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克(kè)己慎独守心明性 什么意思出(chū)自哪里，心(xīn)有山海 静而(ér)不争什么意(yì)思

　　克己慎独守(shǒu)心明性意思是尊(zūn)从自(zì)己内心(xīn)的良知，不混浊、不盲从、此心光明(míng)。

　　克(kè)己(jǐ)：是指培养节制自己的能力。

　　慎(shèn)独(dú)：是指在个人独处时也要(yào)严格要(yào)求自己，是对个人内心深(shēn)处比较(jiào)隐蔽的(de)思想(xiǎng)意识进行自律(lǜ)的一种(zhǒng)修养方式，防止错(cuò)误思想(xiǎng)及私欲，邪念不生，时(shí)时保持(chí)正念，对自觉性要(yào)求更(gèng)高。

　　“慎”就是(shì)小心谨慎、随时(shí)戒备(bèi)，“独(dú)”就是独处、独自(zì)行事。

　　意思(sī)是说严(yán)格(gé)控(kòng)制自己的(de)欲望，不(bù)靠别人监督(dū)，自觉(jué)控制自己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这种境界：树立远(yuǎn)大(dà)理想和抱负，不(bù)断地提高自己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度、推动“知行反”认(rèn)识模式(shì)，以(yǐ)穷(qióng)理尽性地形成完(wán)整的系统知识、慎全(quán)独一。

克(kè)己(jǐ)慎独(dú)守心明性出(chū)自哪里？

　　完整为(wèi)：克己，慎(shèn)独(dú)，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容(róng)己之心容人(rén)。

　　出自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含(hán)章可贞，大丈(zhàng)夫立于天地之间，当养(yǎng)天地(dì)浩然正气，行光明磊落之事(shì)，克己，慎独，守心，明性，以克人之(zhī)心克己(jǐ)，以容(róng)己之心容人。

　　意思是君子在独(dú)处时，即使别人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德(dé)法律之事，不负良知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎(shèn)独的解读：

　　慎独表明(míng)的是一种人生态度，表里如一(yī)；彰显的是一种(zhǒng)人(rén)生境界(jiè)，襟(jīn)怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历(lì)史上涌现出许多秉持这一野(yě)轿操守的(de)君子：如(rú)东(dōng)汉杨(yáng)震(zhèn)“天知、地知、你知、我(wǒ)知(zhī)”慎独拒礼(lǐ)；三国时刘(liú)备“勿以恶小而(ér)为(wèi)之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代许衡(héng)不食无主之梨，只因“梨虽(suī)无主，我心有主(zhǔ)”；清代叶(yè)存(cún)仁(rén)“不(bù)畏(wèi)人知(zhī)畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追求(qiú)道德完善的体现。

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