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吾妻之美(měi)我(wǒ)者的美是什(shén)么意(yì)思，吾妻之美(měi)我者的美(měi)是什(shén)么用法

　　出(chū)处(chù)：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓(wèi)其妻曰(yuē)：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚(shèn)，徐公何能及君也？”城北徐公(gōng)，齐国(guó)之美丽者也(yě)。

　　忌不自(zì)信，而复问其妾曰：“吾孰(shú)与徐公美(měi)？”妾曰：“徐公何(hé)能及(jí)君(jūn)也(yě)？”旦(dàn)日，客(kè)从外来，与坐谈，问之客曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰：“徐公不若(ruò)君之美也(yě)。

　　”明日徐公来，孰视之，自(zì)以为不如；

　　窥镜(jìng)而自(zì)视(shì)，又弗(fú)如(rú)远甚。

　　暮寝而(ér)思之(zhī)，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也；

　　妾之美我者(zhě)，畏我也(yě)；

　　客之(zhī)美我者，欲(yù)有求于(yú)我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五(wǔ)十四(sì)·寸左右(yòu)，而且形象外(wài)貌光艳美(měi)丽。

　　有一天早晨(chén)他穿戴好衣帽，照着(zhe)镜子，对他(tā)的妻子(zi)说：“我(wǒ)与城北的徐(xú)公(gōng)相(xiāng)比，谁更美(měi)丽呢？”他的妻子说(shuō)：“您美极了，徐公怎么(me)能比得(dé)上您呢？城(chéng)北(běi)的徐公(gōng)齐国的最(zuì)美的男子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己(jǐ)（比(bǐ)徐公美），于是又问他的小妾说：“我(wǒ)和徐公相比，谁更(gèng)美(měi)丽？”妾说：徐公怎(zěn)么能比(bǐ)得上您呢？第二天，有客(kè)人(rén)从外面来拜访(fǎng)，邹忌和他(tā)坐着谈(tán)话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁(shuí)更(gèng)美丽？”客人说：“徐公不(bù)如您美丽啊(a)。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉(jué)得(dé)不如他美丽；

　　看着镜子(zi)里的自己，更是觉得自己(jǐ)与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美(měi)我(wǒ)美，是(shì)有事情(qíng)要(yào)求于我。

　　”

　　邹一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中国战国时期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓公田午(wǔ)时的大臣;齐(qí)威王田因齐时期，以鼓琴游(yóu)说齐威王(wáng)，被任(rèn)相国，封于下邳(pī)(今江苏睢(suī)宁古邳(pī)镇)，号(hào)成侯;后又侍齐(qí)宣王田(tián)辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐威王奖励群(qún)臣(chén)吏民(mín)进谏，主张革(gé)新政治，修订法律，选拔(bá)人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并(bìng)选荐得(dé)力(lì)大(dà)臣坚守四境，从此齐(qí)国渐强。

　　前360年前后，齐威王(wáng)起用邹忌实行改革(gé)，“谨修法(fǎ)律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意(yì)思

　　意思：美丽(lì)。

　　出处(chù)：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　原文节(jié)选：明日徐(xú)公来，孰(shú)视之，自(zì)以为不如；窥镜而自(zì)视，又(yòu)弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；妾之美(měi)我者，畏我也；客之美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一(yī)天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得(dé)不(bù)如他美(měi)丽；照着镜子里的自己(jǐ)，更是觉(jué)得(dé)自己(jǐ)与徐公(gōng)相(xiāng)差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺在床上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的(de)妻子认(rèn)斗举(jǔ)为(wèi)我美，是(shì)偏(piān)爱我；我的小妾认为我美，是惧(jù)怕我；客人(rén)赞(zàn)美我美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

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　　文章塑造了邹忌(jì)这样有自(zì)知(zhī)之(zhī)明，善于(yú)思考，勇于进(jìn)谏的贤士(shì)形(xíng)象。

　　又表现了齐威王(wáng)知错能改，从谏如(rú)流的(de)明君(jūn)形象，和革除弊端，改(gǎi)良政治的迫切愿望和(hé)巨大决(jué)心。

　　告诉读(dú)者居上者(zhě)只有(yǒu)广空中碧开言路，采(cǎi)纳群(qún)言，虚心(xīn)接(jiē)受(shòu)批评意见并积极加以改正才有(yǒu)可能成功。

　　文章以“孰(shú)美”的问答(dá)开篇(piān)，继(jì)写邹忌暮寝自思，寻(xún)找(zhǎo)妻、妾(qiè)、客人赞美自己的因为，并因小悟大，将生活小事与国大事有(yǒu)机地联(lián)系起(qǐ)来。

　　由自己的(de)“敝”，用(yòng)类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分显(xiǎn)示了邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺术(shù)与(yǔ)娴熟的从政谋略。

　　邹忌(jì)正(zhèng)是以自身(shēn)的生活体悟(wù)，委婉地劝谏齐威王广开言(yán)路，改革弊(bì)政，整(zhěng)顿(dùn)吏治，从(cóng)而收到很好的(de)效(xiào)果。

　　创作背(bèi)景：春秋战(zhàn)国(guó)之际，七雄并(bìng)立，各(gè)国间的(de)兼并战争，各统治(zhì)集(jí)团内部新旧势力的(de)斗(dòu)争，以(yǐ)及民众风(fēng)起(qǐ)云(yún)涌(yǒng)的反抗斗(dòu)争，都异常尖(jiān)锐激(jī)烈。

　　在这(zhè)激烈(liè)动荡的时代，“士”作为一种最(zuì)活(huó)跃(yuè)的(de)阶层出现在政治舞(wǔ)台上(shàng)。

　　他(tā)们以自(zì)己的(de)才能(néng)和学识，游(yóu)说于各国之间，有的主张连(lián)横，有的主张合纵，所以，史称这些人为策士或(huò)纵横家。

　　他们提出一定的政治(zhì)主张或斗争策略，为某(mǒu)些(xiē)统治集团服务，并(bìng)且往(wǎng)往利用当时错(cuò)综复(fù)杂的斗争形势游说(shuō)使(shǐ)诸侯(hóu)采纳，施展着自己治国安邦的才干(gàn)。

　　各国统治者也(yě)认识到，人心的向(xiàng)背，是国家政权能否(fǒu)巩(gǒng)固的决(jué)定性因素。

　　失去了民心，国家的统(tǒng)治就难以维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的支持(chí)。

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