古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好-绿茶通用站群

古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的(de)意思是什么(me)，千(qiān)山暮雪表达的意境是“千山(shān)暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上的。

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千山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意思是(shì)什么，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意境

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情而(ér)死的(de)事(shì)所感动而作的，寄托(tuō)自己对(duì)殉情(qíng)者(zhě)的哀思(sī)。

　　出自(zì)金代(dài)词人元好(hǎo)问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁(yàn)者(zhě)云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟(jìng)自投于地(dì)而死(sǐ)。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是何物(wù)，直教生(shēng)死相许(xǔ)？天南地北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更(gèng)有(yǒu)痴儿女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位(wèi)，爱情究(jiū)竟是什(shén)么，竟会令(lìng)这两只飞(fēi)雁以生死来相对待？南(nán)飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它(tā)多(duō)少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快(kuài)乐，但(dàn)离别(bié)才真的是(shì)楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知(zhī)这痴情的(de)双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更加痴情！相依相伴(bàn)，形(xíng)影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道(dào)，此去万里，形(xíng)孤影单(dān)，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越千山(shān)，晨风暮雪(xuě)，失去一生的至(zhì)爱，形单影(yǐng)只，即使苟且活下(xià)去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当(dāng)年本是汉武帝巡幸游乐的(de)地(dì)方(fāng)，每(měi)当武帝(dì)出(chū)巡，总是箫(xiāo)鼓喧(xuān)天，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而今却是冷(lěng)烟(yān)衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神(shén)因之枉自悲啼(tí)，而(ér)死者却(què)不会(huì)再(zài)归(guī)来(lái)了！双(shuāng)雁(yàn)生死(sǐ)相(xiāng)许的深情连上天(tiān)也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决(jué)不会和莺(yīng)儿燕子一般，死后化(huà)为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生前(qián)身后(hòu)名(míng)，与世长存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒，寻访雁(yàn)丘(qiū)坟故地，来祭奠这一对爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲(qū)，后用(yòng)为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外篇(piān)》所收(shōu)为最早。

　　双片(piàn)一百(bǎi)一十六字(zì)，前(qián)片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一(yī)字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时元好问(wèn)年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡(xiāng)至府，由府至省及(jí)殿试(shì)，凡(fán)四试。

　　明昌元(yuán)年(nián)罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元(yuán)好问(wèn)赴府(fǔ)试……累土(tǔ)为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商(shāng)：不协音律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹(tàn)无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神(shén)，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其(qí)来，先声夺人(rén)，犹如盘马弯弓(gōng)，为(wèi)下文描写(xiě)雁的殉(xùn)情蓄足(zú)了笔(bǐ)势，也使大(dà)雁(yàn)殉情的(de)内(nèi)在意义得(dé)以升华(huá)。

　　“问世(shì)间，情为(wèi)何物，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将(jiāng)自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自(zì)己(jǐ)、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然发(fā)问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这二句(jù)写雁(yàn)的感人(rén)生(shēng)活(huó)情景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们(men)为“双飞客”，赋予它(tā)们的(de)比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢(huān)乐(lè)趣(qù)，别(bié)离苦(kǔ)，是中更有(yǒu)痴儿女”，是(shì)中：于(yú)此(cǐ)，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期以(yǐ)来共(gòng)同(tóng)生(shēng)活(huó)，既是(shì)团聚(jù)的(de)快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了(le)难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心理活动细(xì)致入微的(de)揣摩(mó)描写(xiě)。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生(shēng)与(yǔ)死、殉(xùn)情与偷生(shēng)的(de)矛盾(dùn)斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫(yù)与抉择的过程并未影响大(dà)雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前自然景物的(de)描绘，渲染了大雁殉情的不(bù)朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句(jù)尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思(sī)是武帝已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写(xiě)山(shān)中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对(duì)殉情的大(dà)雁决不会(huì)和(hé)一般(bān)的莺儿(ér)燕子一样(yàng)化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与世(shì)长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加突出了大(dà)雁殉(xùn)情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮(yǐn)，来(lái)访(fǎng)雁丘处”，这(zhè)是从正面对(duì)大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古后，也会有像他(tā)和他的(de)朋友们(men)一样的“钟于情”的(de)骚人(rén)墨(mò)客(kè)，来寻访(fǎng)这小小的(de)雁丘(qiū)，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生(shēng)动地写(xiě)出了人们的感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史(shǐ)跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的(de)青年(nián)诗人元好问，在赴并州应试(shì)途(tú)中，听一位捕雁者说，天(tiān)空(kōng)中一对(duì)比(bǐ)翼双飞的(de)大雁(yàn)，其(qí)中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这一对大(dà)雁，把它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了一个(gè)小(xiǎo)小的坟墓(mù)，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其(qí)后又加以修(xiū)改，遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之(zhī)，号遗山，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至(zhì)大(dà)蒙(méng)古国时期著名文学家(jiā)、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金对(duì)峙时期北方(fāng)文学的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又(yòu)是金元之际(jì)在文学上承前启后的(de)桥梁(liáng)，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他(tā)擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代(dài)一(yī)朝之冠，可与两(liǎng)宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但当时(shí)影响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中州集》。

千山暮(mù)雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上,是作(zuò)者借(jiè)周(zhōu)围景(jǐng)物衬托大雁殉情后的(de)凄(qī)苦。

　　这句话(huà)出自于"问世间、情(qíng)是何物，直教生(shēng)死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦客(kè)，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦(kǔ)，就(jiù)中更有痴儿(ér)女。

　　君应(yīng)有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去。

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为(wèi)留待骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来(lái)访雁(yàn)邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词(cí)名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)境(jìng)是“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之(zhī)上的。

　　关(guān)于千山暮(mù)雪(xuě)表达的意思是(shì)什么，千山暮雪(xuě)表达的意境以及千山暮雪表达的意思是(shì)什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达的意思和含义，千山暮雪表达的意境，千山暮(mù)雪的意义(yì)，千山(shān)暮雪诗句(jù)意思等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

千山(shān)暮雪表达的意(yì)思(sī)是什么(me)，千山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮(mù)雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是(shì)词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代(dài)词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道(dào)逢捕雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟自投(tóu)于地(dì)而死。

　　”予(yǔ)因买(mǎi)得之，葬之(zhī)汾水之(zhī)上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教生(shēng)死相许(xǔ)？天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与(yǔ)，莺(yīn古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好g)儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的(de)各(gè)位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞，任(rèn)它(tā)多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离别才(cái)真(zhēn)的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的双雁竟比人间痴(chī)情儿(ér)女(nǚ)更(gèng)加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情(qíng)的雁儿(ér)心(xīn)里应该知道，此去(qù)万(wàn)里(lǐ)，形孤(gū)影单，前(qián)程渺渺路(lù)漫(màn)漫(màn)，每年寒暑，飞(fēi)万(wàn)里越千山(shān)，晨(chén)风暮雪(xuě)，失去一生的至爱，形单影只，即使苟(gǒu)且活下(xià)去又有(yǒu)什(shén)么意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是(shì)汉(hàn)武帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而(ér)今却是冷(lěng)烟(yān)衰(shuāi)草，一派萧条(tiáo)冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂(hún)也无(wú)济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死(sǐ)者却不会再归(guī)来了！双(shuāng)雁(yàn)生死相许的深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒，殉情的大雁(yàn)决不(bù)会和(hé)莺(yīng)儿燕(yàn)子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一对(duì)爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿：一(yī)名(míng)《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词(cí)牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片(piàn)一百一十六字，前(qián)片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一字皆领格，宜(yí)用(yòng)去声(shēng)。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰(tài)和(hé)五年（公元1205年），当时(shí)元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金(jīn)史·选(xuǎn)举志》载：金(jīn)代选举之制(zhì)，由(yóu)乡至府，由府至省及殿试，凡四(sì)试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四(sì)年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西(xī)汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚(chǔ)：楚(chǔ)指丛(cóng)木(mù)。

　　远望树(shù)梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌·山(shān)鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗(shī)人。

　　赏析(xī)：

　　词的(de)开篇(piān)用(yòng)问句(jù)，突如(rú)其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文描写雁的殉(xùn)情(qíng)蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉情的内在意(yì)义得以升(shēng)华(huá)。

　　“问世间，情为(wèi)何(hé)物，直教(jiào)生死相许(xǔ)”，大雁的(de)生死至情深深地震撼(hàn)了作(zuò)者，他将自己的(de)震惊、同情(qíng)、感动，化为有力的(de)诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究竟“情(qíng)是(shì)何(hé)物”？起句陡然发(fā)问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的(de)比翼双飞以世间夫(fū)妻相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴(chī)儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句是说大雁长期以来(lái)共同生(shēng)活，既是团聚(jù)的快(kuài)乐，也有离别的(de)酸楚，在平平淡淡的(de)生(shēng)活(huó)中形成了难以割舍的一(yī)往深情(qíng)。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为(wèi)谁去(qù)”，君：指殉(xùn)情的大(dà)雁(yàn)。

　　这四句是对大(dà)雁(yàn)殉情前心理(lǐ)活动细致(zhì)入微(wēi)的揣(chuāi)摩描写(xiě)。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦(mèng)之后，作(zuò)者认为(wèi)孤雁心中(zhōng)必然会进行生与死、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并(bìng)未影(yǐng)响(xiǎng)大(dà)雁殉情的挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句(jù)借(jiè)助(zhù)对(duì)历史(shǐ)盛(shèng)迹的追忆与对眼前自然(rán)景物的描绘，渲染了(le)大雁(yàn)殉情(qíng)的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及，“山鬼(guǐ)自啼(tí)风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思(sī)是武帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写(xiě)山中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相(xiāng)许的(de)深情(qíng)连上天也嫉妒，所以这对殉情的(de)大雁(yàn)决不(bù)会和一般的莺儿燕(yàn)子(zi)一(yī)样化为黄土。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与世(shì)长存(cún)。

　　这几句(jù)从(cóng)反面衬托，更加突出了(le)大雁殉情的崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处(c古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好hù)”，这(zhè)是从正面对(duì)大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像(xiàng)他和他的朋(péng)友们一样(yàng)的“钟(zhōng)于情(qíng)”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小小(xiǎo)的雁(yàn)丘，来(lái)祭奠这(zhè)一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地(dì)写出(chū)了人们的感动之(zhī)深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对殉(xùn)情者(zhě)的深切哀思，延伸了全词的历史跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六(liù)岁的青年诗人元好问，在赴并州应(yīng)试途中，听一位捕雁者(zhě)说，天空中(zhōng)一对比翼双飞(fēi)的(de)大(dà)雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后(hòu)，另一只大雁从天上一(yī)头栽(zāi)了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁(páng)，建了一个小(xiǎo)小的坟墓(mù)，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加以修(xiū)改，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字(zì)裕之(zhī)，号遗(yí)山，世(shì)称(chēng)遗山(shān)先生。

　　太(tài)原秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金(jīn)末(mò)至大(dà)蒙古国时(shí)期著名(míng)文学(xué)家、历史学家。

　　元好问是宋金对(duì)峙时期(qī)北方文学的主(zhǔ)要(yào)代表、文坛盟主，又是(shì)金元之际在文学(xué)上承前启后的桥(qiáo)梁(liáng)，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词(cí)、曲(qū)。

　　其中以诗作成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美(měi)；

　　其散(sàn)曲虽传世(shì)不多(duō)，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集(jí)》《中州(zhōu)集》。