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易经(jīng)是道家仍是(shì)儒家

　　易(yì)经是(shì)道家也(yě)是儒家(jiā)的。

　　《易经》既归于道(dào)家，又归于儒家(jiā)，是道儒两家的知指导思(sī)维。《易(yì)经》包(bāo)含了《连山(shān)》、

　　《归藏》、《周易》三(sān)部(bù)易书，其(qí)间《连山》和《归藏》现已(yǐ)失传(chuán)，现存(cún)于世的(de)只要《周(zhōu)易》。

　　《易经》内容五(wǔ)光十色，在中华(huá)民族前史上有(yǒu)着不(bù)行(xíng)代替的前史(shǐ)位置和(hé)效果，千百，年来，对中华民族(zú)政治、经(jīng)济(jì)、思维(wéi)、文明都产生了巨大影响。

易(yì)经(jīng)中的(de)主方客方(fāng)是指谁

　　易经(jīng)里设(shè)有讲(jiǎng)主、客方(fāng)，这是占卜(bo)术里的概念(niàn)。

　　也有人认为先动(dòng)者为主、后动者为客；动方为客，静方为主；自(zì)动(dòng)者为(wèi)客，被迫者为(wèi)动者为主。

　　若自己(jǐ)契合上述所述，也(yě)能够认为是自己。

　　易经(jīng)，是论(lùn)述六(liù)合人间万(wàn)象改变的(de)陈旧经典(diǎn)，是博学多才的(de)辩(biàn)证法哲学书(shū)。

　　包含《连山(shān)》《归藏》《周易》三部易书，其(qí)间《连山》《归藏》现已失传，现存于世的只要《周易(yì)》。

　　《易(yì)经》蕴涵(hán)着朴素深入的自然法则和辩证(zhèng)思维，是中华民族才(cái)智的(de)结晶。

易经(jīng)的主方是(shì)自己吗

　　易(yì)经里设有(yǒu)aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么讲主、客方，这(zhè)是占(zhàn)卜术(shù)里的(de)概念。

　　也有人认(rèn)为先动者为主，后动(dòng)者为客；动(dòng)方(fāng)为客，静(jìng)方为(wèi)主；自动者(zhě)为客(kè)，被(bèi)迫(pò)者为动者为主。

　　若自己(jǐ)契合(hé)上述所(suǒ)述aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么，也能够认为是自己。

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