胡服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑(qí)射的(de)故事告诉(sù)我们(men)什么是《赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王胡服(fú)骑射》出自(zì)《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了国(guó)家的(de)强大(dà)，进行胡服骑射(shè)改革的故(gù)事的。

　　关于胡服骑射的故(gù)事及启示感(gǎn)悟(wù)，胡(hú)服骑射(shè)的故事告诉我们什么以及(jí)胡服骑射的故(gù)事及启示(shì)感悟，胡(hú)服骑(qí)射的故事及启示50字，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么，胡服骑射的启示是什么，胡服骑射的历史(shǐ)故事等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下(xià)知识(shí)：

胡服骑射的故事及(jí)启示感悟，胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉我们(men)什么(me)

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国(guó)正(zhèng)处在国(guó)势(shì)衰落时期，就来连中山(shān)那样的邻(lín)界小国(guó)也(yě)经(jīng)常来侵扰。

　　而在(zài)和一(yī)些大国的(de)战(zhàn)争中(zhōng)，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒(qín)，城(chéng)邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国(guó)在(zài)地理位置上加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差(shàng)，东北同东胡相接，北(běi)源边(biān)与匈奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落(luò)都(dōu)是以游(yóu)牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他们(men)常以骑兵进犯(fàn)赵国(guó)边境。

　　赵武灵(líng)王(wáng)看到胡人在军事(shì)服(fú)饰(shì)方面有一些特别的长处(chù)：穿窄袖(xiù)短袄，生(shēng)活起居和狩猎(liè)作战(zhàn)都比较方便；

　　作(zuò)战时用(yòng)骑兵、弓(gōng)箭，与中(zhōng)原的兵(bīng)车、长矛(máo)相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方(fāng)游牧民族(zú)的(de)骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队(duì)，带着这样的部(bù)队驰骋加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差疆场哪(nǎ)有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑(qí)兵(bīng)的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认(rèn)为以骑射(shè)改装(zhuāng)军队是强兵的(de)道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处(chù)在强敌包(bāo)围(wéi)之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵(líng)王在邯郸城提(tí)出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人之长补中原(yuán)之短。

　　这(zhè)篇(piān)故事(shì)告诉我们人的思(sī)维是要转变的(de)，看到(dào)好(hǎo)的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了(le)胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速(sù)度快(kuài)，服(fú)装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之(zhī)类的机(jī)，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的(de)短处。

　　据《战(zhàn)国策(cè)·赵策二(èr)》记(jì)载(zài)：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑(qí)射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记(jì)载(zài)：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天下(xià)，五日而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射(shè)”。

　　是说赵(zhào)武(wǔ)灵王召肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是(shì)指类似于(yú)西(xī)北戎狄(dí)之衣(yī)短袖窄的(de)服装(zhuāng)，同中原华夏族人(rén)的宽(kuān)衣博带(dài)长袖(xiù)大(dà)不相同(tóng)，所(suǒ)以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部(bù)族的(de)“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别于中原地区(qū)传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使(shǐ)军队(duì)中宽袖长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改(gǎi)进(jìn)为后来(lái)的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基(jī)础(chǔ)。

胡服骑(qí)射(shè)的(de)故(gù)事告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射(shè)》出自(zì)埋铅《资(zī)治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为了国家的(de)强大，进行胡服骑射改革的(de)故事(shì)。

胡服骑射的(de)故(gù)事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中山国，大兵经房子(zi)，抵(dǐ)达代地，再向北直至数千里的(de)大漠(mò)，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国(guó)相(xiāng)肥义商议让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明(míng)白的(de)。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我，我(wǒ)也这(zhè)么做，一定能(néng)把北方胡(hú)人的领(lǐng)地(dì)和中山国(guó)都(dōu)夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其(qí)中(zhōng)，公子成称(chēng)有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服(fú)他：“家事(shì)听从父母，国(guó)政服从国(guó)君，现在我(wǒ)要人民(mín)改(gǎi)穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我(wǒ)担(dān)心天(tiān)下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要(yào)以有利人民为根本；处理政事要有一定原(yuán)则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传(chuán)道德要(yào)先让(ràng)百姓议(yì)论明白，而推行法令必须从(cóng)贵族近臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您(nín)的榜样(yàng)来完(wán)成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区(qū)在圣贤(xián)之人教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是(shì)远方国家(jiā)前来游(yóu)观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾(gù)，去仿效外族的服装(zhuāng)，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人心的举动，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王(wáng)。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说：“我国(guó)东面有齐国(guó)、中山国；北面有燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训练，凭什么能守得(dé)住呢(ne)？先前中山国依仗(zhàng)齐国(guó)的(de)强(qiáng)兵(bīng)，侵犯(fàn)我们领(lǐng)土，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎(hū)就(jiù)失守了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服(fú)，学(xué)习(xí)骑射，想以此(cǐ)抵御四面的灾难，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌恶改(gǎi)变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对(duì)您深感失望啊！”公子成(chéng)镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣(xīn)然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王(wáng)正式下达(dá)改穿胡服的法(fǎ)令，提(tí)倡学(xué)习(xí)骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的思(sī)维是要(yào)转变的，看到(dào)好的东(dōng)西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作(zuò)战的优点，他(tā)们机(jī)动(dòng)力强而且速(sù)度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是坐马(mǎ)车之(zhī)类(lèi)的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自(zì)己(jǐ)的短处。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差