，到老的时(shí)候(hòu)既(jì)不懂(dǒng)做人运耐(nài)的道理(lǐ)，又(yòu)无知识，能(néng)有什么用(yòng)呢？玉(yù)不打磨(mó)雕(diāo)刻，不会成为(wèi)精美的器物；人若是不学习，就(jiù)不懂得(dé)礼仪，不(bù)能成(chéng)才。

　　子不学,非所(suǒ)宜(yí)什么意思，子不(bù)学,非(fēi)所宜(yí)这句话是什(shén)么意思是小孩子不肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

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子(zi)不学,非(fēi)所宜什么(me)意思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这句(jù)话是什么意思

　　出(chū)自《三字(zì)经》，是中国(guó)的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了节(jié中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机)选内容及译文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者(zhě)】王应(yīng)麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教(jiào)，父之过(guò)。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先(xiān)知。

　　人出(chū)生之初(chū)，禀性(xìng)本身都是善良的。

　　天性也都相差不多，只是后天所处(chù)的环境不同(tóng)和所受教育(yù)不同，彼此的(de)习性才形成(chéng)了巨大的(de)差别。

　　如(rú)果从(cóng)小不好好教(jiào)育(yù)，善良的本性就(jiù)会变(biàn)坏(huài)。

　　为了使人不变(biàn)坏，最重要的方(fāng)法就是要专(zhuān)心(xīn)一(yī)致(zhì)地去教育孩(hái)子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次(cì)搬家，是为(wèi)了使(shǐ)孟子有个好(hǎo)的学(xué)习环境。

　　小孩子不(bù)肯好(hǎo)好(hǎo)学习，孟母就折(zhé)断了织布的(de)机杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦禹钧(jūn)教育儿(ér)子很有方法(fǎ)，他教育的五个儿子都(dōu)很有成(chéng)就，同(tóng)时科举成名。

　　仅(jǐn)仅是(shì)供养儿女吃穿，而不(bù)好好教(jiào)育，是父母的过错。

　　只是(shì)教育，但(dàn)不严格要求就是做(zuò)老(lǎo)师的懒惰了(le)。

　　小孩子(zi)不(bù)肯好好学习，是很不中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机应该的。

　　一个人倘(tǎng)若(ruò)小时候不好好学习，到老的时候既(jì)不懂(dǒng)做人的道理，又无知识，那(nà)么到老(lǎo)的时候都很难有所(suǒ)作为的(de)。

　　玉不(bù)打磨雕刻(kè)，不会成为精美的器物；

　　而(ér)人要是不懂得学习，以自己(jǐ)的知识、技能来实现自己的价值，就(jiù)不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从(cóng)小时候(hòu)就要亲(qīn)近老(lǎo)师和朋(péng)友，以便(biàn)从他们(men)那里学(xué)习到许多为人(rén)处(chù)事(shì)的礼(lǐ)节(jié)和知识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁(suì)时就知道孝敬父(fù)亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父(fù)母(mǔ)的人都应该实行(xíng)和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把(bǎ)大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄(xiōng)长(zhǎng)的(de)道(dào)理(lǐ)，是每(měi)个人从(cóng)小就应该知道的。

子不学,非所宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不(bù)学不知(zhī)义“的意(yì)思(sī)是：小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若小时候(hòu)不好好学习，到老的(de)时候既(jì)不懂做人运耐的道理，又(yòu)无知识，能(néng)有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若(ruò)是不学(xué)习，就(jiù)不懂(dǒng)得(dé)礼仪(yí)，不能成才。

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