社(shè)日节是什(shén)么节日？社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社(shè)的。关于社日(rì)节是什(shén)么节日以(yǐ)及社日节是什么节日，社(shè)日节是(shì)哪(nǎ)天，社(shè)日指(zhǐ)的是什么节(jié)日(rì)，社日节这个节日有(yǒu)什么风俗，社日节的意义等问题，农(nóng)商网将(jiāng)为(wèi)你整理以下的生活知识：

社日节(jié)是(shì)农历几(jǐ)月(yuè)初几

　　社日节是农历二月(yuè)二(èr)十的。

　　社日节(jié)日也(yě)叫二月春社日、中和节(jié)。是我国一个祈求(qiú)丰收的传统节日，在(zài)古(gǔ)代(dài)的时(shí)候没(méi)有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春后第五个戊日为社(shè)日。所以具体日子由立(lì)春日推算出(chū)来。

　　2023年(nián)立春其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音是2月(yuè)4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月(yuè)9日戊戌(xū)日，第三(sān)个(gè)戊日是2月19日戊申日，第(dì)四个戊日(rì)是3月1日戊午日，第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社日节(jié)是什(shén)么节(jié)日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的中(zhōng)国(guó)传统节日，社(shè)日分为(wèi)春(chūn)社和(hé)秋社。

　　古时代的(de)社日节(jié)期依据干支历法来(lái)定(dìng)，后(hòu)来因历法变动改(gǎi)用阴历定节期(qī)。

　　春(chūn)社按立春(chūn)后第五个(gè)戊日(rì)推算，一般在农历二月初(chū)二(èr)前后(hòu)，秋社按立秋(qiū)后第五(wǔ)个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土(tǔ)地神(shén)和(hé)祭祀土地神的地方都叫社(shè)，按照中国(guó)民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人(rén)们(men)认为该(gāi)神管理着五谷的(de)生长和地方的平安。

　　二月(yuè)二是土地公的(de)圣诞，土地公又(yòu)称福(fú)德正神，在中(zhōng)国南方地区，是土(tǔ)地公公的(de)生日，称“土地(其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音dì)诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿(shòu)”，有(yǒu)的地(dì)方有(yǒu)举办(bàn)“土地会”的习俗：家家凑钱(qián)为土地(dì)神祝贺生(shēng)日，到土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南(nán)方(fāng)“二月二”仍(réng)沿祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的新“二月二”习俗，南方(fāng)普遍(biàn)奉祀土地神。

社日是什么(me)日子

　　社日(rì)是二月二“土地诞”也称“社(shè)日节”，社日分为(wèi)春社日和(hé)秋社(shè)日，春社是立春后第五(wǔ)个(gè)戊日，秋社是立秋(qiū)后第五个戊(wù)日(rì)（戊(wù)，五行属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀(sì)土(tǔ)地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人称(chēng)”土地(dì)伯(bó)公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习(xí)俗(sú)主(zhǔ)要(yào)是祭(jì)祀(sì)土地和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江、福建(jiàn)、广东、广西(xī)等地区，既(jì)有(yǒu)类似龙(lóng)抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习(xí)俗(sú)为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙(miào)。

　　君(jūn)王(wáng)立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏代在坛上种松树(shù)，商代(dài)种柏树，周代种(zhǒng)栗(lì)树。

　　后来，社主改为石(shí)头、木牌和堆(duī)土。

　　如(rú)北京中山公园的(de)社稷(jì)坛便以五色土为社主，并以东方青土、西方(fāng)白(bái)土、南(nán)方红土、北方黑(hēi)土、中央黄土，既代(dài)表(biǎo)天(tiān)下土地，又蕴(yùn)含了阴阳五(wǔ)行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰稔(rěn)，增加了(le)主宰五(wǔ)谷(gǔ)的(de)稷神，其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音故(gù)称社稷坛(tán)。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙(miào)有大有(yǒu)小：城(chéng)镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村(cūn)外头大树下，砌个一二米见方的小(xiǎo)庙，或(huò)用四(sì)块石片，三块作墙，一(yī)块盖顶，还有捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱(bào)怨和报(bào)复的。

　　于(yú)是，中国民间塑造的(de)土地神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉得孤身独守小庙(miào)太寂寞，便(biàn)按(àn)人间社(shè)会给添(tiān)了(le)俗称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建、广东及西(xī)南地区，人(rén)们在土地庙里立一(yī)二块石头(tóu)，上盖(gài)红布，便是(shì)土地神——这是(shì)以石(shí)头作为(wèi)社主的古代遗风，农家还(hái)在厅堂(táng)正墙供奉了“天地(dì)君亲(qīn)师神位”的墙根下，贴一张写有土地神位的红纸，摆(bǎi)个香炉(lú)，便请来了护家的土地神(shén)。

　　祭社是(shì)古代(dài)全民的盛大节(jié)日。

　　帝(dì)王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还(hái)要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村(cūn)的社(shè)神。

　　从(cóng)古代诗(shī)文中可了解那(nà)时的社日(rì)情景：村民凑钱买来猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和各种供(gōng)品，聚集(jí)社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈(qí)求五(wǔ)谷(gǔ)丰登，人(rén)丁兴旺，村(cūn)寨安(ān)宁(níng)。

　　参考资料(liào)来(lái)源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度(dù)百科-土地诞

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