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明经和(hé)进士的区别(bié)，明经和进士两(liǎng)门考试的内容

　　明经和进士(shì)区别是起(qǐ)源不同、废除(chú)时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进(jìn)士科始(shǐ)于(yú)隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取士(shì)的科(kē)目之一。

　　2、明(míng)经(jīng)：明(míng)经，始于汉武帝(dì)时期，被推举者(zhě)须明(míng)习经(jīng)学(xué)，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明(míng)经入仕。

　　二、废除时(shí)间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成(chéng)应举的(de)预备机构，也被人们视为(wèi)与学(xué)习(xí)西学为主的学堂相对立的旧学的堡垒(lěi)。

　　在当时特定的时代背(bèi)景(jǐng)中，似乎学堂代表进(jìn)步，书院代表落后，尽(jǐn)管有些新(xīn)式书院实际上是在(zài)教育新学。

　　在(zài)戊戌(xū)变法(fǎ)期(qī)间，康有为不仅奏过《请废(fèi)八股试帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各(gè)省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊端(duān)大加抨击，例如熊(xióng)希(xī)龄等人所呈(chéng)《湘(xiāng)绅(shēn)公恳抚督院整顿通省书(shū)院禀稿》，便详细列举过清末湖(hú)南众多书(shū)院的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝(cháo)廷(tíng)发布(bù)上谕，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣(xuān)告了书院这(zhè)一中国传统的教育组织形(xíng)式和进士科一起随着科举(jǔ)制度退(tuì)出(chū)历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于进士、诸(zhū)科外别(bié)设一明经科，分二(èr)经(jīng)、三经、五经(jīng)，考试时问大义十条(tiáo)，试(shì)时(shí)务策三条，出身同(tóng)于(yú)进士，直至宋神宗时方(fāng)废除。

　　三、考试(shì)内容不(bù)同(tóng)。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士科除考经学和时务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策(cè)。

明经和进士(shì)有什么(me)区别

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　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推(tuī)举者须明(míng)习经学(xué)，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度(dù)取(qǔ)士的科目之一。

　　废除时间：明经(jīng)科是(shì)宋神饥悔宗时废除(chú)。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院一(yī)律改为学堂，宣(xuān)告了(le)书院(yuàn)这一中国传(chuán)统的教锋逗育组织形式和(hé)进士(shì)科(kē)一(yī)起随着科(kē)举(jǔ)制(zhì)度退出历史(shǐ)舞台。

　　考(kǎo)试内容：明经科考(kǎo)经学和时务(wù)策(cè)。

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　　科举制度的积极影响(xiǎng)：

　　科举制度的出现打破了(le)以往中国政治(zhì)制度当中传(chuán)统的世袭制观念，政府决(jué)定从民间选拔人才，原来官宦(huàn)家族的地(dì)位就(jiù)受到了(le)威胁，皇(huáng)上这样做(zuò)的目的，就是为了减少传统(tǒng)家族对(duì)皇权(quán)的制(zhì)约，整顿政治体制。

　　对于其他国(guó)家的影(yǐng)响也是非常(cháng)深远的，十(shí)五至十六世(shì)纪，这(zhè)种制度逐渐流传(chuán)到了东亚(yà)的一些国家，到了(le)十七(qī)世(shì)纪(jì)，欧洲的传教士来到中国，将这(zhè)种特别的选官制度流传到了欧洲，一直延续到(dào)今天的考(kǎo)试，虽然科举制已(yǐ)经废除，烂基正但是，它在(zài)人们的心里依然影响(xiǎng)巨大。

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