割礼(lǐ)这个(gè)风(fēng)俗(sú)主要是集中在埃(āi)塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身(shēn)上的，在我(wǒ)们(men)如今看起来这并(bìng)不是一个正确的(de)做法，这(zhè)次我们就来了解(jiě)一些犹太人(rén)割礼(lǐ)是割什么吧，割礼是小孩子在很小的时候，对(duì)于他们的身(shēn)体做的一种割礼(lǐ)，其(qí)实在如今(jīn)的文(wén)明社会(huì)看(kàn)起来(lái)的(de)话是很(hěn)不(bù)人道(dào)的，那(nà)么割礼(lǐ)究竟(jìng)是割的什么地方呢?为什(shén)么那么痛(tòng)苦的做(zuò)法如今还(hái)是有国(guó)家在延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的约定(dìng)。

犹(yóu)太人(rén)割(gē)礼

犹(yóu)太(tài)人(rén)割礼是从很(hěn)早的时候就流传下(xià)来的，其实发生(shēng)在很(hěn)早(zǎo)以(yǐ)前(qián)，当时的人间(jiān)已经变(biàn)了(le)模样，人们之间再(zài)也(yě)没有了善(shàn)良(liáng)，也没有了(le)爱(ài)，他们(men)都是生活在(zài)嫉妒(dù)中的日子，这个人间(jiān)都笼罩了阴暗的雾(wù)气，上(shàng)帝对于人们非常的失望，而耶(yé)稣却非常爱自己的孩子们，所(suǒ)以他想要去救这(zhè)些自己(jǐ)子(zi)民，买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜所以他在人间(jiān)挑选了一个人，他和这个人立下(xià)约定，只要这个人(rén)信(xìn)奉他(tā)，照着他的旨意去(qù)做(zuò)事(shì)情，那么他(tā)就(jiù)会得到(dào)所(suǒ)有的福报，而且他的(de)子孙(sūn)也会有同样(yàng)的福报。

犹(yóu)太人

这个的人(rén)就是亚伯兰(lán)，他(tā)那(nà)个时(shí)候(hòu)已经86岁(suì)了，和上帝立下了约定之(zhī)后(hòu)，他(tā)的妻(qī)子给他生(shēng)了一个儿(ér)子，这个的儿子饼子(zi)是以(yǐ)实玛利，但是(shì)之后(hòu)的耶稣(sū)再也没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣(sū)再次的出(chū)现(xiàn)在了亚伯兰的面前，耶稣(sū)和亚伯兰再(zài)次(cì)的和亚伯兰重申了自己和的他(tā)的(de)约定(dìng)，并且还告诉他(tā)，他们之间彼此的约定中的福泽(zé)不仅会让亚伯兰(lán)承受恩典，他(tā)的子子孙孙都是会承受更多的恩典的。

割礼是(shì)割什么(me)

在这次的约(yuē)定中，耶(yé)稣要让(ràng)亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富(fù)富(fù)饶，而且还(hái)赐给了迦南给(gěi)亚(yà)伯兰，让他(tā)和他的后裔世(shì)世代代都生活在(zài)这片土(tǔ)地上面，耶稣还(hái)和亚伯兰约定了(le)，他(tā)们(men)之(zhī)间的(de)契约是(shì)用割礼(lǐ)来作为(wèi)记(jì)号的，规定亚(yà)伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都(dōu)是要接受(shòu)割(gē)礼的(de)，因为(wèi)这样才能蒙(méng)受上帝(dì)的恩典(diǎn)，如果没有割礼(lǐ)的记号的话，那么就不是神赐(cì)福的人，所(suǒ)以(yǐ)亚伯兰就让全(quán)族的人(rén)都(dōu)做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名(míng)为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他生(shēng)下一个儿子，这(zhè)个人(rén)儿子就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做(zuò)了割礼，目的是要证明自己对于上帝(dì)的(de)虔诚。如果自己或(huò)者是自己(jǐ)后代的子子孙孙违背了对(duì)上帝的(买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜de)承诺的话，那么(me)就要(yào)承受上帝对他(tā)们的惩罚(fá)，就如(rú)同剪刀(dāo)剪掉包(bāo)皮一般。只(zhǐ)有割礼就成了犹太人的(de)一种的传统(tǒng)，孩(hái)子在(zài)出生8天之后就要进行割礼(lǐ)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜