夷洲今是何地，夷洲(zhōu)是哪里是(shì)三国时期的“夷洲(zhōu)”指的是今天的台湾的。

　　关于夷(yí)洲今是何(hé)地(dì邵阳学院是几本大学)，夷洲(zhōu)是哪里以(yǐ)及(jí)夷洲(zhōu)今是何地(dì)？，夷州是今天的何地，夷洲(zhōu)是哪(nǎ)里(lǐ)，夷州是今天的(de)什么地方，夷洲是什么(me)意思等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识：邵阳学院是几本大学p>

夷洲今是何地，夷洲是(shì)哪里

　　三国时期的“夷洲”指的是今天的台(tái)湾。

　　夷洲，一作夷州，古地名。

　　语出三(sān)国吴(wú)国(guó)丹阳(yáng)太守沈莹《临(lín)海水土志》及陈寿《三国志(zhì)·吴书·孙权传》。

　　史(shǐ)载(zài)孙权曾派卫温、诸葛直抵达夷洲。

　　通常(cháng)认为夷(yí)洲就(jiù)是台湾。

　　夷洲又(yòu)称岛(dǎo)夷，现存(cún)史料(liào)中的相关记载主要有：1、《三(sān)国志(zhì)》：在《三国志·吴书·孙权(quán)传》中，有以(yǐ)下这样的一段叙述：（黄龙）二年(nián)春正月，魏作合肥新城。

　　诏立都讲祭酒，以教学(xué)诸子。

　　遣将军卫温、诸葛直(zhí)将甲士万人浮海求夷洲(zhōu)及(jí)亶洲。

　　亶洲在海(hǎi)中，长老传言秦始皇帝(dì)遣方士徐福将童(tóng)男童女数千(qiān)人入海，求蓬(péng)莱(lái)神山及仙药，止此(cǐ)洲不还。

　　世相承(chéng)有(yǒu)数万家，其上(shàng)人民，时有(yǒu)至会稽(jī)货布，会稽东(dōng)县人海行(xíng)，亦(yì)有遭风流(liú)移至亶洲者。

　　所在绝远，卒(zú)不(bù)可得至，但得数(shù)千人还。

　　2、《临(lín)海(hǎi)水(shuǐ)土(tǔ)志》：沈莹（三国时代吴国丹阳太(tài)守）在(zài)其所(suǒ)著的《临海水土(tǔ)志》（约(yuē)完(wán)成于(yú)268年(nián)至(zhì)280年(nián)之(zhī)间(jiān)），对于(yú)“夷州(zhōu)”，又(yòu)提供了以(yǐ)下的线索(suǒ)：夷州在临(lín)海郡东南，去郡二千里。

　　土地无霜雪，草木不死。

　　四(sì)面是山，众山夷所居。

　　山顶有越王射的正白，乃是(shì)石也。

　　此夷各号为王，分划土地，人民各自别异，人皆(jiē)髡(kūn)头，穿(chuān)耳，女(nǚ)人不穿耳。

　　作室(shì)居，种荆为蕃鄣(zhāng)。

　　土地饶(ráo)沃，既生五谷，又多鱼肉(ròu)。

　　舅姑子父，男女卧息共一大床。

　　交会之时，各不相避。

　　能作细布，亦作斑(bān)文。

　　布刻画，其内有(yǒu)文(wén)章(zhāng)，好(hǎo)以为饰也。

夷州今中国是什么地(dì)区

　　夷州在现代的中国是台湾地区。

　　台湾(wān)在古代塌(tā)并芦曾(céng)被称为“夷(yí)洲”、“琉球”、“东番蔽陵(líng)”等。

　　据(jù)三国东吴(wú)人氏沈(shěn)莹所著(zhù)《临海水土志》称：夷(yí)洲在临海郡(jùn)（即今浙江宁海(hǎi)往南一带(dài)）东南(nán)两千里，由(yóu)此(cǐ)可以确知“夷洲”即今(jīn)日台湾。

　　《元史·琉求传》（二百十卷）中(zhōng)写(xiě)道(dào)：“琉求，在南海之东。

　　夷州，又称(chēng)“夷洲(zhōu)”在临(lín)海郡(jùn)东南，去(qù)郡(jùn)二千里。

　　土地无霜(shuāng)雪(xuě)，草(cǎo)木不(bù)死。

　　四(sì)面是(shì)山(shān)，众山夷所居。

邵阳学院是几本大学　　山顶有越王(wáng)射(shè)的(de)正白，乃是石也(yě)。

　　此(cǐ)夷(yí)各号(hào)为王(wáng)，分(fēn)划土地，人民(mín)各自别异，人皆髡头(tóu)，穿耳，女人不(bù)穿耳。

　　作(zuò)室居，种(zhǒng)荆(jīng)为蕃(fān)鄣。

　　土地饶沃(wò)，既生五(wǔ)谷，又多(duō)鱼团带肉。

　　舅(jiù)姑子父，男(nán)女(nǚ)卧息共(gòng)一大床。

　　交会之(zhī)时，各(gè)不相(xiāng)避(bì)。

　　能作细(xì)布，亦作斑文(wén)。

　　布刻画，其内有文章，好以为饰(shì)也。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 邵阳学院是几本大学