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胡服骑射(shè)的故事(shì)及启(qǐ)示感悟，胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉(sù)我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的(de)时候(hòu)，赵国正(zhèng)处在国势(shì)衰落(luò)时期(qī)，就来连中山那样的(de)邻界小国(guó)也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争中(zhōng)，赵(zhào)国常吃(chī)败仗，大将被擒(qín)，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并(bìng)。

　　特(tè)别是赵国在地理(lǐ)位置(zhì)上(shàng)，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻(lín)，西北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他(tā)们常以骑(qí)兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在军事(shì)服饰方面有一些特别(bié)的(de)长(zhǎng)处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居(jū)和狩猎(liè)作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时(shí)用骑兵(bīng)、弓箭，与(yǔ)中原的兵车(chē)、长矛相(xiāng)比，具(jù)有(yǒu)更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手(shǒu)下说：“北方(fāng)游牧民族(zú)的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队(duì)，带(dài)着这样的部(bù)队驰骋疆(jiāng)场哪有不(bù)取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的(de)武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵(líng)王(wáng)在(zài)邯郸城提(tí)出“着(zhe)胡服(f自考成绩查询时间是什么时候开始，自考成绩查询时间是什么时候查ú)”“习骑射”的主张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思维是(shì)要转变的，看(kàn)到好(hǎo)的东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡(hú)服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡(hú)人作战的优(yōu)点，他们机动力强而且速度(dù)快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处(chù)，来(lái)弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史(shǐ)自考成绩查询时间是什么时候开始，自考成绩查询时间是什么时候查记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载：“十九(jiǔ)年正月(yuè),大朝信宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日而(ér)毕(bì)，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)召肥义(yì)与(yǔ)议天下，五日后(hòu)决定推行胡服、教(jiào)练骑(qí)射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指类(lèi)似(shì)于西北戎狄(dí)之衣(yī)短(duǎn)袖窄(zhǎi)的(de)服(fú)装，同(tóng)中原华夏(xià)族人的(de)宽衣博(bó)带(dài)长袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族的(de)“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有(yǒu)别于中原地区传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐(zhú)渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式(shì)由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国家的稳(wěn)固和发(fā)展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射(shè)的(de)故事告诉(sù)我们(men)什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服骑射(shè)》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了赵武灵(líng)王为了(le)国(guó)家的强大，进行胡服骑(qí)射改(gǎi)革的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王向(xiàng)北进(jìn)攻中山国，大兵(bīng)经房子(zi)，抵(dǐ)达代(dài)地，再向(xiàng)北直(zhí)至数千里(lǐ)的(de)大漠，向西攻到黄河(hé)，登上黄华山顶，与国相肥(féi)义(yì)商议让(ràng)百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人(rén)会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明(míng)白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也(yě)这么做(zuò)，一(yī)定能把北方胡人的领地和中山(shān)国(guó)都(dōu)夺过来！”于是改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中，公子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家(jiā)事(shì)听从父母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定(dìng)章(zhāng)法，要以有利(lì)人(rén)民为根(gēn)本；处理政事要有(yǒu)一定原则，要以施(shī)行(xíng)政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先(xiān)让百姓议论明白，而推行法令(lìng)必须(xū)从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡(hú)服的功业(yè)。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地区在(zài)圣贤(xián)之人教化(huà)下，采用礼乐仪(yí)制，是远方国(guó)家前来游观，让(ràng)周边地区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍(shě)此不顾，去仿(fǎng)效外族(zú)的服装，是擅改(gǎi)古代习惯(guàn)、违背人心的举动，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回(huí)报赵(zhào)王。

　　赵王便亲(qīn)自登(dēng)门解释说(shuō)：“我国(guó)东面(miàn)有齐国、中(zhōng)山(shān)国；北面有燕(yàn)国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤(rǎng)。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训练(liàn)，凭什么能守(shǒu)得住(zhù)呢？先前中山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯(fàn)我(wǒ)们领土，掠夺人(rén)民，又引(yǐn)水围(wéi)灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗(hào)城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心(xīn)改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以(yǐ)此抵御(yù)四(sì)面的灾难，一报(bào)中(zhōng)山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装(zhuāng)，忘(wàng)记(jì)了(le)鄗城的奇耻大辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子成(chéng)镇腊幡(fān)然醒悟，欣(xīn)然(rán)从命，赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡服(fú)，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿胡服的(de)法令，提倡学(xué)习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑(qí)射的故事告诉(sù)我们的(de)道理(lǐ)

　　 这篇(piān)故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡(hú)人作(zuò)战的优点，他们(men)机(jī)动力强而且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发(fā)明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补(bǔ)自(zì)己(jǐ)的短处。

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