赶尸是苗(miáo)族蛊(gǔ)术的一(yī)种，是楚巫文化的一部分。而这个苗(miáo)族(zú)蛊术又分为(wèi)黑巫术和白巫(wū)术(shù)，而这个(gè)湘西赶(gǎn)尸恰恰就是(shì)属于(yú)白巫术的。光听这个名(míng)字(zì)就可以让人胆战(zhàn)心惊(jīng)，这也是(shì)非常让人忌(jì)惮的一(yī)个东(dōng)西。我们在电视上经(jīng)常看到(dào)一些类似的电(diàn)视(shì)剧和电影(yǐng)等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也是非常(cháng)的害怕(pà)，事实上真的会(huì)有湘西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)个东西(xī)吗？如(rú)果真的有的话，又是什么(me)原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资(zī)料(liào)得知，历史(shǐ)上单反可以带上飞机吗确实有这(zhè)样的东西(xī)，所谓的(de)赶尸(shī)，并(bìng)不是如电(diàn)视剧里所说的那样(yàng)。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将(jiāng)尸(shī)体分尸以(yǐ)后涂上一些(xiē)特制的药水，而分尸(shī)以后的尸(shī)体(tǐ)并不是自己动(dòng)的，而是由背尸人背在身上走(zǒu)动的(de)。很(hěn)多人可能把背尸人(rén)误以(yǐ)为是死(sǐ)者了(le)，其实这些(xiē)背尸人身上背着的(de)才是尸体(tǐ)，这些背着尸(shī)体的人将自己的身体埋在一(yī)个大黑炮(pào)里(lǐ)边，头上(shàng)带一顶非(fēi)常大的草(cǎo)帽子，从很远的(de)地(dì)方看(kàn)，就(jiù)相当于一具尸体，连面部轮廓都很(hěn)难(nán)看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是(shì)谁呢？其实他们就(jiù)是一个术(shù)士，在背尸人的前边(biān)扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引(yǐn)路(lù)。而为(wèi)什(shén)么会(huì)惹得很多(duō)人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两(liǎng)个故(gù)意营造出一个恐怖的(de)气氛来(lái)，不(bù)想让其他生人接(jiē)近。同(tóng)时，这(zhè)些(xiē)人(rén)身上(shàng)都(dōu)带着一些特制的东西，比如说头(tóu)目见(jiàn)等(děng)一(yī)系列(liè)辟(pì)邪(xié)的东西。

湘西(xī)赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸(shī)的方式(shì)又是(shì)做(zuò)何而(ér)来呢(ne)？
这还要从很久以前说起，在古代，交(jiāo)通运(yùn)输肯(kěn)定是非(fēi)常(cháng)不方(fāng)便的。有(yǒu)的(de)时(shí)候(hòu)外(wài)出远(yuǎn)门，在外边遇害(hài)，或者说是死(sǐ)亡了(le)以后。很(hěn)少会回到自己的(de)故乡。所(suǒ)以很(hěn)多(duō)人(rén)就想出了(le)这样的一个方法，在湘西就有这样的一个方式，那就(jiù)是湘西赶尸。在很久以前的(de)湘西，交(jiāo)通(tōng)非(fēi)常(cháng)的(de)闭塞，想要把死(sǐ)在异(yì)乡(xiāng)的尸体运回到(dào)故乡的话，也是一件不容易(yì)的事(shì)情。而360行，行(xíng)行(xíng)出(chū)状(zhuàng)元。有(yǒu)的人也是利用这个事(shì)情谋得(dé)了一(yī)些财物(wù)，同时也(yě)创造出了这(zhè)一类职业(yè)。这些人(rén)利(lì)用特殊的方式，将(jiāng)亲人的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个特殊的方式(shì)就是我们现在所(suǒ)说的湘西赶尸。而在(zài)湘西本地人对这个湘西(xī)赶尸也并(bìng)不是非常的(de)忌讳(huì)，他们大多(duō)数称这些事(shì)情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么(me)原理

至于他们到底是怎么(me)做的呢(ne)？仔细(xì)查阅(yuè)了一番资料(liào)以后，发现古代的这些方式和电视剧(jù)里(lǐ)的有异曲同(tóng)工之妙，在(zài)联想到电(diàn)视剧(jù)里的那些恐怖情节，不免(miǎn)让(ràng)人从潜意识(shí)里(lǐ)对湘西(xī)赶尸这件(jiàn)事情有一点畏怕。但其实是并(bìng)不可怕(pà)的，只是心理作用而已(yǐ)。

湘(xiāng)西赶尸也(yě)被分为上中下三(sān)法(fǎ)，上中下三法(fǎ)各有不同(tóng)，且法(fǎ)术也分(fēn)为高中低。上法(fǎ)是由当时最(zuì)厉(lì)害的道士做法，让死亡的人自行走到(dào)目的(de)地，这也是(shì)湘西赶尸中最上乘的(de)法术了。单反可以带上飞机吗而中法是将死(sǐ)者的尸体肢解，把头(tóu)颅和四肢用药物做防腐(fǔ)处理以后，有(yǒu)背尸者背到目的地，然后前面有一(yī)个道士(shì)指引，身上带上(shàng)辟邪的(de)东西，这(zhè)也是一个最通用的一(yī)个(gè)法术，大(dà)多数人也都选择去用这个。而(ér)下(xià)法(fǎ)是由人背着(zhe)尸体走路，对于(yú)这(zhè)个方法也不(bù)做过多的解释(shì)了，看完了上法和(hé)中法以(yǐ)后，相信(xìn)你对下法(fǎ)也应该有(yǒu)了(le)大(dà)体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然在这里不(bù)得不(bù)谈一下让湘西赶尸(shī)最上乘的(de)法(fǎ)术(shù)是怎么让尸体自己(jǐ)动弹(dàn)的？

这个是充满了神奇色彩(cǎi)的，谁(shuí)也没有见(jiàn)过，都只是听说(shuō)而已(yǐ单反可以带上飞机吗)，但是在书上却有详细(xì)的记载(zài)。在人死了以(yǐ)后，道士来了以后(hòu)，想要(yào)利用上乘(chéng)的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸(shī)体进行一系列的操作。首先就是用(yòng)自(zì)己的(de)方法镇(zhèn)住(zhù)王者的三魂七魄，然后再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的(de)人的(de)三魂(hún)七魄(pò)以后，道(dào)士就(jiù)会开始念咒，然后贴神符，然后再用特(tè)殊的(de)方法把尸体激活，具体的操作步骤(zhòu)也并不是非常的清楚，感(gǎn)兴(xīng)趣(qù)的人可以自行(xíng)去查(chá)阅书(shū)籍观看，小编在这里就不一一做解释了(le)。反(fǎn)正最后(hòu)道士用一系列的操作以(yǐ)后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶(gǎn)尸的时候，必须是昼伏夜出。如(rú)果(guǒ)在晚上的(de)时候碰(pèng)到了活物，那么法术就(jiù)会(huì)被破坏，尸体就(jiù)会倒下去，再也(yě)起不来(lái)了。所以在古代(dài)的(de)时候，所(suǒ)有(yǒu)的赶尸人手上都有一(yī)个(gè)铃(líng)铛，他们(men)把(bǎ)这(zhè)个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起这个铃(líng)铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就(jiù)会(huì)自觉的将家(jiā)里的(de)所有的家畜全都锁(suǒ)在(zài)家里，不让出去。自己更(gèng)是闭门不出，以免打破(pò)了赶(gǎn)尸人(rén)赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是(shì)书上(shàng)看(kàn)到的而已，谁也没有(yǒu)见过，我(wǒ)们(men)仅仅只是(shì)听说过而已。我(wǒ)们要相信科学。而(ér)至于这个湘西(xī)赶(gǎn)尸，很有可(kě)能只是一个(gè)传(chuán)说而已(yǐ)，各位就当(dāng)个(gè)故(gù)事，看看就行了，不(bù)要太在意(yì)，也不要太当(dāng)真。

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