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西(xī)方的几何学(xué)来(lái)源于什么的(de)勾股之学，认为西方的几何学来源于什(shén)么的勾股之学

　　勾股(gǔ)定理的内容为：在任何(hé)一个平面(miàn)直角三角(jiǎo)形(xíng)中的两(liǎng)直角边(biān)的平方之(zhī)和一定等(děng)于斜边的平(píng)方。

　　周(zhōu)髀算经(jīng)简(jiǎn)介《周髀算经》原名《周髀》，算(suàn)经(jīng)的十(shí)书之一，是(shì)中国(guó)最古老的天文(wén)学和(hé)数学著作，约成书

　　明(míng)末清初学(xué)者黄(huáng)宗羲认为西方的(de)几(jǐ)何(hé)学来源于《周髀算经》的勾股(gǔ)之(zhī)学(xué)。

　　勾(gōu)股定理的内容为：在任(rèn)何一个平面直角三角(jiǎo)形中的两直角边的平方之和一定(dìng)等于斜边的平方。

　　《周髀(bì)算经(jīng)》原名《周髀》，算经的(de)十书之一，是中(zhōng)国(guó)最古(gǔ)老的天文学(xué)和数学著作(zuò)，约成书于公元(yuán)前(qián)1世纪，主(zhǔ)要(yào)阐(chǎn)明(míng)当时的盖天(tiān)说和四分历法(fǎ)。

　　唐初规定它为国子监明算科的教材之一，故改名《周髀算经》。

　　《周髀算经》在数学(xué)上的主要成就是(shì)介绍了(le)勾股定理。

　　(据说原书没(méi)有对勾股定理进(jìn)行证明，其证明(míng)是三国时东吴人(rén)赵爽在《周髀注》一书的《勾(gōu)股圆方(fāng)图(tú)注(zhù)》中给(gěi)出的)及其在测量上的(de)应用(yòng蝴蝶会采蜜吗)以及怎(zěn)样引(yǐn)用(yòng)到天文(wén)计(jì)算(suàn)。

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　　《周髀算经》的采用最简便可行的方法确定天文历法，揭示日月星辰(chén)的(de)运行(xíng)规律，囊括四季更替，气候(hòu)变化(huà)，包涵南(nán)北有极，昼夜相推的道理。

　蝴蝶会采蜜吗　给后(hòu)来(lái)者生(shēng)活作息提供有力的保障，自此以后历代数学家(jiā)无(wú)不以《周髀算经》为参考，在此基(jī)础上(shàng)不断创新和(hé)发展。

　　勾股(gǔ)定理(lǐ)是一个基本的几何定理(lǐ)，在中国，《周髀算经(jīng)》记载(zài)了勾股定理的公式(shì)与证明，相传(chuán)是在商代(dài)由商高(gāo)发现(xiàn)，故又(yòu)有称(chēng)之为商高定理(lǐ)；

　　三国时代(dài)的蒋铭祖对《蒋铭祖算经》内的勾股定(dìng)理作出了详细注释，又(yòu)给出了另外一个证明。

　　直角(jiǎo)三角形两直角边（即“勾(gōu)”，“股”）边长平方和等于斜(xié)边（即“弦”）边长的平(píng)方。

　　也就是说，设直角三角形两直(zhí)角边(biān)为a和b，斜(xié)边为c，那么a2+b2=c2。

　　勾股定理现发现约有400种证明方法，是数学定(dìng)理中证明方(fāng)法最多(duō)的定理之一。

　　赵爽在(zài)注解《周髀算(suàn)经》中给出了“赵爽弦(xián)图”证(zhèng)明了勾股(gǔ)定理的准确(què)性(xìng)，勾股(gǔ)数组(zǔ)程a2+b2=c2的正整数组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾股(gǔ)数(shù)。

西(xī)方(fāng)的几何学(xué)来源于什么的勾股之学

　　明(míng)末清初(chū)学者黄(huáng)宗羲认为西方的巧态闷几何学(xué)来源于《周髀算经》的勾股之学。

　　勾股定(dìng)理(lǐ)的(de)内容为(wèi)：在任何一个平面直角三角形中的两直角边(biān)的平方之和(hé)一定(dìng)等于斜(xié)边的平方。

　　《孝弯周髀算经(jīng)》原名《周髀》，算经的十(shí)书之(zhī)一(yī)，是中(zhōng)国最古老(lǎo)的(de)天(tiān)文(wén)学和数学(xué)著作，约(yuē)成书(shū)于公(gōng)元前1世纪(jì)，主要(yào)阐明当时的(de)盖天(tiān)说(shuō)和(hé)四分历(lì)法。

　　唐初规(guī)定闭历它(tā)为国子监明算科的教(jiào)材之一(yī)，故改名《周髀算经》。

　　《周髀算经(jīng)》的采用(yòng)最简便可行的(de)方法确定天文历法，揭示日月(yuè)星辰的运行规律，囊括四(sì)季更替，气候(hòu)变(biàn)化，包涵(hán)南北有(yǒu)极(jí)，昼夜相推(tuī)的道理。

　　给后来者生活作息提供有力的保(bǎo)障，自此以后(hòu)历代数(shù)学家(jiā)无不以《周髀算(suàn)经(jīng)》为参考，在此基(jī)础上(shàng)不断创新和发展。

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