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他(tā)的技能有普攻(gōng)-虎(hǔ)扼、怒攻-诡(guǐ)谲之章、龙魂技-殇士三千(qiān)、觉(jué)醒无(wú)双-无双(shuāng)之(zhī)力。

三国志幻想大陆(lù)的诳诡司(sī)马懿是三国志幻想大(dà)陆10月26日(rì)更新后的(de)新武将，他的技能有普攻-虎(hǔ)扼(è)、怒攻-诡(guǐ)谲(jué)之章、龙(lóng)魂技-殇士三千、觉醒无双-无双之力。

【技(jì)能】

【人设】

曹丕(pī)代汉称(chēng)帝后，司马(mǎ)懿备受重用(yòng)，曹丕(pī)抱恙，曹真曹(cáo)休等人为(wèi)独揽大权、散播抹黑司(sī)马(mǎ)懿的流言(yán)。司(sī)马懿(yì)只能(néng)装病(bìng)在家(jiā)暂避风头(tóu)，同时思(sī)考解(jiě)决困境的 *** 。再三考量，司(sī)马懿发觉：在暗流汹(xiōng)涌(yǒng)一触即发的情势下，为了保(bǎo)全司马家，必须让(ràng)自己对(duì)于曹魏“有用(yòng)”，而面(miàn)对曹真曹休等人的再三压迫，他也对(duì)自己一直以来隐(yǐn)忍的人生观(guān)产生(shēng)了怀疑——忍可以(yǐ)避一时之祸，但猜忌和流言(yán)并不(bù)会因此(cǐ)而消退，也许随时会被激发而威胁(xié)到整个(gè)家族的存亡。

装(zhuāng)病期间，曹(cáo)真曹休在一次试探(tàn)时把剑刺进了他的(de)右腿，为(wèi)避免被(bèi)抓住把柄，他生生(shēng)承受了痛苦(kǔ)，他(tā)因此醒(xǐng)悟(wù)，司马氏已(yǐ)到生死(sǐ)存亡之刻(kè)，隐忍似乎(hū)也(yě)已(yǐ)不再有用(yòng)，自(zì)己必(bì)须变(biàn)得更强大。他开(kāi)始如(rú)饥似(shì)渴地阅读家族中积累的(de)战策古籍，并在族长的指点下找到一卷蒙(méng)尘的(de)无字兵书，传说兵书(shū)可现三千兵士(shì)，可多番研究仍未能探(tàn)其(qí)奥(ào)妙。直(zhí)到一名(míng)侍女(nǚ)无(wú)意(yì)中(zhōng)发(fā)现他装病之事(shì)，还将(jiāng)隐约偷听到的“养(yǎng)三千死士(shì)”之事(shì)告(gào)密给曹真曹休(xiū)。曹真曹休前来问罪(zuì)，欲以(yǐ)欺(qī)君叛乱之(zhī)名羁押(yā)司马氏数百族(zú)人，此刻司马懿守护司马氏的拳拳之心唤醒了无(wú)字兵书中的三千兵(bīng)马，将来(lái)者击溃。

他终于(yú)明白，一味的(de)隐忍(rěn)退让并不是解决所(suǒ)有问题的法则，朝野沉(chén)浮如逆水行舟，不进则(zé)退，有时(shí)候适当(dāng)反击(jī)、亮出(chū)自己(jǐ)爪(zhǎo)牙(yá)才是威(wēi)慑敌人的更好办法，想清楚这一点的(de)司马懿(yì)在(zài)兵书的(de)帮助下觉(jué)醒(xǐng)了龙魂之力。

觉醒(xǐng)后的诳(kuáng)诡司马懿重返朝堂，一改谦让隐忍的作风(fēng)，积(jī)极作为、果敢杀(shā)伐，一时风(fēng)头(tóu)无两(liǎng)、权倾(qīng)朝野。他(tā)将政敌清洗*，玩弄于股掌之中。“圣人(rén)不能违时，亦不可失时”，《易经(jīng)》中“乘时顺(shùn)变”的(de)观念也影响了他(tā)，根据时情抓住机遇才能占据上风。为了司马家能(néng)抓住未来可能的时机(jī)，司马懿一(yī)方面(miàn)研究(jiū)无字天书产生书(shū)灵的原因，希望能(néng)更大程度(dù)为己所用，另一方面(miàn)严格培养(yǎng)后辈，将希望(wàng)寄托于下一代人(rén)。

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