人生在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何获的意思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在(zài)勤不索何获的(de)意(yì)思是什么是“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有收获或(huò)成就的。

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人生(shēng)在(zài)勤,不(bù)索何(hé)获的意思是(shì)谁说的，人生在(zài)勤不索何获(huò)的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”的意思是人一(yī)辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ)，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出(chū)自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字(zì)平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五(wǔ)经》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗(sú)人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不(bù)行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天(tiān)下承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作(zuò)《二(èr)京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其(qí)才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人(rén)生在陆碰勤(qín)，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生(shēng)追求(qiú)。

　　   人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？                                                                风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美(měi)言以(yǐ)求(qiú)多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不患位之不尊(zūn)，而患德之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子(zi)不(bù)忧虑(lǜ)地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行(xíng)不高(gāo)尚；不以(yǐ)待(dài)遇低(dī)为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻的(de)是学识不渊博(bó)。

　　表明了(le)他不慕势利而(ér)追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理(lǐ)想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张衡(héng)就是勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)积(jī)极求索(suǒ)的伟大(dà)实践者。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科(kē)学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天(tiān)说，他观测记录(lù)了两千五百颗恒(héng)星，创制了(le)世界上第一架(jià)能比较准(zhǔn)确地表演天(tiān)象的漏(lòu)水(shuǐ)转浑天仪，发明了(le)第一(yī)架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出了(le)指南(nán)车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文(wén)著作(zuò)有《灵(líng)宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪(nǎ)来(lái)的(de)收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生(shēng)气力。

　　分享不(bù)用(yòng)过(guò)度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉(hàn) 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类(lèi)之所以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二(èr)年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋(fèn)是一种(zhǒng)积极进取的(de)态度，是一种奋发想的精(jīng)神(shén)，一(yī)个(gè)人(rén)的成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等(děng)外在因(yīn)素紧(jǐn)密(mì)相连，但(dàn)起(qǐ)决定(dìng)作用的是勤奋，缺(quē)乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是行(xíng)动迟缓的(de)蜗牛也(yě)能(néng)雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤(qín)能(néng)补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一(yī)分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身心投(tóu)入到祖国科(kē)学(xué)事(shì)业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五(wǔ)百多颗(kē)恒星，发明(míng)了第一(yī)架测试地震的仪器(qì)——候风地(dì)动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学(xué)家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取 不去探(tàn)索(suǒ)怎能有(yǒu)所(suǒ)收(shōu)获？

人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意思

　　 人(rén)生的根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤的(de)努力(lì)来获得还能通过(guò)其他什么途径得到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难(nán)抵(dǐ)达(dá)天竺。

　　初在(zài)那(nà)烂陀寺从戒贤(xián)受学(xué)。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当(dāng)地学者论(lùn)辩，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志(zhì)不移

　　 在6次东(dōng)渡日本(běn)中，鉴真等人遇到(dào)许多(duō)挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和(hé)尚开玩(wán)笑，结果那个和尚(shàng)恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众(zhòng)，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次(cì)东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏(sū)南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到舟山(shān)群岛时(shí)，又(yòu)遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃(chī)生米、饮海水度(dù)日，最后(hòu)抵达海南岛(dǎo)南部靠(kào)岸。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南(nán)宋末年(nián)淳祐年(nián)间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥(ní)泾(jīng)镇（今上海徐汇区(qū)东湾(wān)村）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆出(chū)身于贫苦(kǔ)农民(mín)家庭，在生(shēng)活的重压下，十二三(sān)岁就被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白(bái)天她下地(dì)干活，晚上她(tā)纺织布到(dào)深夜(yè)，还要遭受(shòu)公婆、丈夫(fū)的非(fēi)人虐待。

　　沉(chén)重的(de)苦难(nán)摧(cuī)残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆(pó)被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房(fáng)不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停(tíng)泊在(zài)黄浦(pǔ)江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船(chuán)到了海南(nán)岛的(de)崖(yá)州，即(jí)现在(zài)的海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个(gè)从未出过(guò)远门的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情(qíng)的黎族(zú)同胞十分同(tóng)情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安(ān)身之所，并(bìng)且在共(gòng)同的劳动生活中，还把他们(men)的纺织技(jì)术(shù)毫无(wú)保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单(dān)、黎(lí)饰、鞍塔闻(wén)名内(nèi)外，棉(mián)纺织技(jì)术比较(jiào)先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉两族(zú)人民的纺织技(jì)术的长(zhǎng)处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚(hòu)的情(qíng)谊(yì)。

“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我的理(lǐ)解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去(qù)追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里(zhe)更好的(de)搭配(pèi)。

人生(shēng)在(zài)勤(qín) 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 不积极的(de)去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获

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