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高山(shān)流水(shuǐ)比喻知音难遇或乐曲高(gāo)妙。出自(zì)《列子(zi)·汤问》:“伯牙(yá)鼓琴(qín),志(zhì)在(zài)高山,钟子(zi)期(qī)曰:‘善哉,峨峨兮若泰山(shān)。
’志在流水(shuǐ),曰:‘善哉(zāi),洋洋兮若江河(hé)。
’”
高山流(liú)水的(de)意思1.也(yě)说流水高山。
《列子·汤问》记载,春秋时伯(bó)牙善弹琴,钟子期善听琴。
一次(cì)伯牙弹琴时,琴声时若高山,时若流水,只有(yǒu)钟子期能领(lǐng)会(huì)其(qí)中的含意。
后(hòu)来就用“高山(shān)流水”比喻知音(yīn)或(huò)知己。<doi的时候怎么夹,doi是怎么夹/p>
也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。
2.琴曲。
取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故(gù)事。
清代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流(liú)传(chuán)最(zuì)广的曲目之一。
高(gāo)山流水的典故(gù)春秋时(sdoi的时候怎么夹,doi是怎么夹hí)期,俞(yú)伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦,钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于听(tīng)音辨意。
有(yǒu)次,伯牙来到(dào)泰山(今武汉市汉(hàn)阳龟(guī)山)北面游(yóu)览时,突然遇到了暴雨,只好滞留在岩石之下(xià),心(xīn)里寂寞(mò)忧伤,便拿出随身(shēn)带(dài)的古琴弹了起来。
刚开(kāi)始,他(tā)弹(dàn)奏(zòu)了反映连绵(mián)大雨(yǔ)的琴曲;
接着,他(tā)又(yòu)演奏了(le)山崩(bēng)似的乐音。
恰在此时,樵夫(fū)钟子期(qī)忍不(bù)住(zhù)在临近的(de)一丛野菊后叫(jiào)道:”好曲!真是好(hǎo)曲!”原来,在山上(shàng)砍柴(chái)的钟(zhōng)子期(qī)也正在附近(jìn)躲雨(yǔ),听到伯(bó)牙弹琴,不(bù)觉心旷神(shén)怡(yí),在一旁早(zǎo)已聆听多(duō)时了,听到高潮时(shí)便情不自禁(jìn)地发出了由(yóu)衷的赞(zàn)赏(shǎng)。
俞(yú)伯牙听到赞语,赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟子期打过(guò)招呼(hū),便(biàn)又(yòu)继续弹了起(qǐ)来。
伯牙凝(níng)神于高(gāo)山(shān),赋意在曲调之中,钟子期在一旁听(tīng)后频频点头:”好啊(a),巍巍峨峨,真像是(shì)一座高峻无比的山啊(a)!”伯牙(yá)又沉思于流水,隐(yǐn)情在旋律之外,钟子期(qī)听后,又在一旁击掌称绝(jué):”妙(miào)啊,浩浩(hào)荡荡(dàng),就如同江(jiāng)河(hé)奔流(liú)一样呀!”
伯牙(yá)每奏一支琴(qín)曲,钟子期就能完(wán)全听(tīng)出它的意旨和情趣,这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。
他放下了琴,叹(tàn)息着说:”好(hǎo)呵(hē)!好呵(hē)!您的听(tīng)音、辨(biàn)向、明义(yì)的功夫实在是(shì)太(tài)高明(míng)了,您所说的跟我心里想的(de)真是完全一样,我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢(ne)?”
二人于是(shì)结为知音(yīn),并约好(hǎo)第二年再(zài)相会论琴。
可是第二年伯牙来(lái)会钟子期时(shí),得知钟子期不久(jiǔ)前已经(jīng)因病(bìng)去世。
俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤感,难(nán)以用(yòng)语言表达(dá),于(yú)是就摔破了(le)自己从不(bù)离身的古(gǔ)琴,从此不再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏,以(yǐ)谢平生难(nán)得的(de)知(zhī)音(yīn)。
高山流水造句1、他的作(zuò)品虽(suī)然动听,可惜高山流水(shuǐ),知音难(nán)觅(mì)。
2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁(liáng),三月不知肉味。
3、这种高(gāo)山流(liú)水之乐,真是人间难(nán)得(dé)几回(huí)闻。
4、现(xiàn)在流(liú)行音乐(lè)充(chōng)斥(chì),这种(zhǒng)乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高山流(liú)水,难有(yǒu)人欣(xīn)赏。
5、这位钢琴家演奏的乐曲,有如(rú)高(gāo)山(shān)流(liú)水,听(tīng)得人如痴如(rú)醉。
夜场(chǎng)里高山流(liú)水是啥?
夜场(chǎng)里的(de)高山流(liú)水是:是酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒(jiǔ)方(fāng)式。
指的是上面一个杯子(zi)底下会有很(hěn)多(duō)杯子,然(rán)后从杯子流露杯子(zi)从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一个过程(chéng) 。
这也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的(de),吸(xī)引顾袜(wà)扰码客的(de)一种手段。
不管是酒吧也好饭店也(yě)好(hǎo)他们(men)会推出自己店里的特色(sè)然后给这个特(tè)色其(qí)一个(gè)优雅的名字,来(lái)吸引更多(duō)的顾客到自己的(de)店里来消(xiāo)费(fèi)。
高山流(liú)水服务:
意思是采耳,采耳(ěr)是一个专(zhuān)业术语,意思指掏耳朵。
起(qǐ)源于(yú)民间,民间(jiān)的掏耳(ěr)朵,工具比较简陋,一般都是就(jiù)地取(qǔ)材,一支竹签,一根细棍子,就是简单的掏耳工具。
采耳古(gǔ)代流行(xíng)于川(chuān)蜀发达(dá)的地区,越是有(yǒu)社(shè)会地位的群体,在巨大的工作压力下,似乎越容易(yì)缺乏,只有达(dá)官贵人才能享受。
随(suí)着社会的(de)不断发(fā)展,采(cǎi)耳无论在技告(gào)哪术延深方(fāng)面,还是在兴起李和领域方(fāng)面(miàn),都有了实质性的突破。
尤其是在明末清初时,采耳开始流入(rù)民间,并融入到(dào)了传统(tǒng)理发(fā)行业,在战火纷飞的年(nián)代里亦(yì)不(bù)被湮没,得到了(le)保存(cún)与(yǔ)发展。
一度(dù)成为皇(huáng)室宫廷的必备项目,由技(jì)术高超的(de)掏耳朵(duǒ)师(shī)傅,常年服侍那(nà)些王公大臣(chén),至此(cǐ),掏耳朵成(chéng)为许多人(rén)人(rén)生的一大享(xiǎng)受。
而今重(zhòng)庆成都更是大街小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆是。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了