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吾妻(qī)之美我者(zhě)的美是什么意思，吾(wú)妻之(zhī)美(měi)我者的美(měi)是(shì)什么用法(fǎ)

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐(qí)邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺有(yǒu)余，而(ér)形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与(yǔ)城北徐公(gōng)美？”其妻(qī)曰(yuē)：“君美(měi)甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美(měi)丽者也(yě)。

　　忌(jì)不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐(xú)公何能及君也？”旦日，客从(cóng)外(wài)来(lái)，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰：“徐(xú)公不若君(jūn)之美也。

　　”明日徐(xú)公来(lái)，孰视之，自以为不如；

　　窥(kuī)镜而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私(sī)我(wǒ)也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏(wèi)我也(yě)；

　　客之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四(sì)·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一天早(zǎo)晨他穿戴好(hǎo)衣帽(mào)，照着(zhe)镜(jìng)子，对他(tā)的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢(ne)？”他的妻子说：“您美极了，徐公(gōng)怎么能比得上(shàng)您呢(ne)？城北的徐公齐(qí)国的最美的男子。

　　邹忌不相信自己(jǐ)（比徐公美），于是(shì)又问他的小妾说：“我和徐(xú)公相(xiāng)比(bǐ)，谁(shuí)更(gèng)美丽？”妾(qiè)说：徐(xú)公怎么能(néng)比得上您(nín)呢(ne)？第二天(tiān)，有客人从(cóng)外面来拜(bài)访，邹忌(jì)和他坐着(zhe)谈话(huà)，邹忌(jì)问客人道(dào)：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”客人说：“徐公不如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他(tā)，自(zì)己觉得不如他美丽；

　　看(kàn)着镜子里的(de)自己，更(gèng)是觉(jué)得自己(jǐ)与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上(shàng)休息(xī)时想这件事(shì)，说(shuō)：“我(wǒ)的妻子认(rèn)为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为(wèi)我(wǒ)美，是惧(jù)怕我；

　　客人赞美我美(měi)，是有事(shì)情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称(chēng)“驺子”，中(zhōng)国(guó)战(zhàn)国时期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作(zuò)驺忌，齐桓公田午时的(de)大(邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗dà)臣;齐威(wēi)王田因齐时(shí)期，以鼓琴游说齐威王，被任(rèn)相国，封(fēng)于下邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号成侯(hóu);后又(yòu)侍齐宣王田辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐威王奖励群臣吏民(mín)进(jìn)谏，主张革新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤(xián)臣，处罚奸吏(lì)，并(bìng)选荐(jiàn)得力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹(zōu)忌实(shí)行改革，“谨修法律(lǜ)而督(dū)奸吏(lì)”。

吾妻之美我(wǒ)者 的美什么意(yì)思(sī)

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战国时(shí)期刘(liú)向《邹(zōu)忌(jì)讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》。

　　原文节选：明(míng)日徐公来，孰视(shì)之，自以(yǐ)为不(bù)如；窥镜而(ér)自视(shì)，又(yòu)弗(fú)如远(yuǎn)甚。

　　暮(mù)寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；妾之美我者，畏我(wǒ)也(yě)；客之美(měi)我者(zhě)，欲有(yǒu)求于(yú)我也(yě)。

　　”

　　译文(wén)：又过(guò)了一(yī)天，徐公前(qián)来拜访(fǎng)，（邹(zōu)忌(jì)）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；照着镜子里(lǐ)的(de)自(zì)己(jǐ)，更(gèng)是觉得(dé)自己与(yǔ)徐公相差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这(zhè)件事，说：“我的(de)妻子认斗举为(wèi)我(wǒ)美(měi)，是偏(piān)爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情(qíng)要求于(yú)我(wǒ)。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章(zhāng)塑造了邹(zōu)忌这样有自知(zhī)之明，善(shàn)于思(sī)考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现(xiàn)了(le)齐威王知错(cuò)能改，从谏如流的(de)明君形象，和(hé)革除弊(bì)端，改(gǎi)良(liáng)政治的迫切愿望和(hé)巨(jù)大决心(xīn)。

　　告诉读者居上者只有(yǒu)广空中碧开言(yán)路，采纳群言，虚心接受批评意见并积(jī)极加以改正才有可能(néng)成功。

　　文章以“孰美”的(de)问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人(rén)赞美自己(jǐ)的因为(wèi)，并因小悟大，将生活小事与国(guó)大事有机(jī)地联(lián)系起来(lái)。

　　由自(zì)己的“敝”，用(yòng)类比培瞎推理的方(fāng)法婉讽“王之敝甚”，充分(fēn)显示(shì)了邹忌(jì)巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是(shì)以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威(wēi)王广(guǎng)开(kāi)言路，改革弊政，整(zhěng)顿吏治，从(cóng)而收(shōu)到很好的效果(guǒ)。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：春秋战国(guó)之际，七雄并立(lì)，各国间的兼并战争，各统治集团内部(bù)新旧势力的斗争(zhēng)，以(yǐ)及民众风起云涌的反抗斗(dòu)争，都异常尖锐激(jī)烈。

　　在(zài)这激烈动荡的(de)时代，“士”作为一种最(zuì)活跃(yuè)的阶层出现在(zài)政治舞(wǔ)台(tái)上(shàng)。

　　他(tā)们以自(zì)己的(de)才能(néng)和(hé)学(xué)识，游(yóu)说(shuō)于各国之间，有的主张连横，有的(de)主张合纵，所以(yǐ)，史称这些人为策士(shì)或纵横家。

　　他们提出一定的政治主张或(huò)斗争策略，为某些(xiē)统(tǒng)治集团服务，并且往往利用(yòng)当时错综复杂的斗(dòu)争形势游(yóu)说使诸侯采纳，施展着自己治国安邦(bāng)的才干。

　　各国统治者也认识到，人心的向背，是国家政权能否巩固的决定性因素。

　　失去(qù)了(le)民心，国家的统(tǒng)治就难以维持(chí)。

　　所以(yǐ)，他们(men)争(zhēng)相招揽(lǎn)人才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的支持。

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