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日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮(yóu)编号码是多(duō)少啊(a)？是211700的。关于盱(xū)眙的(de)邮编号码是多少啊(a)以及盱(xū)眙的邮编(biān)号码是多少啊(a)，盱眙邮政编号是多少，江苏盱眙的邮编是多少，盱眙县区(qū)号邮编(biān)，盱眙县的邮编等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答(dá)案：

盱眙(yí)的邮(yóu)编号码是多(duō)少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱(xū)眙县地处北亚热带与暖温带过渡区(qū)域，属季风(fēng)性湿润气(qì)候(hòu)。

　　地(dì)势西南高，多丘陵；东北低、多平原；呈(chéng)阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内(nèi)，东、北(běi)部(bù)濒临洪泽湖，有低山、丘(qiū)岗、平原、河湖圩区等多种地貌。

日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗

　　盱眙(yí)拥(yōng)有众多文化(huà)旅(lǚ)游(yóu)资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第二批国(guó)家全(quán)域(yù)旅游示范(fàn)区。

　　盱(xū)眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州州府(fǔ)所在(zài)地(dì)，曾孕育一代开国(guó)帝王朱元璋(zhāng)。

　　境(jìng)内古(gǔ)迹众多，境内出(chū)土过世界(jiè)最早的彗星运行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度全国投资潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期(qī)国家卫生乡(xiāng)镇（县城）命名名单

地方(fāng)文(wén)化

古代文化

　　下草湾文(wén)化是盱眙远(yuǎn)古(gǔ)文(wén)化的(de)杰出代表。

　　1954年6月，中国(guó)科学院院士、古脊椎动物和古人(rén)类研究所所长杨钟健在盱眙鲍集与(yǔ)泗洪双沟交界(jiè)的下草湾淮河东岸采集到一(yī)段骨化石(shí)，经研究(jiū)确认为人(rén)的股骨化(huà)石，是(shì)更新(xīn)世(shì)晚(wǎn)期人类化石(shí)，距今4-5万(wàn)年，属于晚期智能人，被命名为“下草湾人”，考(kǎo)古界称为下草(cǎo)湾文(wén)化。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨(gǔ)化石的发现打破了(le)“南方更新(xīn)世晚期的地(dì)层中，无原(yuán)始人类(lèi)踪迹可寻”的论说，是迄(qì)今为(wèi)止江苏人(rén)类乃至中国人类老祖宗的发源地之(zhī)一(yī)。

　　盱眙建县2200多年，但(dàn)史前(qián)文化可直溯(sù)五千年前(qián)。

　　据对盱眙范家(jiā)岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成果表明：早在良渚文化时期、大汶口文化时期盱眙(yí)就有丰富(fù)的史(shǐ)前文化。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土(tǔ)新石器时代的石斧、石(shí)镰(lián)和大量的陶器残片。

　　尤其是范(fàn)家岗古遗址(zhǐ)，考古学家(jiā)在这里发现了许(xǔ)多陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形(xíng)鼎足，黑皮陶(táo)罐采(cǎi)用(yòng)了轮(lún)制技术，黑亮(liàng)规(guī)整，还(hái)有双耳(ěr)。

　　陶器(qì)上的(de)那(nà)些(xiē)绳纹、折线纹、弦(xián)纹(wén)和亚(yà)布纹，都凸现(xiàn)盱眙人的(de)艺术天赋；石斧(fǔ)、石(shí)镰显然(rán)是盱眙人与(yǔ)大自然抗衡(héng)斗争，征服后的重要(yào)见证；这些(xiē)陶器兼有大汶口(kǒu)、龙山(shān)、良渚文化特(tè)点，自觉借鉴，兼收(shōu)并蓄，证明南北交汇处的盱眙具有包(bāo)容(róng)精神(shén)。

传说故事

　　盱眙民间流传着许多古老的(de)有趣故事，主要有：传(chuán)说、故事、神(shén)话、笑话、谚语(yǔ)等(děng)，其中尤(yóu)以传(chuán)说、故(gù)事居(jū)多。

　　一是(shì)以杰(jié)出人(rén)物为(wèi)日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗内容(róng)的传说(shuō)和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传说，徐偃王的传(chuán)说，管鲍分金亭的传(chuán)说，泗州大圣的传(chuán)说(shuō)，陈婴的传说，苏轼、米(mǐ)芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五(wǔ)的传说等。

　　二是以(yǐ)地名掌故为(wèi)内容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖(hú)泊(pō)、集镇(zhèn)、村(cūn)庄等。

　　如盱眙的(de)来历，黄(huáng)花(huā)塘的传说(shuō)，明祖(zǔ)陵的传说，水漫泗州的传(chuán)说(shuō)，禹王河与(yǔ)九里荒的(de)传说，万塘的传(chuán)说，四十(shí)里桥的传说。

　　还(hái)有史事、民(mín)俗、动植物(wù)、土(tǔ)特产等方(fāng)面的(de)传说，如磨盘(pán)山(shān)与(yǔ)摩旗山的传(chuán)说，七品(pǐn)县令为何称芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野马(mǎ)追、泽兰的传说等。

　　这些传说(shuō)和故(gù)事，分别从(cóng)不(bù)同侧面(miàn)，饶有趣味地介绍了盱眙的人物历史、自然概貌、社日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗会生产、风土(tǔ)人情以及文(wén)化传统，反映了人民群众的(de)精神和愿望(wàng)。

　　对人民群众文(wén)化素养的提高(gāo)和民(mín)族(zú)精(jīng)神的增(zēng)强起到(dào)了潜移默化的(de)作用，许多(duō)传说故事(shì)已结(jié)集(jí)出版，有的还被改编(biān)成(chéng)戏曲(qū)搬上舞台，如“水漫泗(sì)州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺(sì)传奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮编号码是(shì)多少啊(a)

　　盱眙的邮编号码是(shì) 211700

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盱眙的(de)邮编号(hào)码是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处北亚热带与(yǔ)暖温带(dài)过渡区域(yù)，属季风性湿润(rùn)气候。

　　地势西南高，多(duō)丘陵(líng)；东北(běi)低、多平原；呈阶梯(tī)状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流(liú)经境(jìng)内，东(dōng)、北部(bù)濒临洪泽湖，有低山、丘岗(gǎng)、平(píng)原(yuán)、河湖圩区(qū)等多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有众多(duō)文化(huà)旅游(yóu)资源，曾获“中国(guó)旅游强县(xiàn)”等荣(róng)誉称号(hào)。

　　2016年盱(xū)眙被国家旅游局评为第二批国家全域旅游示范(fàn)区。

　　盱眙汉代(dài)建州，为唐宋(sòng)名城——古(gǔ)泗州(zhōu)州府所在地，曾孕育一代开国帝(dì)王朱元(yuán)璋。

　　境内(nèi)古(gǔ)迹(jì)众多，境内出(chū)土过世(shì)界最早的彗(huì)星运行图和战国时(shí)期(qī)的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度全国投资(zī)潜力百强县(xiàn)市。

　　2020年(nián)7月29日(rì)，入选(xuǎn)2017-2019周期(qī)国家(jiā)卫(wèi)生乡镇（县城）命名名单

地方文化

古代文化

　　下草(cǎo)湾(wān)文化是盱眙(yí)远古文(wén)化的杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国(guó)科学院(yuàn)院士、古脊椎(chuí)动物(wù)和古人类研究所所长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍集与泗(sì)洪双沟交界(jiè)的下草(cǎo)湾淮河(hé)东岸采集到一段骨化石，经研究确(què)认为人的股骨化石，是更新(xīn)世晚期(qī)人类化石(shí)，距今4-5万年，属于晚(wǎn)期智能(néng)人，被(bèi)命(mìng)名(míng)为“下(xià)草湾人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打破了“南方更(gèng)新世(shì)晚期(qī)的地层中，无原始人类踪迹可寻”的论说，是迄(qì)今(jīn)为止江苏人类(lèi)乃至中国人类老祖宗的发(fā)源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可(kě)直溯五千年前。

　　据对盱(xū)眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成(chéng)果表明：早在(zài)良渚文(wén)化时期、大汶口文化时期盱眙就(jiù)有丰富的史前文化。

　　20世(shì)纪60-70年代以(yǐ)来，先后(hòu)在管(guǎn)镇、官(guān)滩、维(wéi)桥、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘(táng)、东阳(yáng)等地出土新石器(qì)时(shí)代的石斧、石镰和大量的陶器残片(piàn)。

　　尤其(qí)是范(fàn)家岗(gǎng)古(gǔ)遗址，考古学家在这里发现了(le)许多陶器，主要有(yǒu)红陶，还有(yǒu)灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹(jiā)砂红(hóng)陶有扁(biǎn)圆形鼎(dǐng)足(zú)，泥质(zhì)灰陶(táo)有圆柱形(xíng)鼎(dǐng)足，黑皮(pí)陶罐采用了(le)轮制技术，黑亮规整，还有(yǒu)双(shuāng)耳。

　　陶(táo)器上的那些绳纹(wén)、折线(xiàn)纹、弦(xián)纹和亚(yà)布(bù)纹，都凸现盱眙人的艺术天(tiān)赋；石斧(fǔ)、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡斗争，征服(fú)后的重要见证；这些陶(táo)器(qì)兼有大汶口、龙山、良渚文化特点，自觉借(jiè)鉴，兼收并蓄(xù)，证明南北交(jiāo)汇处的盱眙(yí)具有包容(róng)精(jīng)神。

传(chuán)说(shuō)故事

　　盱眙民间(jiān)流传着(zhe)许多(duō)古老的有趣(qù)故事(shì)，主要(yào)有：传(chuán)说、故事、神话(huà)、笑话、谚语等，其中尤以传(chuán)说、故事居多。

　　一是以杰出人(rén)物为内容的(de)传说(shuō)和故(gù)事。

　　如朱元璋的(de)传说，戚天官的传说，徐偃王的传说，管(guǎn)鲍(bào)分金亭的传说，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传(chuán)说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以地(dì)名掌(zhǎng)故为内容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊(pō)、集镇、村庄等。

　　如盱(xū)眙(yí)的来历，黄(huáng)花塘的(de)传说，明(míng)祖陵的传说，水(shuǐ)漫泗(sì)州(zhōu)的传说，禹王河(hé)与(yǔ)九里荒的传说(shuō)，万塘的传说，四十里桥(qiáo)的传(chuán)说。

　　还有史事、民俗、动植物、土(tǔ)特产等方面的传说，如(rú)磨盘山与摩旗山(shān)的传说(shuō)，七品县令为何称芝麻(má)官，紫(zǐ)竹林为什么(me)没(méi)有紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和故事，分(fēn)别从不同(tóng)侧面，饶(ráo)有趣味地介绍(shào)了盱眙的人物历史、自然(rán)概(gài)貌、社会生(shēng)产、风土人情以及文(wén)化(huà)传统，反映了人(rén)民群众的精(jīng)神和愿望。

　　对人(rén)民群众文化素养的提高和民族精神的增强起到(dào)了潜移默化的作用，许(xǔ)多传(chuán)说(shuō)故事已结集出版，有的还(hái)被改(gǎi)编(biān)成戏曲搬上(shàng)舞台，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天宫的传说等。