独(dú)肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪几个以及独肖有哪几个(gè)肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独(dú)肖，独肖是哪六个生肖，哪几个(gè)生肖是独肖等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

独肖有(yǒu)哪几中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的(de)传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民(mín)间文化中(zhōng)的形(xíng)象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人(rén)把生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　十二(èr)生(shēng)肖是(shì)由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马(mǎ)、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡、狗(gǒu)和猪，还有(yǒu)传说(shuō)中的龙所(suǒ)组成的(de)。

　　古人以这(zhè)十二种动物的习性来分(fēn)配各个(gè)地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此(cǐ)以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出(chū)之时出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农(nóng)业社会的生活起居作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解决十二生肖的文(wén)化源头，古今学者对(duì)此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道(dào)与赤道附(fù)近的恒星分为二(èr)十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十(shí)二分，用(yòng)十(shí)二支表示(shì)，而十(shí)二(èr)支(zhī)配属生肖，生(shēng)肖与二十八星宿(sù)存在对应关系。

　　明(míng)代(dài)大学士王(wáng)鏊认为(wèi)，二(èr)十八(bā)种动物配(pèi)属二十(shí)八星宿，并以七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十八宿配动物即前十二属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙(lóng)类(lèi)也，体现十二生(shēng)肖为基础凑齐二十八种星(xīng)宿动(dòng)物。

　　 但该(gāi)说难免(miǎn)有附会，二八星宿配动物的记(jì)载要晚于(yú)十二生(shēng)肖。

岁星说(shuō)

　　木星十(shí)二年运行(xíng)一周天(tiān)，从木星位置(zhì)可确(què)定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁(suì)毁(huǐ)，三岁康，三岁(suì)旱，另说(shuō)是(shì)天下(xià)六岁一(yī)穰，六岁一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活环境存在周期(qī)，食草(cǎo)动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂(zá)食动物在不(bù)同(tóng)年份的生活条件大(dà)不(bù)相(xiāng)同，不同年份出生的人(rén)如(rú)能模仿(fǎng)当(dāng)年(nián)生长旺盛的(de)动物，从而(ér)形成生(shēng)肖(xiào)动物，以此(cǐ)推(tuī)定动(dòng)物兴衰与(yǔ)木星年有关，十二(èr)生肖和十二(èr)辰相统一。

图(tú)腾说

　　原(yuán)始社(shè)会的先民常用某种动物、无生物或自(zì)然现象的图形作(zuò)为本氏(shì)族(zú)的(de)保护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸(zhū)如人和野兽的混(hùn)合形(xíng)象形(xíng)象就是(shì)远古各(gè)地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾(téng)是熊或鱼，商(shāng)族的图中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗腾是玄(xuán)鸟，周族的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖(xiào)除龙为虚幻之物，其余皆是(shì)日常可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即(jí)六(liù)畜(chù)（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇(shé)猴），前者是人(rén)们为了经济目的而驯养，后(hòu)者则一定程度(dù)骚扰(rǎo)人类生活(huó)，先(xiān)民(mín)对其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作(zuò)为(wèi)本氏族的名(míng)号标(biāo)记(jì)来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹(jì)，反推十二兽历(lì)的来(lái)源，桂西彝(yí)和(hé)毛道彝的十二兽(shòu)历法(fǎ)将人与纪历(lì)十(shí)二(èr)兽同列，是原始人人兽不分的(de)思想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽(shòu)历纪日(rì)并(bìng)用于集市之名（如(rú)虎(hǔ)街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝(dì)本(běn)纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎(yán)帝(dì)战于阪泉之野，文中所言(yán)是各部落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎(hǔ)本领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学(xué)说(shuō)。

外来说(shuō)

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗初无所谓(wèi)子(zi)丑寅卯之(zhī)十(shí)二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中(zhōng)国(guó)，遂相沿不(bù)废(fèi)耳，认定生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认为(wèi)生肖源于巴比(bǐ)伦(lún)的(de)黄道十二宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十二宫而造(zào)十二(èr)生肖。

　　古希(xī)腊、古埃(āi)及、巴(bā)比伦等(děng)古国也有类似的十(shí)二(èr)生肖，仅(jǐn)动物不同，由此(cǐ)生肖(xiào)也许并非起源(yuán)于中国。

　　但秦简的(de)出土(tǔ)推翻此说，世(shì)界各国都有(yǒu)类(lèi)似的动物(wù)崇拜，反加强(qiáng)图腾说的合理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是(shì)指(zhǐ)十(shí)二生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形成(chéng)一种观念阐释系(xì)统，成为民间(jiān)文化中的形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚配(pèi)上(shàng)的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生(shēng)肖是鼠的(de)人很坦(tǎn)率，而且(qiě)很(hěn)诚(chéng)实，可是其的友(yǒu)好举动(dòng)往(wǎng)往使别人感(gǎn)到很拘(jū)谨，他们经常患得患(huàn)失，不过他们有很强(qiáng)的(de)承受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏(tà)实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习(xí)性。不(bù)会轻易受他人或环境的影(yǐng)响，按照自(zì)已意念和能力做(zuò)事。生肖(xiào)猪性格沉(chén)稳，心地善良，善解人意。他们(men)只注重眼(yǎn)前(qián)的事物，所以生肖(xiào)猪人(rén)特(tè)别容易从当下(xià)短(duǎn)暂的痛苦(kǔ)中解脱出(chū)来。

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