什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面是关注人的生存与(yǔ)发展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在(zài)哪些方面

概念起(qǐ)源

　　人文关(guān)怀(huái)，一般认为发端(duān)于西方的人(rén)文(wén)主义传统，其核心在于肯定(dìng)人性和(hé)人的(de)价(jià)值，

　　要求人的个性解放和自(zì)由平等，尊重人的理(lǐ)性(xìng)思考，关怀人的(de)精神(shén)生活等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治工作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差异，关(guān)心人丰富多样的个体需求(qiú)，激发人的主动(dòng)性积极性(xìng)创造(zào)性，促(cù)进(jìn)人的(de)自由全面(miàn)发(fā)展。

　　具体来(lái)说，包(bāo)括层层递进又(yòu)密切相关的(de)几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的存在，更(gèng)是(shì)一种(zhǒng)精神、文化(huà)的存(cún)在。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动社(shè)会发展还是实(shí)现自身发展方面都居于核心(xīn)地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会(huì)价值和个体价值的统(tǒng)一(yī)、作为(wèi)手段和目的的统一。

　　4、尊重人的(de)主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也(yě)是政治生活、精神(shén)生活(huó)乃(nǎi)至整(zhěng)个社会生活的(de)主(zhǔ)体(tǐ)，因(yīn)而也是改善人(rén)的生(shēng)活、提高人(rén)的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方(fāng)面(miàn)、多(duō)层次的需要(yào)。

　　不仅(jǐn)关(guān)心人物质层面的(de)需要，更关心人精神文化层面(miàn)的(de)需要(yào);不(bù)仅创造(zào)条件(jiàn)满(mǎn)足人的生存需要、享受需要，更着力于人(rén)的自我发展(zhǎn)、自我完善需(xū)要的满足。

　　6、促进人的自由全面发(fā)展。

　　人(rén)的全面发展应当是自由(yóu)、积极(jí)、主动(dòng)的发(fā)展，而不是由外力强(qiáng)制的发展;是各方(fāng)面素质都得(dé)到较好的发展或达到一定(dìng)水平的发展;是在承认人的差异性(xìng)、特殊(shū)性基(jī)础上的全面发(fā)展，是与(yǔ)个性发展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人为本位的世界观(guān)，集中(zhōng)体现为对人本身的关(guān)注、尊重和重视，它着(zhe)眼于生命关怀，着(zhe)眼(yǎn)于(yú)人性，注重人的存在、人的价值、人的意(yì)义尤其(qí)是人的心(xīn)灵、精(jīng)神和情感。

　　人既是(shì)社会的主体、历(lì)史的主(zhǔ)体，又(yòu)是自身存(cún)在的价(jià)值主(zhǔ)体，人不同于一般的找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思物，它的(de)根本(běn)是内在而非外在，因此(cǐ)，文明建设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人的(de)基(jī)本存在方式，社会要(yào)关注人的(de)精(jīng)神状(zhuàng)态和内(nèi)在需求，避(bì)免人的异化(huà)。

　　改革(gé)开放以来，我国经(jīng)济飞速发展，人民的物(wù)质(zhì)生(shēng)活(huó)水平得(dé)到(dào)了极大(dà)的提高(gāo)，物质文明的进步(bù)使人们的衣食之忧得到解决，市场化(huà)为人们带来了丰厚的利润(rùn)与物质的享受，但市场经(jīng)济(jì)的实用性与(yǔ)功(gōng)利性特(tè)征，又导致了(le)人(rén)文精神的弱化和(hé)消解。

　　所以，在(zài)市场经济条件下，在现代社会的激(jī)烈竞(jìng)争中，一方面是人们对精神情感关(guān)怀的迫切需(xū)要必将替代对物质生活(huó)的迫切需(xū)要，另一方(fāng)面却是这种需(xū)要与社会所能提供之间(jiān)的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全国(guó)宣传工作会议(yì)上，江泽民总书记对(duì)宣传工作提出了以(yǐ)科学的理论武(wǔ)装人，以正确(què)的舆论引导人(rén)，以高尚的精神塑造人(rén)，以优(yōu)秀的作(zuò)品鼓舞(wǔ)人的要求，这一(yī)思想立足(zú)于(yú)人的(de)自身建设尤其是(shì)精神文(wén)明建设，真正做到了(le)高瞻远瞩，体现出了(le)最(zuì)高领导者的远见卓识，具有深(shēn)远的意(yì)义。

　　新闻(wén)报道作为最重要的(de)宣传途径和(hé)最常(cháng)见(jiàn)的文化载(zài)体，应当担负(fù)起历史的重(zhòng)任，体现出(chū)深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精神(shén)的(de)贯注又将深(shēn)化新(xīn)闻主题(tí)、扩充新(xīn)闻(wén)内(nèi)涵、提升报道品味、引(yǐn)发读者(zhě)的思考与共鸣，从而(ér)完成新闻信息价值和文化价值的双重构建，使新闻报道(dào)赢得(dé)更多(duō)的读者，为自身的发展开拓更为广阔(kuò)的天(tiān)地。

　　从(cóng)这一点来说(shuō)，走进(jìn)市场与人文(wén)关怀(huái)并不矛(máo)盾，二(èr)者之间(jiān)的关系是互动的。

　　人(rén)文(wén)关怀的(de)其核心在于肯定人性和(hé)人(rén)的(de)价值。

　　要求人(rén)的(de)个性解(jiě)放和(hé)自由平等(děng)，尊重人的理性思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在(zà找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思i)思(sī)想政治工作视野(yě)中，人文(wén)关怀是(shì)指尊重人的(de)主体地位和个性差异，关心人丰富(fù)多样(yàng)的(de)个(gè)体需求，激发(fā)人的(de)主动性积极性创造性，促(cù)进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现了执(zhí)政党(dǎng)对人的(de)关(guān)怀、社(shè)会对人的关(guān)爱，严肃的思(sī)想政治(zhì)工作开始关心(xīn)人内心的感受，引导人们正确对待(dài)自(zì)己、他人(rén)和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人(rén)文关(guān)怀(huái)是什么意(yì)思(sī)？

　　人文(wén)关怀就是对人的生存状况的关怀、对人的尊严与符合人性的生(shēng)活条(tiáo)件的肯定(dìng)，对人类的(de)解放(fàng)与(yǔ)自由的(de)追求。

　　人(rén)文关怀(huái)，一(yī)般认为发(fā)端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心(xīn)在于(yú)肯定(dìng)人性和人的价值。

　　人(rén)文(wén)关怀是对人的生存状况的关注(zhù)、对人的尊严(yán)与符合人(rén)性的生活条件的肯(kěn)定和对人类的解放与自由(yóu)的追(zhuī)求等等。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　在(zài)中国，人文关怀精神在西周初(chū)期就已(yǐ)经初见端倪(ní)，到春秋后期逐(zhú)渐形成，自此以后，在(zài)中国社会(huì)和中国(guó)文化中经久不衰，成(chéng)为(wèi)中(zhōng)国文化的精神和灵魂(hún)。

　　中国古(gǔ)找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思代《周易》书中最早(zǎo)出现(xiàn)人(rén)文一词，意指人(rén)际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在中(zhōng)国传统人文(wén)关怀思想中，在处理(lǐ)人与人之间的关(guān)系方面，提(tí)出了忠义理智信等规范，在处世立身方(fāng)面(miàn)提出诸如(rú)自强、知(zhī)耻、明智、节(jié)制等规范，同时，在远神近人、以(yǐ)人为本、注重人对于真(zhēn)善的追(zhuī)求等方(fāng)面做出了(le)规范和警示(shì)。

　　儒(rú)家主张(zhāng)把精力集(jí)中到人事方面，提倡以礼治国(guó)、以(yǐ)礼行世，为儒(rú)家文化开辟(pì)了(le)一条远神(shén)而近人的人文主(zhǔ)义道路。

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