赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一种，是楚巫(wū)文化的一部分。而这(zhè)个苗(miáo)族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而(ér)这个湘西赶尸恰(qià)恰就是属于白巫术的(de)。光听这个名字就(jiù)可以让(ràng)人胆(dǎn)战心惊，这也(yě)是非常让人忌惮(dàn)的一个东西。我(wǒ)们在(zài)电视上经常看到一些类(lèi)似的电视剧和(hé)电影等恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也(yě)是非常的害怕，事实上(shàng)真(zhēn)的会有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗(ma)？如果真的有(yǒu)的(de)话，又是什么原(yuán)理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查(chá)阅资料(liào)得知，历史上确实有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的(de)东西，所谓(wèi)的赶(gǎn)尸(shī)，并不(bù)是如(rú)电视剧里所说的那样。“赶尸(shī)”就(jiù)相(xiāng)当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸以(yǐ)后的(de)尸(shī)体并不是自己动的，而(ér)是由(yóu)背尸(shī)人(rén)背在身上(shàng)走动的。很多人可能把背尸人误以为是死者了(le)，其(qí)实(shí)这些背尸人(rén)身上(shàng)背着的才(cái)是尸体，这(zhè)些背着(zhe)尸体的人(rén)将自己(jǐ)的(de)身体埋在一个(gè)大黑(hēi)炮里边(biān)，头上带一顶非常大的草帽子，从很远(yuǎn)的(de)地方(fāng)看，就相(xiāng)当于(yú)一(yī)具尸体(tǐ)，连面部轮(lún)廓(kuò)都很难看清。而(ér)至于湘(xiāng)西赶尸的(de)赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他(tā)们引路(lù)。而为什么会惹得很(hěn)多人害怕呢？因(yīn)为赶尸人(rén)和背尸人(rén)两个故意营造出一个恐怖的(de)气(qì)氛(fēn)来，不想让其他生人接近。同时，这些(xiē)人身(shēn)上都带(dài)着一(yī)些特制的(de)东西(xī)，比如说头(tóu)目见等一(yī)系(xì)列辟邪(xié)的(de)东西。

湘(xiāng)西赶尸真(zhēn)的会有吗

而这(zhè)样的湘(xiāng)西赶尸(shī)的方(fāng)式又是(shì)做何而来呢？
这还要(yào)从很我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意久以(yǐ)前说起，在古代(dài)，交通运输肯(kěn)定是非常不(bù)方便(biàn)的。有(yǒu)的时候(hòu)外出远门(mén)，在外边遇害，或者说是死亡(wáng)了以(yǐ)后。很(hěn)少会(huì)回到自己(jǐ)的故乡。所以很多人(rén)就想出了这样(yàng)的一(yī)个方法(fǎ)，在湘西(xī)就有这样的一(yī)个方式，那就是湘西(xī)赶(gǎn)尸。在很(hěn)久以前的湘(xiāng)西，交通(tōng)非常的闭塞，想要把死(sǐ)在异乡的(de)尸体运回到故乡的话，也是一件不容易的事情。而(ér)360行，行行出状元。有(yǒu)的(de)人(rén)也(yě)是(shì)利用(yòng)这个事情谋(móu)得了(le)一(yī)些(xiē)财物，同时(shí)也创造出(chū)了(le)这(zhè)一(yī)类职(zhí)业。这些(xiē)人利用(yòng)特殊的方式，将亲(qīn)人的遗体运回(huí)故乡(xiāng)安(ān)葬。这个特殊的方式(shì)就是我们(men)现(xiàn)在所说的湘(xiāng)西(xī)赶尸。而(ér)在湘西本地人对(duì)这个湘(xiāng)西赶尸也并不是(shì)非常的忌讳，他们大多数称(chēng)这些事情为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜神”。

我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意g alt="真的会有湘西赶尸这个东西吗 是(shì)什么原理" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_127.jpg">
湘西赶尸是什(shén)么原理(lǐ)

至(zhì)于(yú)他们到底是怎么做的呢？仔细查(chá)阅(yuè)了(le)一番资料(liào)以后，发现古代的(de)这些(xiē)方式和电视剧(jù)里的有异曲(qū)同工之(zhī)妙，在联想到电视(shì)剧里的那些恐怖(bù)情(qíng)节，不免让人(rén)从潜意识里对湘西赶尸这件事(shì)情有一点畏(wèi)怕(pà)。但其实是并不可怕的，只是心理作用(yòng)而(ér)已。

湘西赶尸(shī)也(yě)被分(fēn)为上(shàng)中下三法，上(shàng)中下三法各有不同，且法术也(yě)分为高中低(dī)。上(shàng)法是由当(dāng)时最厉害的(de)道(dào)士做(zuò)法，让死(sǐ)亡的人自行走到目的地，这也是(shì)湘西赶(gǎn)尸中最上(shàng)乘的法术了(le)。而中法是将死(sǐ)者的(de)尸体肢解，把(bǎ)头(tóu)颅和四肢(zhī)用(yòng)药物做防腐(fǔ)处理以后，有背(bèi)尸者背到(dào)目的(de)地，然后前(qián)面(miàn)有一个道士指引，身上带上辟邪的东(dōng)西(xī)，这(zhè)也是一个最(zuì)通(tōng)用的一个法(fǎ)术，大多数人也都选择去用(yòng)这个。而下(xià)法是由人背着尸体走路，对于这(zhè)个方法也不做过多的解释了，看完了上法和中(zhōng)法以后，相信你对下法(fǎ)也应该(gāi)有(yǒu)了大体了解了(le)。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然在这里(lǐ)不得(dé)不谈一下让湘西赶尸最上(shàng)乘(chéng)的法术是怎么让尸(shī)体自己动(dòng)弹(dàn)的？

这个是(shì)充满了神奇色(sè)彩的，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过(guò)，都只是听说(shuō)而已，但是在书(shū)上却有详(xiáng)细(xì)的记载。在人死(sǐ)了以后，道士来(lái)了以(yǐ)后，想要利(lì)用上乘(chéng)的法赶尸的话(huà)，就要(yào)对尸体进行(xíng)一系(xì)列(liè)的操作。首先(xiān)就是(shì)用自己(jǐ)的(de)方法镇住王者的三魂七魄，然后再用(yòng)符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂七魄(pò)以后，道士就会开始(shǐ)念咒，然后(hòu)贴神(shén)符，然后再用(yòng)特殊的方法把尸体激(jī)活(huó)，具(jù)体(tǐ)的操作步(bù)骤(zhòu)也并不(bù)是非常的清楚，感兴趣的人可以自(zì)行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编(biān)在这里就不(bù)一一做解释了。反正最后(hòu)道士用一系列的操作以(yǐ)后，尸体就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

听(tīng)说(shuō)湘西(xī)赶尸也有很多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时(shí)候，必须是(shì)昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法(fǎ)术就会被破坏，尸体就(jiù)会倒下去，再也起不(bù)来(lái)了。所以在古代的时候(hòu)，所有(yǒu)的赶尸人手上都有一个铃(líng)铛，他们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要有起这个铃(líng)铛(dāng)以后，人们(men)听到了这(zhè)个(gè)铃铛(dāng)的声音，就(jiù)会自(zì)觉的将家里的(de)所(suǒ)有的家(jiā)畜全都锁在家里，不让出去(qù)。自己更是(shì)闭门不出(chū)，以免(miǎn)打破(pò)了赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只(zhǐ)是(shì)书(shū)上(shàng)看到的而(ér)已，谁也没有见过，我们仅仅只(zhǐ)是(shì)听(tīng)说过而已。我(wǒ)们要相(xiāng)信科学(xué)。而至于这个湘西赶尸，很有可(kě)能只(zhǐ)是一(yī)个传说而已(yǐ)，各位就当个(gè)故事，看(kàn)看就行了(le)，不要太(tài)在意，也不要太当(dāng)真。

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