祸(huò)患常积于忽微(wēi)而(ér)智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译是“而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱的人或事困扰中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高的(de)。

　　关于祸(huò)患常积于(yú)忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译以及祸患常(cháng)积于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸患常积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译(yì)，而智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译的而，而智勇多困于(yú)所溺是什么意思等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识：

祸患常积于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译

　　“而智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺”的(de)翻(fān)译(yì)：聪明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰。

　　出自(zì)《五代(dài)史(shǐ)伶官传序(xù)》：“故方其(qí)盛也(yě)，举(jǔ)天下(xià)之豪(háo)杰(jié)莫(mò)能与之争；

　　及其衰也(yě)，数十伶人困之，而身(shēn)死国灭，为天(tiān)下笑(xiào)。

　　夫祸(huò)患常积(jī)于忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)，岂独伶人也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文(wén)：因(yīn)此，当庄宗强盛(shèng)的时候(hòu)，普天下(xià)的豪杰，都不(bù)能跟他抗争；

　　等到(dào)他衰败的时(shí)候，几十个伶人围困他(tā)，就自己丧命，国家灭亡(wáng)，被天下人讥(jī)笑。

　　可见祸患常(cháng)常是由微小的事情积累而成的，聪(cōng)明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱(ài)的(de)人或事(shì)困扰，难道(dào)只有宠爱(ài)伶(líng)人才(cái)会这样吗？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代(dài)史(shǐ)伶官传序》是(shì)宋代文学家欧阳(yáng)修(xiū)创作的一篇史论。

　　此文(wén)通过(guò)对(duì)五代时期的后(hòu)唐盛衰过程的具(jù)体分析，推论(lùn)出(chū)：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫可以(yǐ)亡身”和(hé)“祸患常积于(yú)忽(hū)微，而智勇多困于所溺”的结论，说(shuō)明国家兴衰败亡不由天命而(ér)取决于“人事”，借以告诫当时(shí)北宋王朝执政者(zhě)要吸(xī)取历史教训(xùn)，居安思(sī)危，防微杜(dù)渐，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文(wén)主旨：盛衰之理(lǐ)，决定(dìng)于(yú)人事。

　　然后(hòu)便从“人事(shì)”下(xià)笔，叙述庄宗(zōng)由(yóu)盛转衰(shuāi)、骤(zhòu)兴骤亡的过程，以史实具体论(lùn)证(zhèng)主(zhǔ)旨。

　　具体写法(fǎ)上(shàng)，采用先扬后抑和(hé)对比论证的(de)方法，先极赞(zàn)庄宗成功时意(yì)气之盛，再叹其失败(中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高bài)时形势之(zhī)衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前后(hòu)对照，强烈感(gǎn)人(rén)，最后再(zài)辅以《尚书》古训(xùn)，更增(zēng)强了(le)文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹议，史论结合(hé)，笔带感(gǎn)慨(kǎi)，语调顿挫多姿，感(gǎn)染力很(hěn)强(qiáng)，成为历(lì)来中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高传诵的佳作。

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