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香水闻多了会致癌吗,女士公认10大好闻的香水

香水闻多了会致癌吗,女士公认10大好闻的香水 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同门派的(de)赶尸匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的(de)是(shì)解放前已经(jīng)失传了赶尸方法之后的事,没多久就开始火化也(yě)就没(méi)有这行了。古时(shí)赶尸(shī)方(fāng)法是一(yī)种蛊术,科学的(de)说(shuō)法是寄生虫,一(yī)种寄生在(zài)大(dà)脑中的寄生虫(chóng),养蛊分门别派,各自有各自的方法(fǎ),但万变不(bù)离(lí)其宗,7、8天之内尸体并没有完全死亡,赶(gǎn)尸(shī)匠有办法用药物给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中,蛊虫会产生(shēng)一定的(de)电流(liú)给特定的神经带动(dòng)还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸(shī)匠手里(lǐ)的(de)铃的主要作(zuò)用是通过共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫(chóng)放电用(yòng)的(de),人们听到了(le)躲避(bì)并(bìng)不是最初(chū)的想法,因(yīn)为也(yě)有听到了反而过(guò)来(lái)看的。这种方式和19世纪(jì)科学家(jiā)给(gěi)尸体(tǐ)通电来(lái)让尸体产生动(dòng)作的原理(lǐ)是一样的。

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法(fǎ)也不一样
湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西才有?湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)最早的传说并不是蚩尤和黄帝的(de)大战,而(ér)是在《山海经(jīng)大荒西经》中就有记载:有巫山者。有(yǒu)壑(hè)山(shān)者(zhě)。有金门之(zhī)山,有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客死他乡(xiāng)的人回家的方式(shì),古代曾有鸟载人归的传说(shuō),在四(sì)川三星堆(duī)中发(fā)现(xiàn)的一些(xiē)法器,其(qí)实就(jiù)是盛放尸体(tǐ)的东(dōng)西。

在(zài)远古(gǔ)时代,人死之后往往(wǎng)会被制(zhì)成木乃(nǎi)伊,五(wǔ)脏掏(tāo)空,尸体(tǐ)则是悬(xuán)挂在一根很长的绳索上,身体各个(gè)部位(wèi)通过钢针(zhēn)缝合,脚下(xià)是一个铁质(zhì)的滑(huá)轮,顶端则用磁铁。

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湘(xiāng)西(xī)赶尸

为什么一定要(yào)在夜(yè)间运尸体,就是(shì)来掩饰尸(shī)体(tǐ)上方黑色(sè)器具。而一般赶尸(shī)的(de)人都(dōu)会背一个篓子,篓子里就是处理过(guò)的(de)内脏(zàng)。

在古代道路和现在(zài)完(wán)全不一(yī)样(yàng),那(nà)个时(shí)候(hòu)马车都很(hěn)少,而湘西赶尸通过滑(huá)轮(lún)的运动来(lái)实现(xiàn)目的,由(yóu)于混(hùn)轮(lún)行(xíng)走时会发出一些很沉闷的声音,因此赶尸(shī)人都会唱叫做(zuò)咒语的(de香水闻多了会致癌吗,女士公认10大好闻的香水lor: #ff0000; line-height: 24px;'>香水闻多了会致癌吗,女士公认10大好闻的香水)东西,借(jiè)以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传(chuán)器具(jù)就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关(guān)固(gù)定尸体的(de)铁器。不(bù)过后(hòu)来有(yǒu)人则简化了程(chéng)序(xù),把死(sǐ)人处理后用(yòng)活人冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住(zhù)就擅(shàn)长此道。

赶(gǎn)尸(shī)为啥(shá)只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不(bù)一样
湘西(xī)赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西赶尸(shī)这(zhè)个(gè)事,更多的(de)来自(zì)影视剧里面,特别(bié)是恐怖港片里关(guān)于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一(yī)个(gè)人摇着(zhe)铃(líng)铛、撒着纸钱,然(rán)后有一排的尸体跟着。有时(shí)候想想就(jiù)觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候,对于这(zhè)个事情,我特地(dì)跑去问父母,到底(dǐ)有没有(yǒu)赶尸这个(gè)事(shì),父亲找(zhǎo)来书籍,跟(gēn)我讲,古人都(dōu)有叶落归根(gēn)、魂归故里的(de)传统(tǒng)思想,一旦一个人客死异乡,那(nà)么不管隔(gé)的(de)多(duō)远也要(yào)想(xiǎng)办法把尸体送回家乡(xiāng),因为古人认为,人是有三魂七(qī)魄(pò)的(de),一旦在外(wài)面去世,若是(shì)不将尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回故乡,会(huì)使得(dé)魂魄(pò)没(méi)法回去(qù),也没法去“阴间”报道,这样就会变成孤(gū)魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统,再加上古代不像现在这样交通发达。在古代,很多地方交通闭塞(sāi),甚至很多地方之间(jiān)还隔着(zhe)高山峻岭,要是想把尸体运送回去(qù),会特别费工夫(fū),“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出现(xiàn)了。

赶尸为啥(shá)只有湘西才有? 不同门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也不一(yī)样
湘西赶尸

在(zài)古人(rén)的思想里,这样既能(néng)将尸体(tǐ)运回去(qù),又能让死(sǐ)者魂(hún)归(guī)故(gù)里,这也是电视剧里,赶尸的人,会(huì)一边(biān)摇铃铛,一边撒纸钱的(de)原因(yīn)。

所摇(yáo)的铃铛是(shì)为招魂铃,免得魂魄给(gěi)走失了,有招魂铃的指引(yǐn),魂魄就能一路跟着回(huí)家。而撒纸钱,就是(shì)为了让路过的孤魂野鬼,还(hái)有(yǒu)鬼差高抬贵手,放魂魄回家,不要阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业(yè),更多的(de)见于民间,但是在清朝,也曾有(yǒu)官方(fāng)聘用赶尸者(zhě),目的是帮助一些死刑(xíng)犯(fàn)在(zài)死后能(néng)把尸体(tǐ)运回家(jiā)。毕竟很多死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)的(de)处决,不(bù)一定是(shì)在犯人的老家,这样当死刑(xíng)犯(fàn)去(qù)世之后,尸(shī)体就(jiù)得运回犯人(rén)的老家,要是专门派人去(qù)送,不仅(jǐn)费人(rén),还费钱。而且(qiě)很多(duō)官差(chà)也(yě)不大乐意(yì)做这种事,毕(bì)竟这个是(shì)很晦气的事。

后(hòu)来官方(fāng)就干脆了找来了(le)赶尸(shī)人,让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家(jiā),通常赶尸(shī)人(rén)也是分工明确的,会有(yǒu)两人组成(chéng),一个人(rén)负责赶尸一个人(rén)负(fù)责引(yǐn)路,而且两个人在(zài)路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中,一般只能住在荒(huāng)郊野外,是不能去有人居住的(de)地(dì)方,有人意外在野外看(kàn)到(dào)了(le)赶尸(shī)人,这(zhè)也给(gěi)赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘色彩。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不(bù)一样
湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任用的赶尸(shī)人跟(gēn)湘西赶尸人,并不是一样的,湘西(xī)赶尸人显的更神秘一些,在湘(xiāng)西流传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说(shuō)法:
首先,三(sān)赶,就(jiù)是那种被官方(fāng)处决(jué)的(de)、还有被战争波及(jí)、或者意(yì)外死亡的人,这三种是可以赶的。

三不赶,就是指非正常死亡的,比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等(děng)尸体不全的,不能赶。总的说,就(jiù)是被迫死的可(kě)以(yǐ)赶,若是(shì)自杀和(hé)离奇(qí)死亡的不(bù)能赶(gǎn)。

赶尸为啥只有湘西(xī)才有? 不同门派的(de)赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸(shī)的(de)方法也(yě)不一(yī)样
湘西赶尸

什么人能从事(shì)这个职业?
当然赶尸人这个职(zhí)业,也不是(shì)什么人都(dōu)能做的,赶尸(shī)人(rén)收徒(tú)弟,徒弟必须满足三个基本条件:胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条(tiáo)件,又想去学习赶尸,那(nà)么就需要进(jìn)一步筛选(xuǎn),需要进(jìn)行(xíng)三项测(cè)试:

第一(yī)项测试:就(jiù)是让一个人(rén)站太阳(yáng)底下,盯着(zhe)太阳看,同时旋转,然后突然喊停,被(bèi)测(cè)试者,若是能正(zhèng)常分辨东南(nán)西北,那(nà)么(me)就过(guò)关。

第二项(xiàng)测试:就是让测试者挑一副重担(dān),要是能(néng)挑起来,并送到(dào)指定(dìng)的地点(diǎn),就表(biǎo)示测试者体力达标。

第(dì)三项测试:就(jiù)是让(ràng)测试者晚上(shàng)去深山(shān)将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟堆中取回来,若(ruò)是能取回来,表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是能(néng)经过这三个测试的(de)人,才能拜入赶(gǎn)尸(shī)人(rén)学徒(tú)。

为啥只(zhǐ)有湘西才有?
很多(duō)人(rén)可能会(huì)疑惑,克死异乡的并不(bù)只是在湘(xiāng)西那边才有,但是为啥(shá)在其(qí)他地方并没有听说这种(zhǒng)职业(yè)呢?

其实(shí),这个(gè)要说(shuō)起来,还是跟湘西的(de)地理环境有关,在湘西有专(zhuān)门的供(gōng)赶尸人休息的旅店(diàn),但(dàn)是在其他地方是没有这样的地方的(de)。

第二,其他地方,一般是不允许外来的尸体进村的,而(ér)在(zài)湘西,大路都是绕村的,这样赶尸人压根就不(bù)用进(jìn)村。

第(dì)三,其他地方(fāng),人们不懂赶尸的禁忌(jì),一旦赶尸(shī)人过来(lái),被(bèi)冲撞了了,会影(yǐng)响到。

正是由于有这些因素,所以在其他地方,赶尸没法盛行起来(lái)。最后,随着交(jiāo)通(tōng)越来(lái)越便利,赶(gǎn)尸这个职业,也慢(màn)慢的消失在了历史的长(zhǎng)河中,毕竟现在也不需要这样去赶尸,再远都可以通过交通工(gōng)具来完成。

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