作家(jiā)许地山简介，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随父在广东(dōng)读书，中(zhōng)学(xué)饿毕业因(yīn)家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学任教(jiào)，1916年回国。

　　次(cì)年(nián)入(rù)燕(yàn)京大学(xué)，得文学士学位后再入(rù)宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比(bǐ)亚(yà)大学，次(cì)年到英国(guó)牛津(jīn)大学研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史(shǐ)有精深研究，也下工夫(fū)钻研(yán)过印度哲学、人(rén)类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊(là)文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名(míng)落(luò)华生（古时(shí)“华”同(tóng)“花”，所以也叫(jiào)落(luò)花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱(ài)国志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地山是(shì)中(zhōng)国现代著名(míng)小(xiǎo)说家(jiā)、散(sàn)文家、“五四(sì)”时期新文学运动先驱者(zhě)之一(yī)。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学(xué)文(wén)学院，1926年(nián)毕业并留校任(rèn)教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等(děng)人联合主(zhǔ)办《新社(shè)会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津(jīn)大(dà)学(xué)曼(màn)斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文(wén)学院(yuàn)主任(rèn)教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往(wǎng)香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英文化(huà)协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生创作(zuò)的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十(shí)夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度文(wén)学(xué)有(yǒu)关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面>

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家许(xǔ)地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文(wén)围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来(lái)写，真实地记录(lù)了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花(huā)生(shēng)的(de)情(qíng)景，通(tōng)过(guò)谈论(lùn)花生的好处(chù)，借物喻人，揭(jiē)示了(le)花生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明(míng)人要做有用(yòng)的(de)人，不要(yào)做只讲体面而对别人没有好处的人(rén)，表达了作者不(bù)为名利，只求(qiú)有(yǒu)益于(yú)社会的(de)人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了(le)许地(dì)山在(zài)逝世前一年于(yú)《大(dà)公报(bào)》连载(zài)的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教(jià什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面o)、文(wén)物、语(yǔ)文三(sān)个(gè)领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒教之(zhī)间(jiān)的关(guān)系；医(yī)学和道(dào)教的关系；宗教对妇(fù)女(nǚ)的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等(děng)的(de)考(kǎo)证，对礼俗的(de)议论，也(yě)有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了(le)作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了(le)国学的价值(zhí)和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科-许地(dì)山

　　作家许地(dì)山简介，许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)资料(liào)是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家许地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学(xué)饿毕业(yè)因家境衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任(rèn)教，1916年(nián)回(huí)国(guó)。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士(shì)学位后再入宗教(jiào)学院(yuàn)，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比亚(yà)大学，次年(nián)到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和(hé)中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)的(de)金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫(jiào)落花生），籍贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国(guó)志士家(jiā)庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文(wén)学运(yùn)动(dòng)先驱者(zhě)之一(yī)。

　　在梵文、宗(zōng)教(jiào)方(fāng)面亦有(yǒu)研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业(yè)并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从事文学活(huó)动(dòng)，后转入英国牛津大学(xué)曼斯(sī)菲尔学(xué)院研究(jiū)宗教(jiào)学(xué)、印度(dù)哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文(wén)学院主(zhǔ)任教授，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香港(gǎng)尘御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾(céng)兼任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文(wén)学(xué)作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集(jí)》《印度(dù)文学(xué)》；译著有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟加拉民(mín)间(jiān)故事(shì)》等，与印度文学有关(guān)的文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文(wén)，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地(dì)记录(lù)了作(zuò)者小时候的一(yī)次(cì)家庭活晌兄裤(kù)动(dòng)和所受到(dào)的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生(shēng)的情景(jǐng)，通(tōng)过谈论花生的好处，借物喻人(rén)，揭示了花生不(bù)图虚名、默默(mò)奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要做有(yǒu)用的(de)人(rén)，不(bù)要做(zuò)只讲(jiǎng)体面(miàn)而对(duì)别(bié)人没有好(hǎo)处(chù)的人(rén)，表达了作(zuò)者不为(wèi)名利，只求有益于(yú)社会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面山(shān)在(zài)逝世前一年于《大公报(bào)》连载的(de)13篇议(yì)论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文(wén)物部分既有对器物(wù)、制度等(děng)的考证，对礼俗的(de)议论，也(yě)有对(duì)香港考古工作的记(jì)述。

　　语(yǔ)文部分除《国(guó)粹(cuì)与国学》这(zhè)篇文(wén)章外(wài)，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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