劝百讽一是哪个赋，劝(quàn)百讽一的意思是什么是劝百讽一，意(yì)思是形容规讽正(zhèng)道(dào)的(de)言(yán)辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的言(yán)辞的。

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劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的(de)意思是什么(me)

　　意(yì)在使人(rén)警(jǐng)戒，但结果却(què)适得其反。

　　出自《史(shǐ)记(jì)·司马(mǎ)相如列传》。

　　A.西汉初(chū)年的政论文

　　B.汉(hàn)代(dài)骚体赋

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉代后期的抒(shū)情小赋

　　《汉书．司马相如传(chuán)赞》：“扬(yáng)雄以(yǐ)为靡丽(lì)之赋(fù)，劝百而风一(yī)，犹骋郑(zhèng) 卫之(zhī)声，曲终而(ér)奏雅，不(bù)已戏(xì)呼！”颜师古注：“奢靡之辞多，而(ér)节俭之言少也。

　　”谓相如之赋虽意在讽(fěng)谏，但终因奢靡之辞多(duō)而掩其意。

　　后以“劝百讽一”指文(wén)章意在警(jǐng)戒，而效果适得其反。

　　梁(liáng)启(qǐ)超《译印政治(zhì)小说序》：“富(fù)谲谏于诙谐，发忠爱于馨艳，其移人之深，视庄言危论，往(wǎng)往有过，殆未可(kě)以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思(sī)解释：形容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意在(zài)使人警戒，但结果却适得其反。

　　来源出处：《史记·司(sī)马相如列传(chuán)》：“扬雄以为靡丽之赋(fù)，劝百而讽一，犹(yóu)驰骋郑卫之声，曲终而奏(zòu)雅，不(bù)已亏乎？”

　　造(zào)句例句：梁启超《译印政治小说序》：“视庄言危论(lùn)，往往有过，殆未可以(yǐ)劝百讽一而轻薄之也(yě)。

　　”

劝百讽一说的是什么赋

　　劝百讽一说的是(shì)汉大赋，出(chū)自《法(fǎ)言》一书。

　　史称(chēng)《法言》为扬雄(xióng)模仿《论毁并扮语》而作，至于(yú)取名《法(fǎ)言(yán)》，则(zé)本于《论语·子罕篇》：法语之言(yán)，能无(wú)从(cóng)乎(hū)和《孝经·卿大夫章》：非先王之法言不敢道(dào)。

　　法有准则和(hé)使物平直的意思，所以(yǐ)法(fǎ)言(yán)就是作为准则而(ér)对事情的是非(fēi)给以评判(pàn)之(zhī)言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉初(chū)，衰落(luò)于(yú)汉末，历时四百多年。

　　汉大赋是汉赋的典型形式(shì)。

　　汉(hàn)大赋用反复问答的问答体(tǐ)形式(shì)，以铺叙渲染纤灶(zào)帝王往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么、贵(guì)族生活为手段，以(yǐ)微(wēi)刺(cì)帝(dì)王、贵族淫奢(shē)为旨(zhǐ)归，结构宏大，铺陈渲染了大汉帝国无(wú)可比拟(nǐ)的气魄与声威。

　　劝百讽一的意思是形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不(bù)上劝诱奢(shē)靡的言辞(cí)。

　　意在(zài)使(shǐ)人警戒，但结果却适得其反。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓励的(de)意思(sī),“讽(fěng)”即讽谏(jiàn)。

　　其意(yì)是说赋中鼓励(lì)的成分(fēn)过多,淹没(méi)了篇末的讽谏(jiàn)主旨,本末倒置,结(jié)果欲讽反劝,适得其反,助长了帝王(wáng)的奢侈(chǐ)心理。

　　这是扬雄对汉大赋的批评。

　　劝百讽一属(shǔ)于汉大赋(fù)，语出西汉末的《法言》。

　　有人说劝百讽-出自《史(shǐ)记·司马相如(rú)列传》，《史记司马(mǎ)相(xiāng)如列传》只是对 扬(yáng)雄的提法做(zuò)了自己的评(píng)价(jià)认为形容规(guī)讽正道的言(yán)辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言(yán)辞。

　　“扬雄以(yǐ)为(wèi)靡丽之赋,劝百而讽一,犹(yóu)驰骋郑卫(wèi)之声(shēng),曲终(zhōng)而奉雅,不已亏乎?

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