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三晋大地是什(shén)么意思，三晋大(dà)地三(sān)晋指的是(shì)哪儿(ér)

　　“三晋大地”有两种意思(sī)：1、指中国的战国时(shí)期(qī)的赵国、魏国、韩国三国的合称，作为地理名词指赵、魏、韩(hán)三(sān)国故地。

　　2、指山西省。

　　战国初韩、赵、魏三分晋，山西又有(yǒu)“三晋”之称。

　　赵氏、韩氏、魏氏原(yuán)为(wèi)晋(jìn)国六卿，公元前453年，三(sān)家联手在晋阳城打败晋国执政智氏，此后三(sān)家逐步瓜分(fēn)晋国，前(qián)403年(nián)，周天子(zi)承认三家为诸侯，史称“辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话三家(jiā)分晋”。

　　因此，在(zài)《战国策》、《史(shǐ)记(jì)》、《资治(zhì)通鉴(jiàn)》等书中，将赵、魏、韩三国(guó)合称为三晋(jìn)，其地约当今(jīn)之山西省、河(hé)南省中部北(běi)部(bù)、河北省南部中(zhōng)部。

　　现在三(sān)晋统指山西。

三晋(jìn)大地指的是那三个地方?

　　三晋大(dà)地不是指那三(sān)个地(dì)方。

　　三晋有两种(zhǒng)意思：

　　1、是指中国的战国时期的赵(zhào)国、魏国(guó)、乱含韩国三国的(de)合称，作为地理名词指赵、魏、韩(hán)三国故地。

　　2、是指山西省(shěng)。

　　扩展资料：

　　三晋文化(huà)

　　从现有的文(wén)献看，道(dào)家的(de)传播大体(tǐ)可分为南北两大方(fāng)面。

　　北方方面又分为以三晋之地(dì)的文子一支和齐国的黄老学派一支，其共同特点是以“道”为根本重建人文(wén)世界，具有明显的“入(rù)世”倾向。

　　南方一系则(zé)为(wèi)庄(zhuāng)子代表，发展《老子》去“欲”之说，进而将“长生(shēng)久视(shì)”的取向扭(niǔ)转(zhuǎn)为精神的自由(yóu)亦即(jí)“逍遥”，表现(xiàn)出(chū)明显的(de)“出世”倾向。

　　北方系的三晋的一支有《文子》一书。

　　过去普遍认为《文子》是伪(wěi)书(shū)，是后人摘(zhāi)抄《淮(huái)南子》凑成的篇章。

　　《文子指陪扰》主(zhǔ)要(yào)从《老(lǎo)子(zi)》的(de)无为、尚虚(xū)、贵柔及主在人后的宗(zōng)旨出(chū)发，推(tuī)阐出一番道家(jiā)的治世(shì)之道。

　　古本《文子》假托周平王与文子对话。

　　学者认为，这不唯旦是(shì)无谓的设辞，文(wén)子是晋人，而且是史官出(chū)身，他的学(xué)术背景正以三(sān)晋的史学(xué)为背景，这与我们(men)对老子学术背(bèi)景认识有一(yī)致处。

　　而(ér)且，据魏启(qǐ)鹏(péng)先生(shē辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话ng)考察，睡(shuì)虎地出土的秦代(dài)竹简(jiǎn)《为吏(lì)之(zhī)道》中，即含有文子(zi)之学的内容，即(jí)是说文子(zi)之学在北(běi)方(fāng)的(de)影响直至(zhì)秦国。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-三晋(jìn)

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