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西方的几何学柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹(xué)来源(yuán)于什么的勾股之学，认为西方的(de)几何学来源于什么的勾股之学

　　勾股定理的内(nèi)容为：在任何一个平面(miàn)直角三角形中(zhōng)的两直角边的平方之和一(yī)定等(děng)于斜边的平方。

　　周髀算(suàn)经简介《周髀算经》原名《周髀》，算经的(de)十书之一(yī)，是中国最古老的(de)天文(wén)学(xué)和(hé)数学著作(zuò)，约成书(shū)

　　明末清初学者黄宗羲认为西方(fāng)的几(jǐ)何(hé)学来源于《周髀算经》的勾股之学。

　　勾股定理的(de)内容(róng)为(wèi)：在任(rèn)何一个平面直角三角形(xíng)中的两直角(jiǎo)边的(de)平方之和一定(dìng)等于斜边的平方(fāng)。

　　《周髀(bì)算经》原名(míng)《周髀》，算经的十书之一，是中国最古(gǔ)老的天文(wén)学和(hé)数学著作，约成书于公元(yuán)前1世(shì)纪，主要阐(chǎn)明当(dāng)时的盖天(tiān)说和四分(fēn)历(lì)法。

　　唐初(chū)规定它为国子监明算科的教材(cái)之一，故(gù)改名《周(zhōu)髀算经》。

　　《周髀算经》在数学上(shàng)的主要成就(jiù)是介(jiè)绍(shào)了勾(gōu)股(gǔ)定理。

　　(据说原书(shū)没有对勾股定理进行证(zhèng)明，其证明是(shì)三国时东吴人赵(zhào)爽在(zài)《周髀(bì)注》一书的《勾股圆方图注》中给出的)及其(qí)在(zài)测量上的(de)应用以(yǐ)及怎样(yàng)引用(yòng)到天文(wén)计算。

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　　《周髀算经》的采用(yòng)最简(jiǎn)便可行的方法(fǎ)确定天文历法，揭示日月(yuè)星辰的运(yùn)行规律，囊括四季更替，气候变(biàn)化，包涵南北(běi)有极，昼夜相(xiāng)推的道理。

　　给后来(lái)者生活作息(xī)提供有力的保障，自此以后历代数学家(jiā)无(wú)不以《周髀算经》为参(cān)考(kǎo)，在此基(jī)础上不断创新和发展。

　　勾股(gǔ)定理是一个基本的几何定理，在中国(guó)，《周髀(bì)算经(jīng)》记载了勾股定理(lǐ)的公式与证明，相(xiāng)传(chuán)是在商代由商(shāng)高发(fā)现(xiàn)，故又有称之为(wèi)商高定理；

　　三国时代(dài)的(de)蒋铭祖对《蒋铭(míng)祖算经(jīng)》内的勾股定理作出(chū)了详细(xì)注释，又给出了另(lìng)外一个证明。

　　直角三(sān)角形两直角边（即(jí)“勾”，“股”）边长平方和等于斜边（即“弦”）边长的平方。柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹

　　也就是说，设直角三角形两(liǎng)直角边为a和(hé)b，斜边为c，那(nà)么a2+b2=c2。柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹p>

　　勾股定理现发现约有(yǒu)400种证(zhèng)明方法，是数学定理中证(zhèng)明方法(fǎ)最(zuì)多的(de)定(dìng)理之一。

　　赵爽在注解《周髀算经》中给(gěi)出了“赵爽弦图”证明了(le)勾股(gǔ)定理的准确性，勾股数组(zǔ)程a2+b2=c2的正整数组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾(gōu)股(gǔ)数。

西方的几何(hé)学来源于什么的勾股之学

　　明末清初(chū)学(xué)者黄宗(zōng)羲认为(wèi)西方的巧(qiǎo)态闷几(jǐ)何学来(lái)源于《周髀(bì)算经》的勾股之(zhī)学。

　　勾股(gǔ)定理(lǐ)的内容为：在任何(hé)一个(gè)平面(miàn)直角(jiǎo)三角(jiǎo)形中的两直角边的平方之(zhī)和一(yī)定等于(yú)斜(xié)边(biān)的平方。

　　《孝弯周髀算经(jīng)》原名《周髀》，算经(jīng)的十书之一，是中国(guó)最古老的(de)天文学(xué)和(hé)数(shù)学著作，约成书于(yú)公元前1世纪，主要(yào)阐明当时的盖天说和四分(fēn)历法。

　　唐(táng)初规定闭(bì)历它为国(guó)子监(jiān)明算科的教材之一(yī)，故改名(míng)《周(zhōu)髀算经》。

　　《周(zhōu)髀(bì)算经(jīng)》的采用最简便可行(xíng)的(de)方法确定天文历(lì)法，揭示日(rì)月(yuè)星辰的运(yùn)行(xíng)规(guī)律(lǜ)，囊括四(sì)季更(gèng)替，气候变化，包(bāo)涵南(nán)北(běi)有极，昼(zhòu)夜相推的道理(lǐ)。

　　给后来者生活作息提供有力的保(bǎo)障，自此以(yǐ)后历代数学家无不(bù)以《周髀算经》为参考，在此基础上不断创新和发展。

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