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爪zhua跟爪zhao的区别组词,爪zhua跟爪zhao的区别图解

爪zhua跟爪zhao的区别组词,爪zhua跟爪zhao的区别图解 刀郎《罗刹海市》持续爆火,这背后究竟讽刺的是谁?真相让人细思极恐

刀郎《罗刹(shā)海市》持(chí)续(xù)爆(bào)火,这背后究竟讽刺(cì)的是谁(shuí)?真相让人细(xì)思极(jí)恐(kǒng)_黑料(liào)正(zhèng)能量

还记(jì)得(dé)2002年的第一场(chǎng)雪吗?

尽管(guǎn)2023年已(yǐ)经下过好几场(chǎng)雪了(le),但在(zài)这个特殊(shū)的夏日却突(tū)然响起了(le)惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复出,十年磨一剑,虽然转眼十几年过去了(le),可这位大漠(mò)歌手再一次火了。

最近(jìn)刀(dāo)郎(láng)新专(zhuān)辑(jí)《山歌(gē)廖哉》上线,其中一首(shǒu)叫做(zuò)《罗(luó)刹海市(shì)》的歌,在(zài)网络圈(quān)引起了(le)巨大反(fǎn)响(xiǎng)和(hé)争议。

因为在这首歌(gē)里的一些歌词,比如“那马户不知道他(tā)是一(yī)头驴,那又鸟不知道他是一只鸡,勾栏从(cóng)来扮高雅,自古公公号(hào)威名”等(děng)等,被听众们认(rèn)为是在暗(àn)讽当(dāng)年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人(rén)。

很多(duō)网友看到(dào)这样的词汇,更是认(rèn)为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十(shí)年(nián)前抽(chōu)出(chū)的刀,如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇(chóu),二十年(nián)不晚,让网友(yǒu)们(men)十分爽快(kuài)的同时(shí),带着这(zhè)样重的普(pǔ)遍情绪,这首歌曲(qū)才能大火(huǒ)于网络。

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于是乎(hū)网(wǎng)友们(men)纷(fēn)纷(fēn)前去(qù)那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松(sōng)等人的视频下(xià)留言(yán),其留言热度堪比人家本(běn)身,那英评论区(qū)更是成了重灾(zāi)区,短短几天留言更是突破(pò)四百(bǎi)万。

看着网友们自(zì)导自演的言论,好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现实(shí):

刀郎新歌发行,热热闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢,更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论,如果你完整地(dì)听(tīng)完这(zhè)首歌,或许会有不一样的见解。

难道(dào)刀郎十(shí)年磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄所谓的那些人吗?

我们先来(lái)了解一(yī)下这首歌(gē)的创作背(bèi)景(jǐng)。

《罗(luó)刹海市(shì)》其实是取自(zì)蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头(tóu)的一个故事,是其(qí)笔下虚(xū)构(gòu)的一个世界。

美少年(nián)马(mǎ)骥(jì)误入到(dào)一(yī)个叫做罗刹(shā)国的地方,这里(lǐ)的人有一个很奇怪的特(tè)点,那就是以丑为美(měi),各种(zhǒng)观点均完全和正常世界颠(diān)倒(dào)。

刀郎《罗刹海市(shì)》持(chí)续爆火(huǒ),这(zhè)背后究竟讽刺的是谁?真相让(ràng)人细思极恐_黑(hēi)料正能量爪zhua跟爪zhao的区别组词,爪zhua跟爪zhao的区别图解c="https://img.heiliaofuli.com/images/2023/07/30/9c3a3c4d1df9da8.jpg?imageMogr2/interlace/1/quality/80" data-galleryid="" data-ratio="0.6237288135593221" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="590">

原本(běn)俊朗阳光的少年在这里,却被当做成了(le)“奇(qí)丑无比(bǐ)”的(de)异类。

无可奈何(hé)之下,马骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经年累月带着面具生活(huó)的(de)马骥再也受(shòu)不了良(liáng)心的谴责,为了不(bù)被这里的人彻底(dǐ)污染,他想方(fāng)设法逃(táo)出去(qù),回到正常人(rén)的世界里(lǐ)。

至(zhì)此日日夜(yè)夜折磨(mó)他的那(nà)些颠(diān)倒三观,让他实在难(nán)以苟同下去。

歌曲(qū)里反(fǎn)反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是(shì)一种(zhǒng)颠倒的(de)体(tǐ)现。

据说罗刹国又一(yī)条小(xiǎo)河,小河边(biān)上有(yǒu)一头(tóu)叫(jiào)“马户”的傻(shǎ)驴,却总是自以为(wèi)是自己是匹马;

还(hái)有一只叫做(zuò)“又鸟(niǎo)”的(de)鸡,却(què)总是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是(shì)因为他们不知道自己究竟是(shì)个什么东西,所以才会一直自视清高认不清(qīng)自己。

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正如歌词唱(chàng)的那般:

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮,绿绣红冠金镶蹄,可是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些歌词(cí),便断然判(pàn)断刀郎(láng)写这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看不(bù)起(qǐ)自己(jǐ)音乐、自(zì)视(shì)清高的那些(xiē)人。

可我想说的是,如果你真的这么(me)觉(jué)得,那就太小看刀(dāo)郎的格局了(le)。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个人,甚至可(kě)以说这几个人根(gēn)本不(bù)值得(dé)刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认(rèn)识刀郎(láng)的(de)朋友说:“以(yǐ)我对他(tā)的了解,不是这么回事,他没这么(me)小气。”?南(nán)大文(wén)学院的苗怀明(míng)教授也(yě)评(píng)价道:

“我(wǒ)愿意解读(dú)为刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具(jù)体针对(duì)哪个(gè)人。作为一个古代小(xiǎo)说(shuō)研究者,我支持(chí)刀郎的这种创(chuàng)新,很喜欢他的(de)歌曲。”?刀郎《罗刹(shā)海市》持续爆(bào)火,这(zhè)背后(hòu)究竟讽刺的(de)是谁(shuí)?真相让人(rén)细思极恐_黑料正能量

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟,是我们(men)人(rén)类(lèi)根本的问题(tí)”。

从对(duì)个别人的讽刺(cì),最终升(shēng)华向(xiàng)现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想套(tào)讨(tǎo)论的是(shì)一种社会现象,是人类自我的问(wèn)题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”,更多的是一种反思。

反观现下的(de)社(shè)会,越来越(yuè)多“以丑为美(měi)”的现象,难道真的不值得(dé)我们去思考(kǎo)吗(ma)?

前段时间(jiān)刚刚(gāng)发生(shēng)的震惊(jīng)全国的“指鼠为(wèi)鸭(yā)”的事实不(bù)就是真的存在吗?

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象,不(bù)只是(shì)在某一个(gè)圈(quān)子里。

刀郎(láng)的这把“刀”,终(zhōng)究是面向全世界了。

哈姆雷特说:“这是一(yī)个(gè)颠倒混(hùn)乱的时代,哎,倒霉的我却(què)要负起重整(zhěng)乾坤的责(zé)任!”

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这也是刀郎这首歌一出(chū),无数人(rén)亢奋追捧(pěng),甚(shèn)至捧(pěng)上神坛(tán),称他为“当代鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流浪(làng)灵魂的背(bèi)后深藏一颗清醒(xǐng)通(tōng)透(tòu)的灵(líng)魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时(shí)候(hòu)出面,都(dōu)是头戴(dài)一顶鸭舌帽,彷佛不想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴(dài)上(shàng)帽子就是(shì)刀郎,摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林,1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江市的一个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽(suī)然出身普通但是罗(luó)家却(què)是文艺世家。

父亲是一名舞美师(shī),母亲是舞蹈演员,由于(yú)夫妻两常年跟团在外地演(yǎn)出,故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶(nǎi)一(yī)起生活(huó)。

哥哥(gē)虽然比他大五岁,但(dàn)也(yě)是(shì)小男孩一个,所以对于(yú)调(diào)皮的(de)弟弟,平日(rì)里不是打(dǎ)就(jiù)是骂(mà)。

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所以罗(luó)林小时(shí)候就非常记恨哥哥,对他更是动不动(dòng)就挑衅,总而(ér)言之(zhī)是既爱(ài)又怕的感受(shòu)。

15岁那一年,因(yīn)为自己调(diào)侃哥哥谈(tán)的(de)女朋友曾经谈过恋爱,于是恶作(zuò)剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为(wèi)这样(yàng)而暴怒,于是大(dà)打了他一顿,母亲赶过来劝架,出(chū)于(yú)偏(piān)袒小儿(ér)子于(yú)是大骂了大儿(ér)子。

罗(luó)大哥一(yī)气之下离家(jiā)出走,谁料路上(shàng)遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那之后,罗林(lín)的内心再也无法安宁,只能远走(zǒu)他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块钱,他(tā)在城里歌舞厅里当(dāng)起(qǐ)了服务(wù)员,业余有空之际跟着(zhe)老师学习音(yīn)乐。

可(kě)能是(shì)因为出身(shēn)于书香世家,学(xué)了音乐的罗林那是青出(chū)于(yú)蓝而(ér)胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里罗林和(hé)另一个(gè)主唱廖健,自发(fā)组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的(de)乐队。

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或(huò)许正是因为少年天真(zhēn)热情(qíng),所以自己希望音乐能像手术刀(dāo)一样,能够犀利(lì)地(dì)解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的,现实却比手(shǒu)术刀(dāo)坚硬多了,因为乐队(duì)赚不到钱,所以大家吃饭都成了(le)问题。

而这时,正缝罗林与第一任妻子杨娜(nà)生女(nǚ),可在(zài)养孩子这件事(shì)上,没钱更是难上加(jiā)难(nán)。

于(yú)是妻子在孩(hái)子出生(shēng)后的40天,就果断离开(kāi)了罗林,只留下一(yī)张字条“你给不了我(wǒ)想要(yào)的生活。”

他成为了单亲爸爸,于(yú)是(shì)把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈,外面的风雨大,你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子妈始终没有回来,于(yú)是罗林把孩子送到父母(mǔ)家,自(zì)己(jǐ)则继(jì)续(xù)跟着(zhe)乐队(duì)爪zhua跟爪zhao的区别组词,爪zhua跟爪zhao的区别图解四处流浪。

随着乐(lè)队的(de)不断演出,罗林的收入很可(kě)观,月(yuè)入过(guò)万也(yě)是常有的事儿(ér),但他(tā)却觉得这样十(shí)分没(méi)劲(jìn)得很(hěn)。

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再三思考之后(hòu)他离开了乐队,跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆(jiāng)老家(jiā)。

来(lái)到新疆,由(yóu)于那里的风土人情以及特色的民族音乐,让罗林(lín)一(yī)直(zhí)缥缈空洞的心找到(dào)了方向。

就是在这个时(shí)候,他(tā)还根据当(dāng)地刀郎(láng)部落(luò)文化,将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为(wèi)了让(ràng)父母孩子生活过(guò)得(dé)更好,于(yú)是和新疆(jiāng)音乐公司(sī)合作,陆续推出了专辑(jí)《西域情歌》,没想到这张专辑一出(chū)就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎(láng)的“封(fēng)神之作”----《2002年(nián)的第一场(chǎng)雪》就(jiù)此出世。

一曲神(shén)曲(qū)红(hóng)了,人也红了(le),可是是非也跟着来了(le)。

最红的时候,他每天(tiān)都会收到无数记者和朋(péng)友(yǒu)的来电(diàn),可那时候他的心里(lǐ)只有一个想法:躲起来,躲(duǒ)到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言:“怎么(me)红不(bù)知道,怎么不红还是(shì)可以(yǐ)办(bàn)到的。”

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于是(shì)2010年以后,刀郎(láng)不再(zài)露面(miàn),而是转到了幕后(hòu),跟着妻(qī)子和女儿过(guò)上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝,华语乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过去,可剩下的声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态,他(tā)就那(nà)么安安静静地采风生活,听众也越来越少...

其实这(zhè)些年,刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他有举办过演(yǎn)唱会,也发过专(zhuān)辑,但都没(méi)有什(shén)么水花,甚至后来还(hái)给(gěi)电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看(kàn)到了身(shēn)体(tǐ)发(fā)福,头发也(yě)不见了的(de)刀郎...

似乎这个当(dāng)年(nián)放荡不羁的(de)流浪歌手,终(zhōng)究难逃发(fā)福油(yóu)腻(nì)的(de)命运(yùn),但这就是他发自(zì)内(nèi)心想(xiǎng)要的(de),做一个(gè)单纯音乐的(de)音乐人而已。

或(huò)许在刀郎(láng)隐退的(de)这些年,华语乐坛早就日新月异了,那些口水歌(gē)、网络神曲却成了大家(jiā)追捧的标榜(bǎng)。

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以至于当刀郎(láng)以(yǐ)新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候,我们才突然(rán)惊(jīng)醒:原来他的土已(yǐ)然成(chéng)为了一(yī)种(zhǒng)经(jīng)典。

正所谓(wèi)时(shí)代造英雄(xióng),刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激(jī)发(fā)了(le)对信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹(shā)海市》一出,我们才(cái)惊觉,歌迷也没(méi)有走(zǒu)远(yuǎn),依(yī)然愿意为他(tā)不(bù)平、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那(nà)场如期而至的(de)大(dà)雪,簌簌落在每个人的心中(zhōng),掩盖(gài)了过(guò)去的不平和遗憾,只是刀郎却(què)从未停留(liú)在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在用心作(zuò)音(yīn)乐,所以有(yǒu)人在听完《罗(luó)刹海市》的时候,更是有了重(zhòng)读《聊斋(zhāi)志异》的(de)念头,或许(xǔ)这(zhè)就是(shì)文化(huà)的润(rùn)物细(xì)无(wú)声的力量所在(zài)吧(ba)。

十(shí)年他消失得很彻底,刀郎这个名字(zì)似乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天(tiān),没(méi)有任(rèn)何预告,刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久,他(tā)将传统文化与民族音乐相(xiāng)结合(hé)起来,无疑于是(shì)给整个乐(lè)坛一(yī)重(zhòng)击。

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所以如果将这(zhè)些(xiē)苦(kǔ)心孤诣的(de)创(chuàng)作,看做只是(shì)为了(le)报复那几个(gè)人(rén),只能说(shuō)过度(dù)解读罢了,更(gèng)是对刀郎(láng)格(gé)局的莫大低视(shì)。

要知道(dào)一个真正的(de)创作人,眼里(lǐ)不止有对手,还有整个世界。

如(rú)果(guǒ)你有认真(zhēn)听完整首歌,你就(jiù)会发(fā)现刀郎笑骂(mà)的(de)不是(shì)某些道(dào)貌岸然的鼠(shǔ)辈,而是(shì)纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈(quān)子。

为(wèi)什么(me)现在还有那(nà)么多(duō)的(de)人喜(xǐ)欢刀郎?

真(zhēn)有(yǒu)那么多(duō)的粉丝和歌迷(mí)吗?不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌,他们喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴真实的,而(ér)《罗刹(shā)海市》给人的印象(xiàng)是(shì)批(pī)判勇敢的。

而这两者看似(shì)相当对立的品质,却是整个娱乐圈,甚至是整个浮躁的(de)社(shè)会(huì)所缺少的。

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就像作家张(zhāng)丰(fēng)说的那样:

“流行音乐需(xū)要像(xiàng)刀郎(láng)这样的声音,需要一(yī)首《罗刹(shā)海市(shì)》来荡涤心灵,欢迎刀郎归来,是因为人们对以丑为美的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海(hǎi)市》让(ràng)我想到(dào)了动画电(diàn)影《千与千寻(xún)》,荒(huāng)诞离奇又极(jí)具现实意义!

现在(zài)这(zhè)个(gè)时代公众心智已经开启(qǐ),是(shì)一个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的时(shí)代,奉劝(quàn)各行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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