子不学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非所宜(yí)这句话是什么意思是小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习(xí)，是(shì)很(hěn)不应(yīng)该的。

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子不学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非所宜(yí)这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整理了(le)节(jié)选内容及译文，欢迎大(dà)家(jiā)阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人(rén)之初，俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃(nǎi)迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不(bù)知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融(róng)四(sì)岁(suì)，能(néng)让梨。

　　弟(dì)于(yú)长，宜(yí)先知。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相差不多，只是后天(tiān)所处的(de)环境不同和所受教育不同，彼此的(de)习性才形成了巨(jù)大的差别(bié)。

　　如(rú)果从(cóng)小(xiǎo)不(bù)好(hǎo)好教育，善良的本性就会变坏。

　　为(wèi)了使人不(bù)变坏，最重(zhòng)要(yào)的方(fāng)法就(jiù)是(shì)要专(zhuān)心一致地(dì)去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三(sān)次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，孟母就折(zhé)断了(le)织(zhī)布的机杼来教育孟(mèng)子(zi)。

　　五代时，燕山(shān)人窦(dòu)禹钧(jūn)教育儿子很有方(fāng)法，他教育的五个儿子都很有(yǒu)成就(jiù)，同时(shí)科举(jǔ)成名。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃穿，而不好(hǎo)好教(jiào)育，是(shì)父母的过错。

　　只是教(jiào)育(yù)，但不严格(gé)要求就是做(zuò)老师(shī)的懒(lǎn)惰了。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好(hǎo)学(xué)习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若(ruò)小时候不好好学(xué)习(xí)，到老的时候既不懂做(zuò)人的道(dào)理，又无知识，那么到老的时候(hòu)都(dōu)很难有所作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精美(měi)的器物；

　　而人要是不懂得(dé)学习，以自己的(de)知(zhī)识、技(jì)能来实现(xiàn)自己的(de)价值，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时(shí)候(hòu)就要亲(qīn)近老师和朋(péng)友(yǒu)，以(yǐ)便从(cóng)他们那里学(xué)习到许(xǔ)多为人(rén)处事的礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时就知道孝(xiào)敬父(fù)亲，替(tì)父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺父母的人都应(yīng)该实(shí)行和效仿。

　　汉代(dài)人(rén)孔融四岁时，就知(zhī)道(dào)把大(dà)的(de)梨让给哥哥(gē)吃，这种尊敬和友爱(ài)兄长的道理(lǐ)，是每个(gè)人从小就(jiù)应该知道的。

子不(bù)学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)是什么(me)意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学(xué)不知义“的意思是：小孩子不肯好好学习，是很不(bù)应(yīng)该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不(bù)好好学习，到老的时候既(jì)不(bù)懂做人运(yùn)耐(nài)的(de)道理(lǐ)，又无(wú)知识，能有什(shén)么(me)用呢？玉不(bù)打磨雕刻(kè)，不(bù)会(huì)成为精美(měi)的器物；人若是(shì)不学(xué)习，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　子不学,非所宜什(shén)么意思，子(zi)不学,非所宜这句话是什么意思是小孩子(zi)不肯(kěn)好(hǎo)好学习(xí)，是很不应该的。

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子不(bù)学,非所宜(yí)什么(me)意思(sī)，子不学,非(fēi)所宜这(zhè)句话是什么意(yì)思

　　出自(zì)《三字经》，是中国的传(chuán)统启蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了节(jié)选(xuǎn)内(nèi)容及(jí)译文，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者】王(wáng)应(yīng)麟

　　人之初，性本(běn)善。

　　性(xìng)相(xiāng)近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁(qiān)。

　　教(jiào)之道，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义(yì)方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能让(ràng)梨(lí)。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之(zhī)初(chū)，禀性本身都是善良(liáng)的。

　　天(tiān)性也(yě)都相(xiāng)差不多(duō)，只是后天所处的环境不(bù)同和所受教育(yù)不同，彼此的习性才(cái)形(xíng)成了巨(jù)大的(de)差(chà)别。

　　如果从小不好(hǎo)好教育，善良的(de)本性就会变坏。

　　为(wèi)了使人不变坏，最(zuì)重(zhòng)要(yào)的(de)方法就(jiù)是要(yào)专心(xīn)一致地去教育孩(hái)子。

　　战国时(shí)，孟子的(de)母亲，曾(céng)三次搬家(jiā)，是为了使孟子有(yǒu)个好的学习环(huán)境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母(mǔ)就折断了(le)织布的机杼来教育(yù)孟子。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧教(jiào)育儿子很有(yǒu)方法，他教育的五个儿(ér)子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃穿，而不好好(hǎo)教(jiào)育(yù)，是父(fù)母的(de)过错。

　　只(zhǐ)是教(jiào)育，但不严格要求就(jiù)是做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若小时候不(bù)好好学习，到(dào)老的时候既不懂(dǒng)做人的(de)道理，又无知识(shí)，那么到老的(de)时候都很(hěn)难有所作为的(de)。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精(jīng)美(měi)的器物；

　　而人要是不懂(dǒng)得学习，以自己的知识、技(jì)能(néng)来实现(xiàn)自(zì)己的价值，就不懂得(dé)礼仪，不能成才(cái)。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候就要亲近老(lǎo)师和(hé)朋(péng)友，以(yǐ)便从他(tā)们那里学习到许多(duō)为人处(chù)事的礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九(jiǔ)岁时就知道(dào)孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝(xiào)顺父母的人都应该实(shí)行(xíng)和效仿。

　　汉代人孔融四(sì)岁时，就知道把(bǎ)大的梨让给(gěi)哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是(shì)每个人从小就应该知道的。

子不(bù)学,非所宜(yí)是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)?

　　1、“子(zi)不学(xué),非所宜。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不(bù)琢,不成器,人不(bù)学不知义“的意思是：小孩子不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若(ruò)小时候(hòu)不好好学习，到老的(de)时候既不懂做人运耐的(de)道理，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精(jīng)美的器物；人(rén)若是不学(xué)习，就不懂得礼仪，不能成才。

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