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琪(qí)琪格蒙语(yǔ)什么意思

　　是花朵的。

　　“琪琪格”在蒙(méng)古语中的意思是指花朵的含(hán)义，表示智慧就像花儿一样(yàng)美(měi)丽、多彩。

　　而乌云(yún)琪琪格是由(yóu)两(liǎng)个词(cí)语(yǔ)组成的一个新的名字，乌云指(zhǐ)的是(shì)智(zhì)慧(huì)，而琪琪格是指(zhǐ)花。

　　蒙语产生(shēng)于(yú)9到10世纪，主要分为(wèi)中部(bù)方言、西部(bù)方(fāng)言、北部方(fāng)言以及东部方言等。

蒙古语

　　蒙古族主要使用蒙(méng)古语（内蒙古(gǔ)方言），包(bāo)括：内蒙古(gǔ)自治区中部(bù)蒙古族所使(shǐ)用的察(chá)哈尔、巴(bā)林、鄂尔多斯、科尔沁、喀喇沁土默特等土语。

　　巴尔(ěr)虎-布里亚特方言，包括呼伦贝尔(ěr)陈巴尔虎、新巴尔虎、布里亚(yà)特(tè)等土语。

　　卫(wèi)拉特方言，包括阿拉善等地蒙古族所使用的(de)土尔(ěr)扈(hù)特、额鲁特、察哈尔土(tǔ)语。

　　蒙古起初并无文字，1204年成(chéng)吉思(sī)汗(hàn)俘获乃蛮(mán)部的掌印官塔塔统阿(ā)后，得知他深(shēn)通本国文字，便让(ràng)他(tā)用畏兀(wù)儿字教太子、诸王及贵族青年学习畏兀儿字，并用畏兀儿字拼写蒙古语，自(zì)左向右竖写。

　　后来，成吉思汗(hàn)正式下令(lìng)用这种文字发(fā)布命令、登记(jì)户口、编制(zhì)成(chéng)文法等。

　　畏兀儿字(zì)蒙古文不(bù)仅(jǐn)通行于蒙古，而且通行(xíng)于四(sì)大汗国。

　　畏兀(wù)儿字(zì)蒙古文(wén)的出现，对传承蒙古(gǔ)族文明和对蒙古民(mín)族政治、军事、经济(jì)、文化(huà)、外交等方面的发(fā)展都起到了重大作(zuò)用。

　　成吉思汗的《大札(zhá)撒》就是用(yòng)畏(wèi)兀儿字蒙文写(xiě)成的(de)。

　　在成吉思汗建大蒙古国(guó)46年后的1252年(nián)写毕的(de)记载成吉思(sī)汗和窝阔台汗历史的(de)畏兀儿字体(tǐ)的蒙古文《蒙古秘史》，在采写和记录他们事迹的时(shí)候，都是使用从呼伦贝尔走出去的(de)蒙古(gǔ)尼伦——迭(dié)儿列勤部的方言。

　　畏兀(wù)儿蒙(méng)文(wén)之后创制的八思(sī)八蒙古文字，也是(shì)根(gēn)据(jù)孛儿只斤“黄金家族”所(suǒ)使(shǐ)用的蒙古尼伦——迭儿50克有多少参照物图片，50克有多少参照物(ér)列勤方言创制的。

内蒙(méng)古方言

东部汉语(yǔ)方言(yán)

　　历史上，东北地区的汉语主要来自(zì)河北(běi)与(yǔ)山东闯关东的移民，以及其他地区(qū)的(de)移民；并且受到东北当地的满语，蒙古(gǔ)语的影(yǐng)响；形成东北(běi)话。

中西部方言(yán)

　　晋(jìn)语(yǔ)由山西商人(晋商)走西口传入，在(zài)中西部影(yǐng)响较大，城市地区有所减弱，流行普通话，包头(tóu)市(shì)昆都仑区由于有大量辽宁移(yí)民，使用东北官话吉沈片。

阿拉善方言(yán)

　　阿拉善盟、鄂尔多斯西部使用为主(zhǔ)。

蒙古名字乌尼(ní)日(rì)琪琪格是什么(me)意(yì)思(sī)？

　　蒙古(gǔ)族语中乌云(yún)琪琪(qí)格和乌云(yún)50克有多少参照物图片，50克有多少参照物格日勒(lēi)意思如下：

　　乌云琪琪格：花一(yī)样的智慧，表示(shì)智(zhì)慧(huì)像花儿一样美丽、多彩。

　　乌云格日(rì)勒：光一样的智慧，表示智慧像光一样夺目(mù)、照人。

　　乌云(yún)琪琪格是两个词组成的名字(zì)，乌云(yún)是智(zhì)慧(huì)，琪(qí)琪(qí)格(gé)是花。

　　乌云(yún)格日勒是(shì)两个词组成(chéng)的名字(zì)。

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