还有什(shén)么国家是君(jūn)主立宪制，世界上还有几个国家是君主制是(shì)目(mù)前，欧洲(zhōu)、亚洲、非(fēi)洲(zhōu)和大洋洲(zhōu)君主立(lì)宪制(zhì)的(de)国家有(yǒu)：英(yīng)国、荷兰(lán)、比利时、丹麦、瑞典、挪威、西(xī)班(bān)牙、卢森堡、列支敦士登(dēng)、摩纳哥、日本、马来西亚(yà)、摩洛哥(gē)、尼泊(pō)尔、泰国、斯威(wēi)士(shì)兰(lán)、汤加、阿曼、沙特阿拉伯、科威特、卡(kǎ)塔尔、阿(ā)拉伯联合酋长国、约(yuē)旦(dàn)、莱(lái)索(suǒ)托、不(bù)丹的。

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还(hái)有什么国(guó)家是君主立宪(xiàn)制，世界上还有几(jǐ)个国家是君主(zhǔ)制<小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思/h3>

　　目前，欧洲、亚洲、非洲和(hé)大洋(yáng)洲君主(zhǔ)立宪制的(de)国家有：英国、荷(hé)兰、比利(lì)时、丹(dān)麦、瑞(ruì)典、挪威、西班牙、卢森堡(bǎo)、列支敦士(shì)登、摩纳哥(gē)、日本、马来西亚(yà)、摩洛哥、尼泊尔、泰国、斯威士兰、汤加、阿曼(màn)、沙特(tè)阿拉伯(bó)、科威特、卡(kǎ)塔尔、阿拉(lā)伯联(lián)合酋长国、约旦、莱索托、不丹。

　　在(zài)这(zhè)些君主国中，有一(yī)些是社会和技术很进步的先进国家(jiā)，如欧洲的(de)一些君主国；

　　另外一些是(shì)震撼世(shì)界的“石油皇(huáng)帝(dì)”的君主国。

　　西班牙恢复君主制。

　　君主立(lì)宪制又称立宪君主制，或称“虚(xū)君(jūn)共和”，是相对于君主(zhǔ)独裁制(zhì)的一(yī)种国家(jiā)体制。

　　君主立宪是在保留君(jūn)主制的前(qián)提下，通过立宪，树立人民主权、限制君主(zhǔ)权力、实现事实上(shàng)的共和政体。

　　世界上最早的君(jūn)主立宪(xiàn)制(zhì)国家是英(yīng)国。

目前还有哪些国(guó)家实行君(jūn)主立宪(xiàn)制？

　　世界上最早(zǎo)有君主立宪制特点的是(shì)赫梯(tī)族，确立君主立宪制国家是英国(guó)。

　　1688年，英国(guó)爆发光荣革命，在确立议会(huì)主派森权(quán)的(de)同时(shí)保留了君主(zhǔ)。

　　国王开始(shǐ)逐渐(jiàn)处(chù)于“统而不治(zhì)”的地(dì)位。

　　到20世纪初，欧洲(zhōu)所(suǒ)有剩余的君(jūn)主（假如不将教皇(huáng)列入计(jì)算）都是立宪的君主。

　　立宪的君主(zhǔ)虽然依然是国家的最高领(lǐng)导(dǎo)人，但(dàn)他们的权(quán)力(lì)和义务或多或少受到宪法明(míng)确地规定。

　　君(jūn)主(zhǔ)的权力多少受(shòu)到限制(zhì)，有一些君(jūn)主(zhǔ)的权力被限制到仅仅作为国家的代表，而没有(yǒu)实(shí)际的权力，称为“虚位元首”——英(yīng)国(guó)、日本等都(dōu)是此类例子，但(dàn)君主依然很(hěn)受人民爱戴(dài)和尊重(zhòng)。

　　今天也依然(rán)有一(yī)些立(lì)宪的(de)、拥(yōng)有很大权力（比如组织(zhī)或(huò)解散政(zhèng)府、指挥(huī)军队）的君主，例如位于中(zhōng)欧的列支(zhī)敦士登；君主的权力被限制(zhì)到仅仅作为国家(jiā)的代(dài)表者，往往前身是走向“军国主义”之(zhī)“帝(dì)国主义”却先胜(shèng)后(hòu)败之君主，例(lì)如：1945年日本(běn)昭和(hé)天皇。

　　 共2张

　　现(xiàn)存实行君(jūn)主立宪制的国家

　　君主立宪(xiàn)制，则仍(réng)为现代不少(shǎo)资本主义国家所采用，如英国、西班(bān)牙、荷兰、比利(lì)时、卢森(sēn)辩誉(yù)堡、挪(nuó)威、瑞典、丹(dān)麦、日本、泰国、柬埔寨(zhài)等。

　　立宪权制

　　二元君主制(zhì)，亦称为(wèi)二元制君主(zhǔ)立宪制，指君(jūn)主立宪的前提下，君主权力大于议会，各种主(zhǔ)要法(fǎ)令都要经其签署，并且(qiě)常有权委任首相和上议(yì)院议员，某(mǒu)些国(guó)家还(hái)有君权(quán)神授色(sè)彩，而(ér)不是政教分离的。

　　二元君主(zhǔ)制是起源于近代(dài)欧(ōu)洲现代化，从政(zhèng)府层面(miàn)看来，在有两个形式上矛盾的方向同(tóng)时(shí)进行，便是民族国家的(de)中央集权(quán)制(zhì)的成立，和相对的(de)自(zì)由民主的私(sī)有财产的确认，在后(hòu)世理解是因为公(gōng)民社会和理性主(zhǔ)义发达的结果，所以可以(yǐ)接受政府以独(dú)立于营利事业原(yuán)则外运作，而专(zhuān)注于国防(fáng)和(hé)外交事务。

　　但在(zài)较后才开始现(xiàn)代化的欧洲国(guó)家，为了扩(kuò)张政府权力又为(wèi)了吸纳社会上不同的思(sī)想的人(rén)士(shì)，为了晋身政府层(céng)面加强其运作(zuò)，于是一部分君主制国家(jiā)在(zài)统一和独立的(de)同时，编(biān)成了宪法成立议会，但和(hé)“虚君(jūn)小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思共和”相反是“虚位议(yì)会”制度。

　　一般(bān)认为(wèi)二元君主制是(shì)原型是16世(shì)纪(jì)的波兰立(lì)陶宛联邦，但成(chéng)熟于(yú)拿破仑(lún)时(shí)代的(de)法(fǎ)兰西(xī)第一帝国，是当时拿(ná)破仑因战争需要(yào)而称(chēng)帝，但又希望能(néng)保(bǎo)持法国(guó)携羡段大革命的民主(zhǔ)成果之产(chǎn)物。

　　而且受(shòu)到十九世纪中欧洲推广(guǎng)，如德国和意大利(lì)统一(yī)后宪法所仿效。

　　并受到(dào)很多仍(réng)然保持(chí)前(qián)启蒙时代的诚虔信仰的非欧洲社会(huì)的接受，例如日本的明治维新甚至(zhì)巴列维(wéi)王(wáng)朝(cháo)时代（伊(yī)朗伊斯(sī)兰革命前）的伊朗(lǎng)。

　　但在实践上二元君主制(zhì)，因(yīn)为无法同时(shí)兼(jiān)顾君主(zhǔ)和议(yì)会权力(lì)之争，往(wǎng)往(wǎng)沦为了第三方的(de)武装革命或政变的(de)牺(xī)牲品，如战时的日(rì)本

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