提到湘西赶尸，大(dà)家可能(néng)没见(jiàn)过但肯(kěn)定听过。不论是影(yǐng)视剧还是小(xiǎo)说里，很多剧情(qíng)都是以湘(xiāng)西赶(gǎn)尸为原型(xíng)。湘西赶尸，是利(lì)用什么原理(lǐ)能让尸体行走和(hé)跳跃(yuè)的？湘西赶(gǎn)尸，是湘西(xī)地区的一种巫文化。是将客死(sǐ)他乡(xiāng)之人的尸体带回家(jiā)乡的一(yī)种方法，好让他们落叶归根，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

湘(xiāng)西在哪里？赶尸又是(shì)如(rú)何操作的？

湘西，亦(yì)称(chēng)湘西地区、大湘西，一般是对(duì)包括张家界市(shì)、湘西自治州、怀(huái)化(huà)市以及邵阳市(shì)西部(bù)诸县（绥(suí)宁(níng)等）在内的整个湖(hú)南西部地(dì)区的(de)统称。赶尸这一技术起源于清朝(cháo)中期(qī)，起初是(shì)船运的(de)方式。但，三峡的(de)一段水路并不平稳(wěn)，船只沉没偶有发生(shēng)，为了(le)死者的安全，船(chuán)运也逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如何(hé)赶尸？

人都已经死了，如何(hé)能行走？影(yǐng)视剧我们常能(néng)看到，午夜时分，赶尸人都穿着一双草(cǎo)鞋，身上(shàng)穿一(yī)身(shēn)青布长衫，腰间(jiān)系(xì)一(yī)黑色腰带，头上戴一顶青(qīng)布帽，手(shǒu)执铜锣，腰包(bāo)藏着一包符，走在尸体前面，嘴里(lǐ)还念念有词(cí)“湘西(xī)赶尸，生(shēng)人回避”。而(ér)尸(shī)体则用草绳穿起来走(zǒu)在赶尸人身后。既然已成尸体，自然以失去(qù)生命(mìng)体征(zhēng)，亦不(bù)能动。所以(yǐ)，尸(shī)体是如何行走的？对于这一点说法众(zhòng)多(duō)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸原(yuán)理

1、分尸—背尸

据报(bào)道说有运尸匠会只留(liú)下尸体(tǐ)的(de)头(tóu)和四肢而抛弃(qì)躯(qū)干，而(ér)另用稻草等(děng)扎一个新(xīn)躯干。而搬运(yùn)时(shí)一(yī)名(míng)运尸匠会把尸体背上，然后一起套上黑尸布。为防止(zhǐ)死者家属看穿，赶尸匠(jiàng)会(huì)独办收(shōu)殓，只(zhǐ)让家属粗看(kàn)尸体。的确，通常到目的(de)地两(liǎng)三天(tiān)前，赶尸人会事先通知死(sǐ)者(zhě)家属(shǔ)，准备好(hǎo)衣(yī)衾棺材，等“尸体”一到，立刻(kè)将(jiāng)寿衣帽(mào)、寿鞋给死人(rén)穿戴齐备(bèi)，装进寿木。入(rù)殓过程(chéng)，全由“赶尸”者承担(dān)，绝对(duì)不允许旁(páng)人插手和旁观，正如出发时(shí)将尸体(tǐ)“扶出棺材”不允(yǔn)许窥(kuī)视一样。入殓过程也必(bì)须(xū)是三更(gèng)半(bàn)夜，而不允(yǔn)许其他人观(guān)看，依(yī)据赶尸(shī)人的说法是生人(rén)靠近尸体，会有“尸变”发(fā)生。其实，这(zhè)只是害(hài)怕其他人发(fā)现他们(men)将(jiāng)尸体分解(jiě)而编(biān)造出来的谎言。

但这种解释没(méi)有说(shuō)明如何同时运多具尸体，也没有解(jiě)释尸体如何蹦跳(tiào)状(zhuàng)前进(jìn)。

湘西赶尸(shī)原(yuán)理(lǐ)

2、竹(zhú)运

台湾(wān)媒(méi)体的分析认为运尸的主要工具是竹(zhú)子。运尸匠用竹子穿(chuān)过死者大袖(xiù)寿衣的腋下(xià)，将数具(jù)尸体排在一起，前后两名运尸匠便可抬竹子运(yùn)尸。尸体的双臂被绑在(zài)竹(zhú)子上，大(dà)袖使得竹子可以(yǐ)被遮住；而(ér)竹子的(de)韧(rèn)性使得(dé)前进时会上下(xià)晃动，带动尸体同(tóng)样上下晃动(dòng)，远观便有如尸(shī)体蹦跳状(zhuàng)前(qián)进了。

人死后尸体会(huì)发(fā)僵发硬，利(lì)用(yòng)竹子也(yě)确实是个不错(cuò)的(de)办法。并且从川(chuān)边到(dào)湘西，地理条(tiáo)件是向下倾斜的，走的一般都(dōu)是向下(xià)的斜坡(pō)，重(zhòng)力势(shì)能(néng)转化(huà)为动能，尸体架(jià)子就(jiù)能行动(dòng)方便，也省(shěng)劲儿。而这些小路，都是(shì)赶尸人精心选择(zé)，上坡(pō)极少，而(ér)遇到上坡路只好一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私(sī)

一些人(rén)是(shì)真赶(gǎn)尸，而在(zài)乱世一些人(rén)则是(shì)以赶尸为由干着(zhe)走私的(de)行当(dāng)。他们为(wèi)了(le)获取暴利(lì)，就打着赶(gǎn)尸(shī)人的(de)名头，走私食盐(yán)、火柴等生活必需品，贩(fàn)卖(mài)给(gěi)湘西的(de)贫苦生活(huó)，再将他们的药材带出大山卖得(dé)高价(jià)。由于这些都是见不得的勾当(dāng)，所以利用赶尸为由就再适(shì)合不(bù)过了！

湘西(xī)赶尸(shī)

现(xiàn)在的湘(xiāng)西还(hái)有赶(gǎn)尸人吗？

如今，由于(yú)科技的(de)发展，人(rén)们思想的解放，赶尸(shī)已(yǐ)然(rán)不复存在。已悄(qiāo)然演变成了一种文化！在湘西一些地区每当夜幕降临，赶(gǎn)尸(shī)作(zuò)为(wèi)一项民俗用(yòng)舞(wǔ)蹈(dǎo)形式呈现(xiàn)在游客(kè)面前(qián)。当神秘的色(sè)彩被(bèi)科学荡涤，我们会发现湘西(xī)赶尸(shī)其实(shí)是特定历史(shǐ)文化环境下楚巫文化的一个小小延(yán)伸，是特定人群（如巫师）为满足(zú)人们叶落归根(gēn)的心(xīn)愿而将某些传统文化资源转化为(wèi)生计(jì)方式的结果。

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