提到湘西赶尸，大(dà)家可(kě)能胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗没见(jiàn)过但肯(kěn)定听过。不论是(shì)影(yǐng)视剧还是小说里(lǐ)，很(hěn)多剧情都(dōu)是以湘西(xī)赶尸为原型(xíng)。湘西赶(gǎn)尸，是利用什么(me)原理(lǐ)能让尸体行走和(hé)跳跃的？湘西(xī)赶尸，是湘西地区的一种巫文化。是将客死(sǐ)他乡之人的尸体带(dài)回家乡的一(yī)种方法，好让他们落(luò)叶归根，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

湘西在哪里？赶尸又(y胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗òu)是(shì)如何操作的？

湘西，亦称(chēng)湘西地区(qū)、大湘(xiāng)西(xī)，一般是对包括(kuò)张家界(jiè)市、湘西(xī)自治州、怀化(huà)市以及邵阳市西部(bù)诸县（绥(suí)宁等）在内的整个湖南西部地区(qū)的统称。赶尸这一技术起(qǐ)源于清朝(cháo)中期，起初是船运(yùn)的方式(shì)。但，三峡的一(yī)段水(shuǐ)路并不(bù)平稳，船只(zhǐ)沉没偶有发生，为了(le)死者的安全，船(chuán)运也(yě)逐渐淘汰(tài)了(le)，赶尸便应运而生(shēng)。

湘西(xī)赶尸(shī)

如(rú)何赶尸？

人(rén)都已经死了，如(rú)何能行(xíng)走？影视剧我们常(cháng)能看到，午夜时分，赶尸人都(dōu)穿着一双草鞋(xié)，身上穿一身青(qīng)布(bù)长衫，腰间(jiān)系一黑色腰带(dài)，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰(yāo)包藏着一包符，走在(zài)尸体前(qián)面，嘴(zuǐ)里还(hái)念念有词“湘(xiāng)西赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳穿起来走在赶(gǎn)尸人身后。既然已成(chéng)尸体，自然(rán)以失去生(shēng)命体征，亦(yì)不能动。所以，尸体(tǐ)是如何行走的？对于(yú)这(zhè)一点说法众多。

湘西赶尸原(yuán)理

1、分(fēn)尸—背尸

据报道说有运尸匠会只留下(xià)尸体的头和四肢而抛弃躯干，而另(lìng)用稻(dào)草等(děng)扎(zhā)一(yī)个新躯干。而搬运(yùn)时一名运尸匠(jiàng)会把尸体背上，然后一起套上黑(hēi)尸布。为防止(zhǐ)死(sǐ)者家属看穿，赶尸匠会独办收殓，只让家属粗(cū)看尸(shī)体(tǐ)。的确(què)，通(tōng)常到目的(de)地(dì)两三天前(qián)，赶尸人会事先通知死者家属，准(zhǔn)备好衣(yī)衾棺材，等(děng)“尸体(tǐ)”一到(dào)，立刻将寿(shòu)衣(yī)帽、寿鞋给(gěi)死人(rén)穿戴齐备，装(zhuāng)进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者(zhě)承(chéng)担，绝对不允许(xǔ)旁(páng)人插手(shǒu)和旁观，正如出发时(shí)将(jiāng)尸体“扶(fú)出棺(guān)材”不允(yǔn)许(xǔ)窥视一样(yàng)。入(rù)殓过程(chéng)也必须(xū)是三更(gèng)半夜(yè)，而不允许其(qí)他人观看，依据赶尸(shī)人(rén)的说法(fǎ)是(shì)生人靠近尸(shī)体(tǐ)，会有“尸变”发(fā)生。其实，这只是害怕其他(tā)人发现他们将尸(shī)体分(fēn)解而编造(zào)出(chū)来的(de)谎言。

但这种解释(shì)没有(yǒu)说明(míng)如何同(tóng)时运多具尸体(tǐ)，也没有解释尸体(tǐ)如何蹦跳(tiào)状前(qián)进。

湘西(xī)赶尸原(yuán)理

2、竹运

台湾媒(méi)体的分析认为运尸(shī)的主要(yào)工具是(shì)竹(zhú)子。运尸(shī)匠用(yòng)竹子穿过死者大(dà)袖寿衣的腋下(xià)，将数具尸体(tǐ)排在一起，前后两名运尸匠便可抬竹子运(yùn)尸。尸体的双臂被绑在竹子上，大袖使得竹子可以被遮(zhē)住；而竹(zhú)子(zi)的韧性使得前进时(shí)会上下(xià)晃动，带动尸(shī)体同样(yàng)上下晃(huǎng)动(dòng)，远观便(biàn)有如尸体蹦跳状前(qián)进(jìn)了。

人死后尸体会发僵发(fā)硬，利用竹子也(yě)确实是(shì)个不错的办法。并且(qiě)从川(chuān)边到湘西，地理条件是向下倾斜(xié)的(de)，走的(de)一般都是向下(xià)的斜坡，重力势能(néng)转化为动能(néng)，尸体架(jià)子就能行动(dòng)方便，也省劲儿。而这些(xiē)小路，都(dōu)是(shì)赶尸(shī)人(rén)精心(xīn)选择，上(shàng)坡极少，而遇到上坡路只(zhǐ)好一(yī)个个背上去了。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮走(zǒu)私

一些人是真(zhēn)赶尸(shī)，而在乱(luàn)世一(yī)些人则是以赶(gǎn)尸为(wèi)由干着走私的(de)行当。他们(men)为(wèi)了获取暴利，就(jiù)打着(zhe)赶尸(shī)人的(de)名头，走私食盐、火(huǒ)柴等生活必(bì)需品(pǐn)，贩卖(mài)给湘(xiāng)西的贫苦生活，再将(jiāng)他们的药材带(dài)出大山卖得(dé)高价(jià)。由于这些都是见不得的勾当，所以(yǐ)利用赶尸为由就(jiù)再适合(hé)不过(guò)了(le)！

湘(xiāng)西赶尸

现(xiàn)在的湘西还有赶尸人吗？

如今，由于科技的发展，人们思(sī)想的(de)解放，赶尸已然(rán)不复存在。已悄然(rán)演变成了一种文化(huà)！在湘西一些地区每(měi)当夜幕降(jiàng)临，赶尸(shī)作为一项民(mín)俗用(yòng)舞蹈形式呈现在游客面(miàn)前。当神秘的色(sè)彩被科学荡涤，我们会发现湘西赶尸其实(shí)是特定(dìng)历(lì)史文化环境下楚巫文化的(de)一个小小延伸，是特(tè)定人群（如巫师）为满足(zú)人们(men)叶落(luò)归根的(de)心愿而将某些传统文化资胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗源转化为生计方式(shì)的结果。

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