赶尸是古代湘西一项(xiàng)被神(shén)秘化的职业，师徒二(èr)人通过(guò)一系列手段将(jiāng)客(kè)死他乡(xiāng)的死者尸体运回故(gù)里，以(yǐ)获取报(bào)酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存(cún)在(zài)的吗？古代湘(xiāng)西一带地真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态方贫瘠，很多穷人都去川(chuān)东或者黔东(dōng)地区谋生，有些人就客死他(tā)乡了(le)。由于受(shòu)叶(yè)落归根思想的影(yǐng)响，亲人(rén)们就希望把死者尸体(tǐ)运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的大路(lù)供车马通(tōng)行(xíng)，也无法(fǎ)乘船走水路。很少有(yǒu)人(rén)愿意花大钱请(qǐng)人运尸(shī)体(tǐ)回故乡，即使有(yǒu)钱(qián)，路途也非常(cháng)艰险。在此背(bèi)景(jǐng)下，一(yī)些胆(dǎn)大人(rén)士，“发明了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回归故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的(de)形象就出自湘(xiāng)西(xī)赶尸的传说(shuō)。在黑夜十(shí)分，赶尸(shī)匠摇着手(shǒu)里的(de)摄魂铃(líng)，引领(lǐng)尸体前行，尸(shī)体披着宽大(dà)的黑色布衣(yī)，各(gè)个面色煞白，头上(shàng)戴着毡帽(mào)，额头贴着专门的(de)黄(huáng)真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态符，甚是吓人。

不(bù)过从(cóng)科学的(de)角(jiǎo)度看待，尸体不可能自己(jǐ)前(qián)行，但这些传说又(yòu)不是空穴来风，所(suǒ)以(yǐ)很大(dà)可能是赶尸(shī)匠通(tōng)过(guò)某些手段(duàn)，让古代人(rén)相信他们拥(yōng)有(yǒu)赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什(shén)么活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的(de)原则。凡是(shì)被砍(kǎn)头(tóu)的、受绞刑(xíng)的、站(zhàn)笼站死的(de)，都属于“三(sān)赶”之列；而(ér)病死的、投(tóu)河吊(diào)颈自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的(de)，这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶(gǎn)尸匠(jiàng)只接那些尸体完(wán)整(zhěng)，没(méi)有传(chuán)染病等方便他们运送的(de)活，而(ér)那些死的比较惨的，肢(zhī)体不完整(zhěng)的，赶尸匠(jiàng)就(jiù)不接。

为(wèi)了让人们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎(yán)王勾(gōu)走，无法(fǎ)唤回，其实(shí)是怕自己被传染疾病(bìng)；而投(tóu)河自尽的(de)是被(bèi)替代者勾去了魂魄(pò)，如(rú)果召回新(xīn)魂魄，那旧(jiù)魂魄就无(wú)法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了，无(wú)法运回；又说那些遭雷劈(pī)被火烧的是罪(zuì)孽深(shēn)重之人(rén)，魂(hún)魄不配回归故里，说白了还是因为尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些(xiē)属于“三赶”的(de)死者，传闻有两个版本的赶尸(shī)方法，其中一种就是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体运送，另外一种利用了尸体(tǐ)特有(yǒu)的(de)运动(dòng)原理(lǐ)。

第(dì)一(yī)种(zhǒng)赶尸(shī)方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸(shī)体，而(ér)且是处(chù)理过的尸体，毕(bì)竟背着个死人(rén)跋山涉(shè)水不是个轻松活(huó)。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一(yī)般(bān)在夜(yè)间(jiān)处理尸体，而且(qiě)要求死(sǐ)者家人回避。赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死(sǐ)者躯(qū)干(gàn)部(bù)分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也(yě)有用朱(zhū)砂防腐的(de)，这(zhè)样(yàng)可以防(fáng)止尸(shī)体在运送途中(zhōng)过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)胳膊(bó)与自己的用(yòng)竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上(shàng)毡帽，所(suǒ)以路(lù)人看(kàn)到的赶尸队(duì)都是双手向前平伸的。

为了增加神(shén)秘(mì)感，赶尸(shī)匠身(shēn)穿青(qīng)布(bù)长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青布(bù)帽，手持铜锣，还有一包祖(zǔ)传符(fú)咒。赶尸匠大多(duō)走(zǒu)夜路，而且(qiě)不(bù)点(diǎn)灯，途(tú)中落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些(xiē)列装扮(bàn)操作(zuò)，路人见了(le)都会(huì)回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不(bù)会(huì)让他(tā)靠近(jìn)。

所以这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理本质就是(shì)赶尸(shī)匠背着尸体运(yùn)送，通(tōng)过把过(guò)程(chéng)神秘化，迷惑世人(rén)。这(zhè)样做也增加了赶尸(shī)匠的入(rù)职门槛，更(gèng)可以向死者家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十(shí)八(bā)小时之后(hòu)肌体又(yòu)恢复一些柔软，然后(hòu)又变(biàn)得僵(jiāng)硬。但大的关节(jié)，例(lì)如髋关节，在(zài)外(wài)力(lì)作用下，还是有(yǒu)小幅(fú)度(dù)活动(dòng)性(xìng)。

赶(gǎn)尸匠把(bǎ)两个尸体(tǐ)排好队(duì)，就像前(qián)面提到(dào)的那样，将胳膊(bó)伸直与地面平(píng)行，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两(liǎng)具尸体就能够(gòu)平稳(wěn)站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子(zi)牵(qiān)引两具捆好的尸(shī)体架(jià)子，尸体(tǐ)就想(xiǎng)僵(jiāng)尸就会缓(huǎn)缓前行(xíng)。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹(zhú)竿拥(yōng)弹性，所以(yǐ)赶尸队前行时就出现一(yī)跳一跳(tiào)的感(gǎn)觉，就像影视(shì)剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤(jīn)，得用多大力气才能拖动，还不(bù)如抬着走省(shěng)力。其实这跟当地(dì)的地势有(yǒu)关，从四川和贵州地区往湘西运送，整(zhěng)体(tǐ)地势(shì)是(shì)从(cóng)高(gāo)至低(dī)的，大多是(shì)下坡路(lù)，利用地势(shì)差(chà)以(yǐ)及尸体运动的原(yuán)理，可(kě)以省(shěng)很多力气。当然也会遇到上坡路，这时(shí)将尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也(yě)只是传(chuán)闻，现代科学家也争论不(bù)一。是(shì)真是(shì)假，还真无(wú)法(fǎ)判(pàn)断。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后的赶尸匠也(yě)不愿意(yì)透露赶尸细节(jié)，科学家们也无法破解其原(yuán)理。无论(lùn)尸体(tǐ)是否像(xiàng)影视剧里那(nà)样自动行走，湘西(xī)赶尸这(zhè)个(gè)职业是(shì)一(yī)定存在(zài)的(de)，可能古人(rén)将它神秘化了。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态