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胡服骑(qí)射的故(gù)事(shì)及启示(shì)感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我们(men)什么

　　战国时赵武灵(líng)王(wáng)即位的时候，赵国正处在(zài)国(guó)势(shì)衰(shuāi)落时期，就(jiù)来连(lián)中(zhōng)山那样的邻界(jiè)小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争中，赵国(guó)常(cháng)吃败仗，大将被(bèi)擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着(zhe)被别(bié)国兼并(bìng)。

　　特别(bié)是赵(zhào)国在地理位置上(shàng)，东北同东(dōng)胡相接(jiē)，北源边与匈(xiōng)奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他们常(cháng)以骑兵(bīng)进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军事服饰方面(miàn)有一些特别(bié)的长(zhǎng)处(chù)：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩(shòu)猎(liè)作战都比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中原(yuán)的兵(bīng)车、长矛相比，具有更大的灵(líng)活(huó)机动(dòng)性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧民(mín)族的(de)骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之(zhī)快速反应部队，带着这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取(qǔ)胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛(shèng)的武灵王，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认(rèn)识(shí)真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵(bīng)的道路，就对(duì)将军楼缓说：我国处在(zài)强敌(dí)包围之(zhī)中，怎么办(bàn)？“吾欲(yù)胡(hú)服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为(wèi)了(le)富国强兵(bīng)，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主(zhǔ)张，决心取(qǔ)胡人之长疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思(zhǎng)补中(zhōng)原之短。

　　这篇故(gù)事告(gào)诉我们人(rén)的思维是(shì)要转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的(de)优(yōu)点，他们机动力强而且速度快，服装便利(lì)，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之(zhī)类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来弥(mí)补自己的短(duǎn)处。

　　据《战(zhàn)国(guó)策·赵(zhào)策(cè)二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将(jiāng)胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十(shí)三(sān)《赵(zhào)世(shì)家(jiā)》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议(yì)天(tiān)下，五日而毕(bì)，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武(wǔ)灵王召(zhào)肥(féi)义与议天下，五(wǔ)日后决定推(tuī)行胡(hú)服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓的“胡(hú)服”，是指(zhǐ)类似(shì)于西北(běi)戎(róng)狄之(zhī)衣短袖窄的服(fú)装，同中(zhōng)原华夏族人的宽衣(yī)博带长袖大不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游(yóu)牧(mù)部(bù)族的“马(mǎ)射(shè)”（骑在马上射箭），有别于中原地(dì)区传统(tǒng)的(de)“步射”（徒步(bù)射(shè)箭）。

　　从此，使军(jūn)队中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势，为(wèi)国(guó)家的稳固(gù)和发展奠定了基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡(hú)服(fú)骑(qí)射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵(zhào)武灵王为了国(guó)家的强大，进行胡(hú)服骑(qí)射(shè)改革的故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵(líng)王向北(běi)进攻(gōng)中山国(guó)，大(dà)兵经房(fáng)子(zi)，抵达(dá)代地，再向(xiàng)北(běi)直(zhí)至数千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑(qí)马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲(cháo)笑我，但(dàn)聪明的(de)人会(huì)明白的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一定(dìng)能把北(běi)方(fāng)胡人的领地和中山国都夺(duó)过来！”于是改穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵(zhào)王派(pài)人(rén)前去说服他：“家事听从父(fù)母，国政服(fú)从国(guó)君，现在我要(yào)人民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿(chuān)，我担心天下人(rén)会议(yì)论我徇(xùn)私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定章法(fǎ)，要以有利人民(mín)为根本；处理政事要有一定原则，要以施(shī)行(xíng)政令为重(zhòng)。

　　宣(xuān)传道德要先让(ràng)百姓议论明白，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希(xī)望能借助(zhù)叔父您的榜样来完成(chéng)改穿胡服(fú)的(de)功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人(rén)教(jiào)化下，采(cǎi)用礼乐(lè)仪制，是(shì)远(yuǎn)方国家前来(lái)游观，让(ràng)周边地区学(xué)习效法的地(dì)方(fāng)。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾(gù)，去仿效外族的(de)服装，是(shì)擅改古代习(xí)惯、违背人心的举(jǔ)动，我希望您(nín)慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报(bào)赵(zhào)王。

　　赵(zhào)王便亲(qīn)自登门(mén)解释说(shuō)：“我(wǒ)国东面(miàn)有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有骑(qí)马(mǎ)射箭的训练(liàn)，凭(píng)什(shén)么能守(shǒu)得(dé)住呢？先前中山(shān)国(guó)依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗(hào)城，如果不是老(lǎo)天(tiān)保佑，鄗城(chéng)几乎就失守(shǒu)了。

　　此事(shì)先王(wáng)深(shēn)以为(wèi)耻。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决心改穿(chuān)胡服(fú)，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报(bào)中山(shān)国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原旧(jiù)俗。

　　厌恶改(gǎi)变服(fú)装(zhuāng)，忘记(jì)了鄗城(chéng)的(de)奇耻大辱，我(wǒ)对您深感(gǎn)失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵(líng)王正式下达改穿胡服的法令(lìng)，提倡学习(xí)骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事(shì)告诉(sù)我们的(de)道(dào)理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人的思(sī)维是要转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王发现了胡人(rén)作战(zhàn)的(de)优点，他(tā)们机(jī)动力强而且速(sù)度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐马车之类(lèi)的机，机(jī)动(dòng)力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于(yú)借鉴别人(rén)的长处，来弥(mí)补自己的短处(chù)。

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