悲守穷(qióng)庐(lú)将复(fù)何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望是悲守穷庐，将复何(hé)及的意思是(shì)只能悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷困的(de)居舍,其时悔恨(hèn)又怎么来得(dé)及?这句话出(chū)自诸(zhū)葛亮的(de)《诫子书(shū)》的。

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悲守穷庐将复(fù)何及(jí)啥意思，悲守穷庐将复何(hé)及表达了什么(me)愿(yuàn)望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及的全句是“年与时驰，意(yì)与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思是年华随(suí)时光而(ér)飞驰(chí)，意(yì)志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大多不接(jiē)触世(shì)事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒之(zhī)人住的陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如(rú)下：夫(fū)君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明(哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读míng)志，非宁(níng)静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学(xué)无以(yǐ)广才，非志无(wú)以(yǐ)成学(xué)。

　　淫慢则(zé)不能励精，险(xiǎn)躁则(zé)不能治性(xìng)。

　　年(nián)与时驰，意(yì)与日去，遂成枯(kū)落(luò)，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君(jūn)子的(de)行为操守，从宁静(jìng)来提(tí)高(gāo)自身(shēn)的修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来培养自己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排除外(wài)来干扰无法(fǎ)达到远大(dà)目标。

　　学习必须(xū)静心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干，没有志向(xiàng)就(jiù)无(wú)法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无(wú)法振奋精神，急(jí)躁冒(mào)险就不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意(yì)志随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社会(huì)所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，其(qí)时(shí)悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得及(jí)?

悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及(jí)意思(sī)是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)”的意思是悲(bēi)哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮(liàng)临终前(qián)写(xiě)给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来(lái)得(dé)及呢？

　　 这句(jù)话出(chū)自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是(shì)三国时期政治(zhì)家诸葛亮(liàng)临终前(qián)写给他儿(ér)子诸葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中(zhōng)可以看作出诸葛(gé)亮是一位品格高洁、才学渊博(bó)的(de)父(fù)亲，对儿子的殷殷(yīn)教(jiào)诲与无限期望尽在此书中。<哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读/p>

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子(zi)之(zhī)行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学(xué)须静也，才(cái)须学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志(zhì)无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成(chéng)枯(kū)落(luò)，多(duō)不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的(de)行为操守(shǒu)，从(cóng)宁静来(lái)提高自身的修(xiū)养，以节(jié)俭来培养自己的品德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排(pái)除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干(gàn)来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以不(bù)学习就无法增长(zhǎng)才干(gàn)，没有志向(xiàng)就无法使学习(xí)有所成就。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就无法芹(qín)液(yè)昌(chāng)振奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华(huá)随时光而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多(duō)不接触世(shì)事(shì)、不(bù)为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及(jí)呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无以致(zhì)远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们(men)只有宁静才能够修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养(yǎng)德”，告(gào)诉我(wǒ)们生(shēng)活(huó)务必要节俭，并以此培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡(dàn)泊、宁(níng)静(jìng)，才能做到志(zhì)存高(gāo)远。

　　内心宁静才(cái)能戒骄戒躁(zào)，内心淡(dàn)泊才(cái)能含英咀(jǔ)华，内心(xīn)开阔才能登高望(wàng)远。

　　无论(lùn)工作还是生活，只有静(jìng)下心(xīn)来才能(néng)更好的(de)谋(móu)划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善(shàn)于思考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须(xū)学也”，告诉我们(men)学习既要有(yǒu)宁(níng)静的学习环境(jìng)更(gèng)要有专注、平和的学习心境(jìng)！“非学无以广才(cái)”、“非志无以成学”，则进(jìn)一步阐(chǎn)述了学习的(de)增值力量。

　　立志是(shì)成学的前提，不努力学习，就不能增(zēng)加自己的才干；但在(zài)学习的过程(chéng)中(zhōng)，决(jué)心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就(jiù)会半途而废(fèi)。

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