独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几个以及独肖有哪几个肖，独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个生肖(xiào)，什么叫独(dú)肖，独(dú)肖是哪六(liù)个生肖，哪(nǎ)几个生肖(xiào)是独肖(xiào)等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识(shí)答案：

独肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成(chéng)为娱(yú)乐文化活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界(jiè)的动(dòng)物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有(yǒu)传说中的龙所(suǒ)组成(chéng)的。

　　古人(rén)以(yǐ)这十(shí)二种动物的习性(xìng)来分配各个地支，例(lì)如：老鼠是夜间活动(dòng)的(de)动物，因此以子时(午(wǔ)夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之时出来(lái)觅食，因此以卯(5时(shí)至7时)配(pèi)兔，和当时(shí)农业社(shè)会的(de)生(shēng)活起居(jū)作息(xī)系(xì)系相关。

起源

　　古文献记载(zài)未(wèi)解决十二生肖的(de)文(wén)化(huà)源头(tóu)，古(gǔ)今学者对此众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄道与赤(chì)道(dào)附近的恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二十八(bā)宿分(fēn)别(bié)代(dài)表一种动物。

　　古(gǔ)代(dài)将周(zhōu)天(tiān)等分十(shí)二(èr)分(fēn)，用十二支表(biǎo)示，而十二支(zhī)配属生肖，生肖与二十八(bā)星宿存(cún)在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十(shí)八种动物配属二十八星宿，并以七曜统(tǒng)之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在(zài)《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十八(bā)宿(sù)配(pèi)动(dòng)物(wù)即前十二属(shǔ)加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类(lèi)也，体现十二生肖为基础凑齐(qí)二十(shí)八种(zhǒng)星(xīng)宿动(dòng)物。

　　 但该(gāi)说难免有(yǒu)附(fù)会(huì)，二(èr)八星宿配(pèi)动物的记载要晚(wǎn)于十(shí)二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年(nián)运行一周天(tiān)，从木(mù)星(xīng)位置可确定年度支(zhī)序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每十二(èr)年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物(wù)生活环境存在周(zhōu)期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动(dòng)物在不同年份(fèn)的生活(huó)条件大不相同(tóng)，不同年份出生的人如能模(mó)仿当年生长(zhǎng)旺盛的动物(wù)，从而形成(chéng)生肖动物，以此推定动物兴衰与(yǔ)木星年有关(guān)，十二生肖和十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先(xiān)民(mín)常用某种动物、无生(shēng)物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人和野(yě)兽的混合(hé)形(xíng)象形象就是远古各地的(de)图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾(téng)是(shì)熊或(huò)鱼(yú)，商族的图(tú)腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可(kě)分两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人们为了经(jīng)济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作(zuò)为本氏族(zú)的名号(hào)标(biāo)记来崇拜。

　　民(mín)族学(xué)者刘尧汉从彝(yí)族(zú)的图腾遗迹，反推十(shí)二兽历(l三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么ì)的来(lái)源，桂西彝和(hé)毛道彝(yí)的十二(èr)兽历法将人(rén)与纪历十(shí)二(èr)兽同列，是原始人(rén)人兽不(bù)分的思想意识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二(èr)兽历(lì)纪日并用(yòng)于集市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝战于阪泉之野，文(wén)中所言(yán)是各部落图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖(xiào)来源于原始社会(huì)的(de)图腾崇(chóng)拜，成令人信服的(de)学说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼(yì)在《陔(gāi)余丛(cóng)考》中(zhōng)，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑寅(yín)卯(mǎo)之十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔(tù)之(zhī)类分纪岁时，浸(jìn)寻流传(chuán)于中(zhōng)国，遂相沿(yán)不废(fèi)耳，认定(dìng)生肖的(de)外(wài)来性质。

　　郭(guō)沫若在《释(shì)干支》中，认(rèn)为生肖源于(yú)巴比(bǐ)伦的黄(huáng)道十二(èr)宫，汉代(dài)西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希(xī)腊(là)、古埃(āi)及(jí)、巴比伦等(děng)古国也有(yǒu)类似的十二生肖，仅动物(wù)不同(tóng)，由此生肖(xiào)也许并非起源(yuán)于中国(guó)。

　　但(dàn)秦简(jiǎn)的出(chū)土推翻(fān)此说(shuō)，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的合(hé)理性。

独肖是那几肖

　　独肖(xiào)是指十二生肖中(zhōng)的老(lǎo)鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成(chéng)一种(zhǒng)观念(niàn)阐(chǎn)释系(xì)统，成为民(mín)间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是(shì)的。

　　北(běi)肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而(ér)且很(hěn)诚实，可是其三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么的(de)友(yǒu)好举动往往使别人感(gǎn)到很拘谨，他们经常患得患失，不过(guò)他们有很强的(de)承受能力。

　　生(shēng)肖牛(niú)做(zuò)事(shì)谨(jǐn)慎(shèn)小心，脚踏(tà)实地(dì)行动缓慢(màn)，有稳扎稳打的习(xí)性。不(bù)会轻易(yì)受(shòu)他人或环(huán)境(jìng)的影响(xiǎng)，按照自(zì)已意念和能力(lì)做(zuò)事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地善良(liáng)，善解人(rén)意。他(tā)们只注(zhù)重(zhòng)眼前的事物，所(suǒ)以生(shēng)肖猪人特(tè)别容易从(cóng)当下短暂的痛苦中解脱(tuō)出来。

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