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  大漠孤烟直长河落(luò)日圆是什么意思,长河落日圆啥意思是“长河落日(rì)圆”的意思(sī):无(wú)尽黄(huáng)河(hé)上(shàng)落日(rì)浑圆的(de)。

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大漠孤烟直长河落日圆(yuán)是什么(me)意思(sī),长(zhǎng)河落(luò)日圆啥意思(sī)

  1、“长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)”的意思:无(wú)尽黄河上落日浑(hún)圆。

  2、“长河落日(rì)圆”出(chū)自唐(táng)代王维的诗《使至塞上》,全诗如下:单车欲问边,属国(guó)过(guò)居延。

  征蓬出汉塞,归(guī)雁入(rù)胡(hú)天(tiān)。

  大漠(mò)孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落日圆。

  萧关逢候吏,都(dōu)护(hù)在(zài)燕然(rán)。

  3、该诗(shī)大意:乘单车想去慰问边(biān)关,路经的属(shǔ)国(guó)已过居延。

  千里飞蓬也(yě)飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。

  浩瀚(hàn)沙(shā)漠中(zhōng)孤(gū)烟直(zhí)上(shàng),无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

  到萧关遇到(dào)侦候(hòu)骑士,告诉我都(dōu)护已在燕然。

  4、王维(701年-761年,一(yī)说699年(nián)—761年),河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西(xī)祁县,唐朝著名诗人、画家,字(zì)摩诘(jí),号摩诘居(jū)士,世称“王右(yòu)丞”,因笃(dǔ)信佛教,有“诗佛”之称。

  今存诗400余首,重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

  受禅宗影响很(hěn)大,精(jīng)通佛学,精通诗、书、画、音乐等,与(yǔ)孟(mèng)浩(hào)然(rán)合称“王孟”。

  苏轼评价其:“味(wèi)摩诘(jí)之诗(shī),诗中有画;

  观摩诘之画,画中有诗。

大漠孤烟直,长河落(luò)日圆是什么意思?

  “大漠孤(gū)烟直,长河落日圆”的意思——浩瀚(hàn)的沙漠中孤烟直上云天,无尽的黄河上落(luò)日浑(hún)圆。

  这是千古流传(chuán)的名句,描(miáo)述(shù)了塞(sāi)外孤寂、死静、萧条的画面,给人(rén)凄凉的感觉(jué)。


  【“大漠孤烟直,长河落日圆”解析】

  解析(xī)一:

  那茫茫无边的沙漠,只有用一个“大”字才能状其(qí)景观;在这(zhè)纯(chún)然一色、荒凉无边的背景之(zhī)上,那远处(chù)独起的一股炊(chuī)烟,既显(xiǎn)得(dé)孤单,又(yòu)格(gé)外(wài)醒目,也只(zhǐ)有“孤烟”二(èr)字方(fāng)能状其神韵。

  “孤烟”之后随一“直”字,使(shǐ)景物(wù)一下子变得挺拔坚韧(rèn),刚直(zhí)有力(lì)。

  “长河落日圆(yuán)”,苍茫的沙漠,没有山(shān),没有(yǒu)树,只有黄河横(héng)贯(guàn)其间。

  视野所及,大漠(mò)无边无际,黄河(hé)杳(yǎo)无尽(jǐn)头,“长”字(zì)便(biàn)自然涌上作(zuò)者心头。

  而“长河(hé)”之上,是那一轮(lún)圆圆的落日(rì),这里的“圆”字与(yǔ)前面(miàn)的“直”字,都(dōu)用得(dé)逼(bī)真传神,难(nán)以言其妙处。

  真(zhēn)像《红楼梦》里香菱(líng)所说(shuō):“这‘直’字似(shì)无(wú)理,‘圆’字似太俗。

  合上(shàng)书一想(xiǎng),倒(dào)像是见了这景的(de)。

  若说再找两个(gè)字换这两个,竟再找不(bù)出(chū)两(liǎng)个字(zì)来。

  ”

  解析二(èr):

  “大(dà)漠孤(gū)烟直,长河(hé)落日圆”这不是描(miáo)写河流的句子,它其实(shí)是具体描写进入(rù)边塞后所看(kàn)到的塞外奇特(tè)壮丽的风光。

  画(huà)面开(kāi)阔,意境雄浑(hún)。

  边(biān)疆沙漠(mò),浩(hào)瀚无边(biān),所以用了“大漠“的(de)“大”字。

  边塞荒凉(liáng),没(méi)有什么(me)奇观异景,烽火台燃(rán)起的那一(yī)股浓烟就显得(dé)格外(wài)醒目,因此称作(zuò)“孤烟”。

  一个(gè)“孤”字写(xiě)出了景物的单调,紧接一个“直”字,却又(yòu)表现了(le)它的劲拔、坚毅(yì)之(zhī)美。

  沙(shā)漠上没有(yǒu)山(shān)峦(luán)林木,那横贯其间的黄河,就非用一肆纳慧个“长(zhǎng)”字不(bù)能表(biǎo)达(dá)诗人(rén)的感(gǎn)觉。

  落日,本(běn)来容(róng)易给人以感伤的印象(xiàng),这里(lǐ)用一(yī)“圆”字,却给人以(yǐ)亲切温暖而(ér)又苍(cāng)茫的感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描绘了沙漠的景(jǐng)象,而且表现了作(zuò)者的深(shēn)切(qiè)的感(gǎn)受。

  诗人把自己的孤(gū)寂情(qíng)绪巧妙地(dì)溶(róng)化在广阔(kuò)的自然景象(xiàng)的描绘(huì)中。


  【作品出处】

  “大漠(mò)孤烟(yān)直,长河落日(rì)圆(yuán)”出(chū)自《使(shǐ)至塞上》,是唐(táng)代诗人王维奉命赴(fù)边(biān)疆(jiāng)慰(wèi)问(wèn)将(jiāng)士途中所作的一首纪行(xíng)诗,记述出使塞上(shàng)的旅(lǚ)程以及(jí)旅程中所见的塞外风光。


  【作品原文】

  使至塞上(shàng)

  单车(chē)欲问边,属国过居延。

  征蓬(péng)出汉(hàn)塞,归雁入胡天。

  大漠(mò)孤烟直,长河落(luò)日(rì)圆。

  萧关(guān)逢(féng)候骑,都护在燕然。


  【词句注释】

  ⑴使至塞上(shàng):奉命(mìng)出使边塞(sāi)。

  使(shǐ):出使。

  ⑵单车:一辆车,车(chē)辆少,这(zhè)里形容轻(qīng)车简(jiǎn)从。

  问边:到边塞去看(kàn)望,指慰问守(shǒu)卫边疆的官兵。

  ⑶属国:有几种解释:一指少数民族附属于汉族朝廷而存其(qí)国号者。

  汉、唐两朝(cháo)均有一些属国。

  二指官名,秦汉(hàn)时有一种官(guān)职名为典(diǎn)属国,苏武归(guī)汉后(hòu)即授(shòu)典属国(guó)官职裂答。

  属国,即典(diǎn)属国(guó)的(de)简称,汉代(dài)称负责外(wài)交事物的官员为典属(shǔ)国,唐人有(yǒu)时以(yǐ)“属国”代称(chēng)出(chū)使(shǐ)边陲的使(shǐ)臣,这里诗人用来指自己使者的身份。

  居延(yán):地名,汉(hàn)代称居延泽,唐代称居延海,在今内蒙古额济纳旗(qí)北(běi)境(jìng)。

  又西(xī)汉张(zhāng)掖郡有居延县(参见《汉(hàn)书·地理志》),故城在今额(é)济纳(nà)旗(qí)东南。

  又东汉(hàn)凉州(zhōu)刺史(shǐ)部有(yǒu)张掖居延属(shǔ)国,辖境(jìng)在居延泽一(yī)带。

  此(cǐ)句一般(bān)注本均言王维路过(guò)居延。

  然而王维此(cǐ)次出(chū)使,实(shí)际上无需经过居延。

  因而林(lín)庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》认为(wèi)此句是(shì)写唐王朝“边(biān)塞的辽(liáo)阔(kuò),附(fù)属国直(zhí)到居延以外”。

  ⑷征(zhēng)蓬(péng):随风远飞的枯(kū)蓬,此处茄(jiā)键为(wèi)诗人自喻(yù)。

  ⑸归雁(yàn):雁是候(hòu)鸟,春天北(běi)飞(fēi),秋天(tiān)南行,这里是指(zhǐ)大雁北(běi)飞(fēi)。

  胡天:胡人(rén)的领(lǐng)地。

  这里(lǐ)是指唐(táng)军占领的(de)北方。

  ⑹大漠:大沙漠(mò),此处大约是指凉州之(zhī)北的沙(shā)漠。

  孤烟:赵殿成注有二解:一(yī)云古代边防报警(jǐng)时燃狼粪,“其烟直而(ér)聚,虽风吹(chuī)之不散”。

  二云塞外多旋风(fēng),“袅烟沙(shā)而(ér)直(zhí)上”。

  据后人有到甘肃(sù)、新(xīn)疆实地考(kǎo)察者证实,确有旋风如“孤烟(yān)直上”。

  又:孤烟(yān)也可(kě)能是唐代边(biān)防使用的平安火。

  《通典》卷二一八云:“及(jí)暮,平安(ān)火(huǒ)不至。

  ”胡三(sān)省注:“《六典》:唐镇(zhèn)戍烽候所至,大率相去三十里(lǐ),每日初夜,放烟一炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一(yī)说指(zhǐ)流经(jīng)凉州(今甘肃武威)以北沙(shā)漠的一条内陆河,这条河在(zài)唐代叫马成(chéng)河,疑即今(jīn)石羊(yáng)河。

  ⑻萧关:古关名,又名陇(lǒng)山(shān)关,故址在今(jīn)宁夏固原东南。

  候骑:负责侦(zhēn)察(chá)、通讯(xùn)的骑兵。

  王维出使河西并(bìng)不经(jīng)过萧关,此处(chù)大概是用何逊(xùn)诗(shī)“候骑出(chū)萧关,追(zhuī)兵赴马邑”之意(yì),非实(shí)写。

  候骑:一作(zuò)“候吏(lì)”。

  ⑼都护:唐朝在西北边疆置安西、安(ān)北等六大都护(hù)府,其(qí)长官称都护,每府派(pài)大都护一(yī)人,副(fù)都护二人(rén),负责辖区一切事务。

  这里指(zhǐ)前敌统帅(shuài)。

  燕然:古(gǔ)山名,即今蒙(méng)古(gǔ)国杭爱山。

  这(zhè)里(lǐ)代指前线。

  《后(hòu)汉书·窦宪传(chuán)》:宪(xiàn)率军大破单(dān)于(yú)军(jūn),“遂登燕然(rán)山,去塞三千余里,刻石勒(lēi)功,纪汉威德,令班固作铭(míng)。

  ”此(cǐ)两句意谓在途中遇到候骑,得知主帅破敌(dí)后尚在前线未(wèi)归。


  【作(zuò)品(pǐn)白话译文】

  乘单(dān)车想去慰问(wèn)边关,路经(jīng)的属国已过居延。

  千里(lǐ)飞蓬也(yě)飘(piāo)出汉塞,北归大(dà)雁正翱翔云(yún)天。

  浩瀚(hàn)沙(shā)漠中孤烟直(zhí)上,无(wú)尽黄河上落日(rì)浑圆(yuán)。

  到萧关(guān)遇(yù)到侦候(hòu)骑士,告诉(sù)我都护已(yǐ)在燕然。


  【创(chuàng)作(zuò)背景】

  唐(táng)玄宗开元二十四年(736年(nián))吐蕃发兵攻打(dǎ)唐(táng)属国小勃律(lǜ)(77年属什么今年多大,77年属什么今年多大2023在今(jīn)克什米尔(ěr)北)。

  开元(yuán)二(èr)十五年(nián)(737年)春,河(hé)西节度副大使崔希(xī)逸在青(qīng)涤(dí)西大破吐蕃军。

  唐玄宗命王(wáng)维以(yǐ)监察(chá)御史的身份奉使凉州,出(chū)塞宣慰(wèi),察访(fǎng)军情,并任(rèn)河西节度(dù)使判官,实际(jì)上是将王维排挤出朝(cháo)廷。

  这首诗即作于此次(cì)出塞途(tú)中。


  【作品赏(shǎng)析】

  《使至塞上》载于《全唐(táng)诗》卷一百二(èr)十六。

  此诗描绘了出使(shǐ)边塞的(de)艰(jiān)苦情况(kuàng),抒发了(le)作者漂泊天(tiān)涯(yá)的悲壮情(qíng)怀(huái)和孤寂之(zhī)情(qíng)。

  首(shǒu)联(lián)两句交待此行目的(de)和到(dào)达地(dì)点,诗(shī)缘何而(ér)作;颔联两句包含(hán)多重意蕴,借(jiè)蓬草自况,写飘零之感(gǎn);颈(jǐng)联两句描绘了边陲大漠中壮阔(kuò)雄奇的景象,境界阔大,气象雄(xióng)浑;尾联(lián)两句(jù)虚写战争已取得胜(shèng)利(lì),流露出对都(dōu)护的赞叹。

  此诗(shī)既(jì)反映了边塞(sāi)生活,同(tóng)时也表达(dá)了诗人由于被排挤而产(chǎn)生的孤独、寂寞(mò)、悲伤之情以及在大(dà)漠的(de)雄(xióng)浑景色中情(qíng)感得到熏陶、净化、升华后(hòu)产生的慷慨悲壮之情,显露出一(yī)种豁达情怀(huái)。

  “单车欲问边”,轻车前往,所往之处是:“属国(guó)过居(jū)延。

  ”居延在(zài)今甘肃(sù)张掖县西北,远(yuǎn)在西北(běi)边塞。

  “征蓬出汉塞,归雁入(rù)胡天(tiān)。

  ”诗人(rén)以“蓬”“雁”自(zì)比,说自己像随风而去的蓬(péng)草一样(yàng)出临“汉塞”,像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡(hú)天(tiān)”。

  古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子,这里却是(shì)比(bǐ)喻一个负有朝廷使命的大臣,正是暗(àn)写(xiě)诗人内心的(de)激愤和抑郁。

  与(yǔ)首句的“单车”相(xiāng)呼应。

  万里(lǐ)行程只用了十个字轻轻带过。

  然后抓住沙漠(mò)中的典型(xíng)景(jǐng)物进行刻画(huà):“大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)。

  ”

  最后两句(jù)写到(dào)达边塞:“萧关逢候骑,都护(hù)在燕然。

  ”到了边塞,却没有遇到将(jiāng)官,侦察兵告诉(sù)使臣(chén):首将正在燕然前线。

  诗人把笔(bǐ)墨重点用(yòng)在了他最(zuì)擅胜(shèng)场的方(fāng)面——写景。

  作者出使,恰在春(chūn)天。

  途中见数行归雁北翔,诗人即(jí)景设喻,用(yòng)归雁(yàn)自比,既叙(xù)事,又写(xiě)景(jǐng),一笔两到,贴(tiē)切(qiè)自然。

  尤其是“大漠(mò)孤烟直(zhí),长河落(luò)日圆”一联(lián),写(xiě)进入边塞后所看(kàn)到的塞外奇特壮丽(lì)的风光,画面开(kāi)阔,意境雄浑,近人王国维称之为(wèi)“千古壮观”的名句。

  边疆沙漠,浩瀚无(wú)边,所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

  边塞(sāi)荒凉,没有什么奇观异景,烽火(huǒ)台(tái)燃起(qǐ)的那(nà)一(yī)股浓烟就显(xiǎn)得格外醒目,因此称作(zuò)“孤烟”。

  一个“孤”字写出了(le)景物的单调,紧接一个“直”字,却又表现(xiàn)了它的(de)劲拔(bá)、坚(jiān)毅之(zhī)美。

  沙(shā)漠上没有山峦林木,那横贯其间的黄河,就非用一个“长(zhǎng)”字不能表(biǎo)达诗人的感觉。

  落日,本来(lái)容易给人(rén)以感伤的印象,这里用(yòng)一“圆”字,却给人(rén)以亲切温暖而(ér)又苍(cāng)茫的感觉(jué)。

  一个(gè)“圆(yuán)”字,一个(gè)“直”字,不(bù)仅准确(què)地(dì)描绘了沙(shā)漠的景象,而(ér)且表(biǎo)现了作者的深切的(de)感(gǎn)受。

  诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化(huà)在广阔(kuò)的自然(rán)景象的(de)描绘中。


  【名家点评】

  屈复《唐诗(shī)成法》评(píng)此诗:“前四写其(qí)芜(wú)远,故有(yǒu)“过”字(zì)、‘出(chū)’‘入’字。

  五六写(xiě)其(qí)无人,故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字(zì),又加(jiā)一倍惊恐(kǒng),方转(zhuǎn)出(chū)七八,乃(nǎi)为有力(lì)。

  ”

  徐增(zēng)《而庵说唐诗》评此诗(shī):“‘大(dà)漠(mò)’‘长河’一联,独绝(jué)千古。

  ”

  王士祯《唐贤三昧集笺江》评此诗:“‘直’‘圆’二字极锤炼,亦极(jí)自然。

  后人全讲炼字之(zhī)法(fǎ),非也(yě);不(bù)讲炼字之(zhī)法,亦非也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借书中人物香菱之口(kǒu)评价此(cǐ)诗(shī):“‘大漠孤烟(yān)直(zhí),长河落日圆。

  ’想来烟如何直?日自(zì)然是(shì)圆的。

  这(zhè)‘直(zhí)’字似无理,‘圆(yuán)’字似太俗。

  要说再找(zhǎo)两(liǎng)个字(zì)换这两个,竟再找(zhǎo)不出两个字来。

  ”“诗的(de)好处,有口里说不出来的意思,想去却是逼真(zhēn)的;又似乎(hū)无(wú)理的,想(xiǎng)去竟是(shì)有理有情的。

  ”

  赵殿成在《王(wáng)右丞集(jí)笺注(zhù)》中评此诗颈联两(liǎng)句说:“亲见其景(jǐng)者(zhě),始(shǐ)知‘直’字(zì)之佳。

  ”

 77年属什么今年多大,77年属什么今年多大2023 王(wáng)国维在《人间词话(huà)》中(zhōng)高度评价此诗颈联(lián)两句:“‘明月(yuè)照(zhào)积(jī)雪’‘大江流日(rì)夜’‘中天悬明月(yuè)’‘黄河落日圆’,此种境(jìng)界,可谓千古壮观。

  求之于(yú)词,唯纳兰容若塞上之作,如《长相(xiāng)思(sī)》之‘夜深千帐灯’,《如梦令》之‘万帐(zhàng)穹庐(lú)人醉,形影摇摇欲(yù)坠’差近之。

  ”


  【作者简介(jiè)】

  王(wáng)维(wéi),唐(táng)代(dài)诗人,字摩(mó)诘。

  原籍祁(今属山西),其父(fù)迁居(jū)蒲州(治(zhì)今山西永(yǒng)济西(xī)),遂(suì)为河东(dōng)人。

  开(kāi)元(唐玄宗年号,713—741年)进士。

  累(lèi)官至给事(shì)中(zhōng)。

  安禄(lù)山叛军陷长安时曾受职,乱平后,降为太子中允。

  后官至(zhì)尚(shàng)书右丞(chéng),故亦(yì)称王右丞。

  晚年居蓝田(tián)辋川,过着亦官(guān)亦隐的优游生活。

  诗(shī)与孟浩然齐名,并称“王孟”。

  前期(qī)写过一些以边塞题材的诗(shī)篇,但其(qí)作品最主要的则(zé)为山水诗(shī),通过田园山水的描绘,宣扬隐士(shì)生活和佛教禅理;体物精细,状写传神(shén),有独(dú)特(tè)成就(jiù)。

  兼通音乐,工(gōng)书(shū)画。

  有(yǒu)《王(wáng)右丞集》。

  大漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什么意思,长河落日圆(yuán)啥意思是“长河落日圆(yuán)”的意思:无尽黄河上落日浑(hún)圆的。

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大(dà)漠孤(gū)烟直长河落日圆是什么(me)意思(sī),长河落日圆啥意思

  1、“长河落日圆”的意思:无尽黄河上落日(rì)浑圆。

  2、“长河落(luò)日圆”出自唐代王维的诗《使至(zhì)塞(sāi)上(shàng)》,全(quán)诗如下:单车(chē)欲问(wèn)边,属(shǔ)国过居(jū)延(yán)。

  征蓬出汉塞(sāi),归(guī)雁入胡天。

  大漠孤(gū)烟(yān)直,长河落日圆。

  萧(xiāo)关(guān)逢候吏,都护(hù)在燕(yàn)然。

  3、该诗大意:乘单车想去(qù)慰问边(biān)关,路经(jīng)的属(shǔ)国已过居延(yán)。

  千(qiān)里飞蓬(péng)也飘出汉塞,北(běi)归大雁正翱(áo)翔云天(tiān)。

  浩瀚(hàn)沙漠中孤烟(yān)直上(shàng),无(wú)尽黄河上(shàng)落日浑圆。

  到(dào)萧关遇到侦候骑士,告(gào)诉(sù)我(wǒ)都护已在(zài)燕(yàn)然(rán)。

  4、王维(701年-761年,一(yī)说699年—761年(nián)),河东(dōng)蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝著(zhù)名诗人、画(huà)家,字(zì)摩诘,号摩诘居士,世(shì)称“王右丞(chéng)”,因(yīn)笃信佛(fú)教,有“诗佛”之称。

  今存诗400余首,重要诗作有(yǒu)《相思(sī)》、《山居(jū)秋暝》等(děng)。

  受(shòu)禅宗影响很大,精通佛学,精通诗、书、画、音(yīn)乐等,与孟浩然合称“王孟”。

  苏(sū)轼(shì)评价其:“味摩诘之诗(shī),诗(shī)中(zhōng)有画;

  观摩诘之画,画中(zhōng)有诗。

大漠孤烟直(zhí),长河落日圆是什么(me)意思?

  “大漠孤烟直,长(zhǎng)河落(luò)日圆”的意思——浩瀚(hàn)的沙漠中孤烟直上云天(tiān),无尽的黄(huáng)河上(shàng)落(luò)日(rì)浑圆。

  这是千古流传的名句,描述了塞外孤(gū)寂(jì)、死静(jìng)、萧(xiāo)条的(de)画面,给人凄(qī)凉的(de)感觉。


  【“大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)”解析】

  解(jiě)析一:

  那(nà)茫茫无边的沙漠,只有用一个“大”字才能状(zhuàng)其景(jǐng)观(guān);在(zài)这纯然一(yī)色、荒凉无边的背(bèi)景之上,那远处独起的一股炊(chuī)烟,既显得孤单,又格(gé)外醒目,也只(zhǐ)有“孤烟(yān)”二字方(fāng)能状(zhuàng)其神(shén)韵。

  “孤(gū)烟(yān)”之后随(suí)一(yī)“直(zhí)”字(zì),使景(jǐng)物一下子变得挺(tǐng)拔(bá)坚(jiān)韧,刚直有(yǒu)力(lì)。

  “长河落日圆”,苍茫(máng)的沙漠,没有山(shān),没有树,只有黄河横贯(guàn)其间。

  视(shì)野所及,大漠无边(biān)无际(jì),黄河杳(yǎo)无尽头,“长”字便自(zì)然涌(yǒng)上(shàng)作者心头。

  而“长河”之上,是那一轮圆(yuán)圆的(de)落日,这里(lǐ)的(de)“圆”字与前(qián)面的“直”字,都用(yòng)得(dé)逼(bī)真传神,难以言(yán)其妙处(chù)。

  真像《红楼梦》里香菱所说:“这(zhè)‘直’字似无理,‘圆’字(zì)似太(tài)俗。

  合(hé)上书一想,倒像是见(jiàn)了这(zhè)景的(de)。

  若说(shuō)再(zài)找两个(gè)字(zì)换这两(liǎng)个,竟再找不出两个字来。

  ”

  解析二:

  “大漠(mò)孤(gū)烟直,长河落日(rì)圆”这不(bù)是描写河流(liú)的句子(zi),它其实(shí)是具体(tǐ)描写(xiě)进入边(biān)塞(sāi)后所看到(dào)的(de)塞外奇特(tè)壮丽(lì)的风光。

  画面(miàn)开(kāi)阔,意境雄浑(hún)。

  边疆沙漠,浩瀚无边(biān),所以用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉(liáng),没(méi)有什(shén)么(me)奇(qí)观异景,烽火台(tái)燃起的那一股浓烟就显得格外醒目,因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出(chū)了景物的单(dān)调,紧接(jiē)一个“直”字,却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没有山峦林木,那横贯其间的黄(huáng)河,就非用(yòng)一肆纳慧个(gè)“长”字不能表达诗人(rén)的(de)感觉。

  落日,本(běn)来(lái)容(róng)易给人以(yǐ)感伤的印象,这里用一“圆”字,却给(gěi)人以亲(qīn)切(qiè)温暖而又苍茫的感(gǎn)觉。

  一个“圆”字,一个(gè)“直”字,不仅准确地描(miáo)绘了沙漠的(de)景象,而且表现了作者的深切的感受。

  诗人(rén)把自己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化在广阔(kuò)的自(zì)然景象的描绘中。


  【作品出处】

  “大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日(rì)圆”出自《使至塞上(shàng)》,是(shì)唐代诗人(rén)王维(wéi)奉命赴边疆慰问将士途中所作的(de)一(yī)首纪行诗,记(jì)述(shù)出使(shǐ)塞上的(de)旅程以(yǐ)及旅程(chéng)中所见的塞外(wài)风光。


  【作品原文】

  使至(zhì)塞(sāi)上(shàng)

  单车欲问边(biān),属国(guó)过居延。

  征蓬出(chū)汉(hàn)塞(sāi),归雁(yàn)入胡(hú)天。

  大漠孤烟直,长河(hé)落日圆。

  萧关逢候(hòu)骑,都(dōu)护在燕然。


  【词句注释】

  ⑴使(shǐ)至塞上:奉命出(chū)使边塞(sāi)。

  使:出(chū)使。

  ⑵单车:一辆(liàng)车,车辆少,这里(lǐ)形(xíng)容轻(qīng)车(chē)简从。

  问边:到(dào)边塞去看(kàn)望,指慰问守卫边疆的官兵(bīng)。

  ⑶属国:有几种解释(shì):一指少数民族附属于汉族朝廷而存其国(guó)号者。

  汉、唐两朝均有一些属国。

  二指官名,秦(qín)汉时有一种官职(zhí)名为典属国,苏(sū)武(wǔ)归汉后(hòu)即授典(diǎn)属国官职裂答。

  属国(guó),即(jí)典(diǎn)属国的简称,汉代(dài)称负责外交事物的官员为典(diǎn)属国(guó),唐人有时以(yǐ)“属国”代称(chēng)出(chū)使(shǐ)边陲(chuí)的使(shǐ)臣,这里诗人(rén)用(yòng)来指自(zì)己使者的身份。

  居(jū)延:地名,汉代称居延泽,唐代(dài)称居延海,在今内(nèi)蒙古额济(jì)纳旗北境。

  又西汉(hàn)张掖郡(jùn)有(yǒu)居延(yán)县(参见《汉书·地(dì)理志》),故城在(zài)今(jīn)额(é)济纳旗东(dōng)南(nán)。

  又东(dōng)汉凉州刺史部有张掖居延属国,辖(xiá)境在居延(yán)泽一带。

  此(cǐ)句(jù)一般注本均(jūn)言王维路过(guò)居延。

  然而(ér)王(wáng)维此次(cì)出使,实际(jì)上无需经过居延。

  因而林庚、冯沅(yuán)君主编的《中国历(lì)代(dài)诗(shī)歌选》认为(wèi)此句是写唐王朝“边(biān)塞的辽(liáo)阔,附(fù)属国直到居延以外”。

  ⑷征(zhēng)蓬:随风远飞的枯蓬(péng),此(cǐ)处茄键为诗人自喻(yù)。

  ⑸归雁:雁是(shì)候(hòu)鸟,春天北飞,秋天南行,这(zhè)里是(shì)指大雁北(běi)飞。

  胡天:胡人的领地。

  这里是指唐军占领的北方。

  ⑹大漠:大沙漠,此(cǐ)处大(dà)约是指凉(liáng)州之北的沙漠。

  孤烟(yān):赵殿成注有二(èr)解:一云古代(dài)边(biān)防报(bào)警时燃狼(láng)粪,“其烟直而聚,虽风吹之不(bù)散”。

  二云塞(sāi)外多旋风,“袅烟沙(shā)而直上”。

  据后人有(yǒu)到甘(gān)肃、新疆实地(dì)考察者证实,确有旋风(fēng)如“孤烟直上”。

  又:孤(gū)烟也可(kě)能是唐代边(biān)防使用的(de)平安火。

  《通典》卷二一(yī)八云:“及暮,平安火(huǒ)不至。

  ”胡三省注:“《六典(diǎn)》:唐(táng)镇戍烽候(hòu)所至(zhì),大率相去三十里,每(měi)日初夜,放烟(yān)一炬,谓之(zhī)平安火(huǒ)。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一(yī)说(shuō)指流经凉州(zhōu)(今甘肃武(wǔ)威)以(yǐ)北沙漠的一条(tiáo)内陆河,这条河在唐(táng)代叫马(mǎ)成河,疑(yí)即(jí)今石羊河。

  ⑻萧关:古(gǔ)关名,又名陇山(shān)关,故址在今宁夏固原东南(nán)。

  候(hòu)骑:负责侦察、通讯的(de)骑兵。

  王(wáng)维出使河(hé)西并(bìng)不(bù)经过萧关,此处(chù)大概是(shì)用(yòng)何逊诗“候(hòu)骑(qí)出(chū)萧关,追兵(bīng)赴马邑”之意,非实(shí)写。

  候骑:一作“候吏(lì)”。

  ⑼都护:唐(táng)朝在西北边疆置(zhì)安西(xī)、安北等六大都护府,其长官(guān)称(chēng)都护,每府(fǔ)派大(dà)都(dōu)护(hù)一人,副(fù)都护二人(rén),负(fù)责辖区一切事务(wù)。

  这里指前(qián)敌统帅。

  燕然:古山名,即(jí)今蒙古国(guó)杭(háng)爱山。

  这里代指前线。

  《后汉书(shū)·窦宪传(chuán)》:宪率军大破单(dān)于军(jūn),“遂登燕然(rán)山,去塞三千(qiān)余里,刻石勒功,纪汉威德,令(lìng)班(bān)固作(zuò)铭。

  ”此(cǐ)两句(jù)意谓在途中遇到候骑,得知(zhī)主帅破敌后尚在前线未归。


  【作品白话译文】

  乘单(dān)车想(xiǎng)去慰问边关,路经的属(shǔ)国已过(guò)居延。

  千里(lǐ)飞(fēi)蓬(péng)也飘出汉塞,北(běi)归(guī)大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上,无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

  到萧(xiāo)关遇到(dào)侦(zhēn)候(hòu)骑(qí)士,告诉我都护(hù)已在(zài)燕然。


  【创作背景】

  唐玄(xuán)宗(zōng)开元二十四(sì)年(736年)吐(tǔ)蕃发(fā)兵攻(gōng)打唐属国小勃律(在(zài)今克什米尔北)。

  开(kāi)元二十五年(nián)(737年)春,河西节度副大(dà)使崔希逸在青涤西大(dà)破吐(tǔ)蕃(fān)军。

  唐玄宗命(mìng)王维以监(jiān)察(chá)御(yù)史的身(shēn)份奉使凉州,出塞宣(xuān)慰,察访军情,并任(rèn)河西节度使判官,实际上(sh77年属什么今年多大,77年属什么今年多大2023àng)是将王维(wéi)排(pái)挤出朝廷。

  这首诗即(jí)作于此次出(chū)塞(sāi)途(tú)中。


  【作品(pǐn)赏(shǎng)析】

  《使至塞上(shàng)》载于(yú)《全唐诗》卷一(yī)百二十(shí)六(liù)。

  此(cǐ)诗描绘了出(chū)使边塞的(de)艰(jiān)苦情况,抒发了作者(zhě)漂(piāo)泊天涯的悲壮情怀和孤寂之(zhī)情。

  首(shǒu)联两句交(jiāo)待此行目的(de)和到达地点,诗缘何而作;颔联两句包含(hán)多重意(yì)蕴,借(jiè)蓬草自况,写(xiě)飘零(líng)之(zhī)感;颈联两句(jù)描绘了边(biān)陲大漠(mò)中壮阔(kuò)雄(xióng)奇(qí)的(de)景(jǐng)象(xiàng),境界阔大,气象(xiàng)雄浑;尾联两(liǎng)句(jù)虚写(xiě)战争(zhēng)已取得胜利,流露出对都护的(de)赞叹。

  此诗既反(fǎn)映了(le)边(biān)塞生活(huó),同时也表(biǎo)达了(le)诗人由于被排挤(jǐ)而产生的孤独、寂寞(mò)、悲伤之情以及在大漠的雄(xióng)浑景色中情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮(zhuàng)之情,显露出一种(zhǒng)豁(huō)达情怀。

  “单车欲问边”,轻(qīng)车(chē)前往,所往之处是:“属国(guó)过居延。

  ”居延在今(jīn)甘肃张掖县西北(běi),远(yuǎn)在西北边(biān)塞。

  “征蓬出汉塞,归雁入胡天(tiān)。

  ”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比,说(shuō)自己(jǐ)像随风而(ér)去的蓬草一样(yàng)出(chū)临“汉(hàn)塞”,像振(zhèn)翮北飞的“归雁”一样进入(rù)“胡天(tiān)”。

  古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的(de)游子(zi),这里却(què)是比(bǐ)喻一个负(fù)有朝廷使命(mìng)的大臣,正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。

  与(yǔ)首句的“单车”相呼应。

  万里(lǐ)行程只用了十个字轻轻带过。

  然后抓住沙漠中(zhōng)的典型景物进行刻(kè)画:“大(dà)漠孤烟直,长河落日(rì)圆。

  ”

  最后(hòu)两句写到达边塞(sāi):“萧关逢候骑,都(dōu)护在燕然。

  ”到了(le)边塞(sāi),却没有遇到将(jiāng)官,侦察兵告诉(sù)使臣:首(shǒu)将(jiāng)正(zhèng)在燕然前线。

  诗人把笔墨重(zhòng)点用在了他最擅胜场的方(fāng)面——写景(jǐng)。

  作者出使,恰在(zài)春天。

  途中(zhōng)见数行归雁北翔,诗(shī)人即景设(shè)喻,用归(guī)雁(yàn)自比(bǐ),既叙事,又写景,一笔两到,贴切自(zì)然。

  尤其(qí)是“大漠孤烟直,长河落日圆”一联(lián),写进入边塞后所(suǒ)看到的塞外奇特壮丽的(de)风光,画面开(kāi)阔,意境雄浑,近(jìn)人王国维称之(zhī)为“千古壮(zhuàng)观”的(de)名句。

  边疆沙漠,浩(hào)瀚(hàn)无边(biān),所(suǒ)以用了(le)“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没有什么(me)奇(qí)观异景,烽火台(tái)燃(rán)起的(de)那一股(gǔ)浓烟就显得(dé)格外醒目,因此称(chēng)作“孤烟”。

  一个(gè)“孤(gū)”字写出(chū)了(le)景物的单调,紧接一(yī)个“直”字(zì),却又表现了它的(de)劲拔、坚毅(yì)之(zhī)美。

  沙(shā)漠上没有山峦林木,那横贯其间的黄(huáng)河(hé),就非用一(yī)个“长”字不能表达诗人的感觉。

  落日,本来(lái)容易给人(rén)以感(gǎn)伤的印象,这里用一“圆”字,却给人(rén)以(yǐ)亲切温(wēn)暖而又苍茫的感觉。

  一个“圆”字,一(yī)个“直”字(zì),不仅准确地(dì)描绘了沙漠的景象,而且表(biǎo)现了作者的深切(qiè)的感受。

  诗(shī)人把自己的(de)孤寂(jì)情(qíng)绪巧妙地溶化(huà)在广阔的自然景象(xiàng)的描绘中。


  【名家(jiā)点评】

  屈复《唐诗成法》评此诗:“前四写(xiě)其芜远,故有“过”字、‘出’‘入’字。

  五六写其无人(rén),故用‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直(zhí)’字、‘圆’字,又(yòu)加一倍惊恐(kǒng),方转出七八,乃为有(yǒu)力。

  ”

  徐(xú)增(zēng)《而庵说(shuō)唐诗(shī)》评此诗:“‘大漠’‘长河’一联,独(dú)绝千古(gǔ)。

  ”

  王士祯《唐贤三昧集笺江》评此诗:“‘直’‘圆’二字极(jí)锤炼,亦(yì)极自然。

  后人全讲炼字之法,非也;不讲炼字之法(fǎ),亦非也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借书(shū)中(zhōng)人(rén)物香(xiāng)菱之口评(píng)价此诗:“‘大漠孤烟直(zhí),长河落日圆。

  ’想来烟如何直?日自然是圆的。

  这(zhè)‘直’字似无理,‘圆(yuán)’字(zì)似太俗(sú)。

  要说再找两(liǎng)个(gè)字换(huàn)这两个,竟(jìng)再找不出(chū)两个(gè)字来(lái)。

  ”“诗的好处,有口(kǒu)里说不出(chū)来的意思,想去却是逼(bī)真的;又似(shì)乎无理(lǐ)的,想去竟(jìng)是(shì)有理有(yǒu)情的。

  ”

  赵殿(diàn)成在《王右丞集笺注(zhù)》中评此(cǐ)诗(shī)颈联两句(jù)说(shuō):“亲见其景者,始知‘直’字之(zhī)佳。

  ”

  王国(guó)维在(zài)《人间词(cí)话》中(zhōng)高度评价此(cǐ)诗颈(jǐng)联两句:“‘明月(yuè)照(zhào)积雪’‘大江流日(rì)夜(yè)’‘中天悬明(míng)月(yuè)’‘黄(huáng)河落(luò)日圆(yuán)’,此种(zhǒng)境界,可谓千古壮(zhuàng)观。

  求之于词,唯纳兰容若塞上之作,如《长(zhǎng)相思》之‘夜深(shēn)千帐灯(dēng)’,《如梦令》之‘万帐穹(qióng)庐(lú)人醉,形影摇(yáo)摇欲坠’差近(jìn)之。

  ”


  【作者简介】

  王(wáng)维,唐代诗(shī)人,字摩(mó)诘。

  原籍祁(今(jīn)属山西),其父迁居蒲州(治(zhì)今山西永(yǒng)济西),遂为河东人。

  开(kāi)元(唐玄宗年号,713—741年(nián))进士(shì)。

  累官至(zhì)给事(shì)中。

  安禄山叛(pàn)军陷长安时曾受职,乱平后,降为太子中(zhōng)允。

  后(hòu)官至尚书右丞,故亦称(chēng)王(wáng)右丞。

  晚年居蓝田辋川,过着亦官亦(yì)隐(yǐn)的优游(yóu)生活。

  诗与孟浩然齐名,并称“王孟”。

  前(qián)期写(xiě)过一些以边塞(sāi)题材的(de)诗篇(piān),但其(qí)作品(pǐn)最主要的则为山水诗,通(tōng)过田(tián)园山水(shuǐ)的描绘,宣扬隐士生活和佛教(jiào)禅理;体物精细,状写(xiě)传神(shén),有(yǒu)独特成就(jiù)。

  兼通(tōng)音乐,工书画(huà)。

  有(yǒu)《王右丞集》。

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