日(rì)本(běn)四世纪贵(guì)族(zú)大墓挖出“蛇(shé)剑”和“盾镜”本文作者 倪方六最近，日本(běn)网友热议日本国一(yī)起重大(dà)的考古发现。去年(nián)，从奈良(liáng)市西部(bù)最大的(de)圆形墓——富雄(xióng)丸(wán)山古(gǔ)墓区域，挖出了两件特别(bié)的随葬品——铁质“蛇剑(jiàn)”和(hé)青铜(tóng)“盾镜(jìng)”。

富雄(xióng)丸山(shān)古墓

日本媒(méi)体报道(dào)盾镜和蛇剑的发(fā)现青铜镜与铁剑，在日本古墓葬中(zhōng)已出土很(hěn)多，但(dàn)这两件东西真的不一般，被日本(běn)专家视为“国宝(bǎo)”，引起轰动(dòng)，大小媒体竞相报道。大(dà)家常见的(de)镜子是(shì)圆形或方(fāng)形的，这(zhè)件青(qīng)铜镜外形却像古代(dài)士(shì)兵(bīng)作战用盾牌，长(zhǎng)64厘米，最宽处约30厘米，上面还有精美(měi)的纹饰。日本考古(gǔ)专家从来没有见(jiàn)过这种形状的青铜镜。

盾镜（局部(bù)）

盾镜(jìng)原(yuán)物当初出土(tǔ)时，考古人员以为是(shì)“青(qīng)铜板”，小心翼(yì)翼地把(bǎ)它(tā)翻过来(lái)，才发现特别，并不是镜子，经实验室检测，一面竟(jìng)然曾被抛光，与常规镜子一样，另一面有供支撑或穿绳子的突起柱(zhù)孔，最后确定是青(qīng)铜镜(jìng)。因形状似盾牌，镜身(shēn)有(yǒu)鼍(tuó)龙(lóng)（怪兽）纹、锯齿纹和(hé)三(sān)重圆(yuán)形纹，遂定名为(wèi)“鼍龙纹盾形铜(tóng)镜”，简称“盾形青铜镜(j1米等于多少mm 1米等于多少厘米ìng)”或“盾镜”。

蛇剑出(chū)土现场再说(shuō)铁剑，更(gèng)是罕见(jiàn)，长(zhǎng)达(dá)2.3米，有别于传统的剑身，弯弯曲(qū)曲的，如(rú)蛇行状，故称为(wèi)“蛇形（行）剑“，简称“蛇(shé)剑”。日本迄今已发现80多把“蛇剑”，但这把蛇(shé)剑(jiàn)出现在(zài)1600年前的古墓中，不只在日本，在东亚也是同期最古(gǔ)老的一把(bǎ)。1600年前，日本连(lián)本国文字都没有(yǒu)，即使有文字也是中国传过去的汉(hàn)字。所以，有中国(guó)网友听说后马上产生联想：“会不会是中国的？”，怀(huái)疑当年日本并没有这么高的工艺铸造水平。

蛇剑出土现场(chǎng)日(rì)本专家对盾镜和蛇剑的(de)出(chū)土，也相当意外，惊喜之中不乏疑惑。这面盾镜系铸造工艺，使用(yòng)一种特制(zhì)的模具。有日本专家面对(duì)本国媒体采访(fǎng)时坦言(yán)， “老实说，我很惊讶，大(dà)约1600年前，我(wǒ)们是否有技术来塑造这种精致(zhì)的图案。”

蛇剑的铸造难度更大(dà)，是用热铁敲击和(hé)锻造出来的，要制(zhì)作这(zhè)么(me)长的(de)剑，就必(bì)须有(yǒu)相当大的炉子(zi)，还需要大(dà)量的铁原料，和先进技(jì)术与制(zhì)作工艺。当年的日本可以做到吗？

蛇剑出土现场当然日本专家在(zài)疑惑之余(yú)也不忘赞美，称蛇剑(jiàn) “是(shì)当时铁匠(jiàng)技术的杰作”。进一步(bù)分析，还有一种可能，日本拥有(yǒu)这么高的铸造(zào)能力和(hé)工(gōng)艺水平，应(yīng)该是“渡来(lái)人”带来的。渡来人(rén)，是日本(běn)人类学家对从(cóng)中(zhōng)国大陆或朝鲜半岛(dǎo)渡(dù)海到(dào)日(rì)本(běn)之(zhī)群体(tǐ)的称呼。1600年(nián)前正是大(dà)量渡来(lái)人或其后(hòu)裔出现在日本的时候(hòu)，渡(dù)来人不只带来的先进(jìn)的农耕文明，比如中国长江流(liú)域的水稻栽种技术，也(yě)带(dài)来了葬俗，中国中(zhōng)原普遍(biàn)可(kě)见的大坟头——陵墓文化也流行于日本(běn)洲岛，出现了有大量堆积封(fēng)土的坟墓，日本历史(shǐ)学(xué)家形(xíng)象地定义这一时期为“古(gǔ)坟时代”。

蛇剑和盾镜发现地剖面图富雄丸(wán)山古墓建造于四世(shì)纪后半叶，这时期日本(běn)洲(zhōu)岛上最大的(de)国(guó)家叫邪马台(tái)国。主(zhǔ)流观点认为，邪马台(tái)是现代日本的(de)起源国(guó)，出现(xiàn)于公元二(èr)世(shì)纪末(mò)至三世(shì)纪初，四世纪是其重要发展(zhǎn)时期(qī)。但(dàn)令(lìng)日本(běn)专家(jiā)困惑的是，在这么一个重要发展时期却不见文字记载，成了历史空白，非常蹊跷。作(zuò)为日本史研究资料(liào)库的中(zhōng)国史书上，也不见记载(zài)，日(rì)本学者称(chēng)之(zhī)为“神秘的四世纪”，或“空白的四世纪”。

文1米等于多少mm 1米等于多少厘米物出(chū)土地位置示意图顺(shùn)便(biàn)说一下，日本(běn)历史学界有一默认的共(gòng)识，要研究日本(běn)史(shǐ)，特别是早期日本(běn)史要从中国(guó)历史书中寻找材料，现代(dài)日本国(guó)家的起(qǐ)源信史也只有中国史书中有。正因为这样(yàng)，古今日本历史学者都识汉字，懂汉语(yǔ)，能读中(zhōng)国古书，有(yǒu)的甚至比中国学者(zhě)还(hái)精通。《三国(guó)志·魏书·东夷传》提(tí)到了倭人建立的“邪马台国”，并对该(gāi)国情况作了交代，这是一(yī)个(gè)女(nǚ)王执政国，女王(wáng)卑弥呼(hū)始向曹魏国进贡(gòng)称臣，《三国志·魏书·少(shǎo)帝纪》记载， “（正始(shǐ)）四年(nián)十(shí)二月，倭国女王(wáng)俾(bǐ)弥呼遣使奉(fèng)献”，这样的进贡，在曹魏时至少(shǎo)有四次。

新闻(wén)发布会展示蛇剑(jiàn)图片(piàn)曹魏也曾(céng)两(liǎng)次遣使至邪马(mǎ)台国，尊(zūn)卑弥(mí)呼为“亲魏倭(wō)王(wáng)”，献以金印、紫绶。司马灭(miè)曹代魏(wèi)建晋，邪马台(tái)国与(yǔ)中国仍有(yǒu)交流。《晋(jìn)书·四夷列传·倭人(rén)》有(yǒu) “泰始初，遣使重译入贡”一说， “泰始”是晋武帝司马(mǎ)炎第一个(gè)年号，也是西晋(jìn)第一个(gè)年号。但(dàn)后来中(zhōng)国史书上(shàng)却不见无邪马台国及女(nǚ)王(wáng)的记载(zài)，只(zhǐ)言片语都没有，凭空消失一样。

新闻(wén)发布(bù)会上展示(shì)盾镜图片在(zài)四世纪的古(gǔ)墓葬中出土蛇剑和盾镜，这是日本考(kǎo)古史上从来没有事，因为是(shì)“空白(bái)的四世纪”时期文(wén)物，自然显(xiǎn)得相当珍贵，填补了日本四世(shì)纪的空白，对邪马(mǎ)台(tái)国和现代日本国(guó)的形成具有重大意义，日本学者因(yīn)此(cǐ)称这(zhè)一发(fā)现是“划时代的”。蛇剑和盾镜(jìng)立马身份倍增，成了日本的(de)“国(guó)宝”，所以消息公(gōng)开后在全日本引起轰动，大小媒体竞(jìng)相报道，并(bìng)不难理解。

盾镜图案对比现在奈良市(shì)组织各(gè)方面专家，对(duì)这两件文(wén)物进(jìn)行了考证(zhèng)和研究，希望能发(fā)现(xiàn)隐藏在文(wén)物(wù)中的历史密码。墓主生(shēng)前(qián)有不(bù)低的(de)地位。较为贵重的(de)随(suí)葬品一般放(fàng)在(zài)棺(guān)材(cái)内，而这(zhè)两件东西发(fā)现(xiàn)的地方也很(hěn)奇特，摆(bǎi)放在棺(guān)材盖上(shàng)。为什么会这样(yàng)？日(rì)本(běn)专家推断，蛇剑(jiàn)和盾镜(jìng)并不(bù)是实用器，而是作为一种冥物随葬(zàng)墓(mù)主的。

日本考古爱好(hǎo)者参观考古现场将这(zhè)两件(jiàn)东西(xī)放在棺材上(shàng)面，用意何在？应该是出(chū)于辟(pì)邪的考虑，也就(jiù)是(shì)说，蛇剑(jiàn)和(hé)盾(dùn)镜是辟邪(xié)物。剑和镜子过去在中(zhōng)国和日(rì)本民(mín)间，都被(bèi)认为(wèi)有(yǒu)辟邪功能(néng)，在房间内悬桃木剑(jiàn)，就是这意思，希(xī)望吓走鬼怪。而(ér)剑作为冷兵器时代(dài)最常(cháng)见(jiàn)的主力作战武器之一，还有护(hù)卫墓主的功能，象征(zhēng)武(wǔ)士，魍魉魑魅见了(le)就会走(zǒu)开(kāi)。

放置在棺木(mù)上的蛇剑镜子则是古人离不了的(de)生活(huó)用具，是整(zhěng)理仪容、化妆修饰必(bì)备。镜子不(bù)只(zhǐ)可以照脸，民(mín)去民间认(rèn)为还(hái)可(kě)让鬼(guǐ)怪现原型，即所谓“照妖”。这样分析有(yǒu)道理，也较(jiào)可信，日本古(gǔ)代非常迷信，至今日本人的(de)生(shēng)活仍有很(hěn)多忌讳。当年的邪马台(tái)国正是这样！

富(fù)雄丸山古坟(fén)发掘现场从中国史书记载来看，邪马台国巫风盛行(xíng)，女王卑(bēi)弥呼应该是最高级别的巫师，当(dāng)年(nián)邪马(mǎ)台国遣使来中国，随船(chuán)都有巫(wū)师同行(xíng)，还穿着丧服。关于“蛇剑”、“盾镜”的(de)更多考古发现，日本学者尚在(zài)研究之(zhī)中，应该会有更多收获。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 1米等于多少mm 1米等于多少厘米