其人舍(shě)然大喜(xǐ)的舍是什么意思，不舍昼夜(yè)的舍(shě)是什(shén)么意思古义是不舍昼夜的舍(shě)指的是“放(fàng)弃”，出自《论语》，本文中，小编整理了相关(guān)知识(shí)的(de)。

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其人舍然(rán)大(dà)喜的舍是(shì)什么意思，不舍昼夜的(de)舍是什(shén)么意思古(gǔ)义

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　　《论(lùn)语》是(shì)儒家经典之一(yī)，是一部(bù)以记(jì)言为主的语录(lù)体(tǐ)散文集，主要以语录和(hé)对(duì)话文体的形式记录了孔(kǒng)子及(jí)其弟子的(de)言(yán)行，集中(zhōng)体现了(le)孔(kǒng)子的政治、审(shěn)美、道(dào)德伦理和功利等价值思想。

　　《论语》内容涉及政(zhèng)治、教育、文学、哲(zhé)学(xué)以(yǐ)及(jí)立身处世的(de)道(dào)理等(děng)多方面。

　　早在春秋后期(qī)孔子(zi)设坛(tán)讲学时期，其主(zhǔ)体内容(róng)就已初始创(chuàng)成；

　　孔子去世以后，他(tā)的(de)弟(dì)子和(hé)再传弟子(zi)代(dài)代传(chuán)授他的言论(lùn)，并逐渐(jiàn)将(jiāng)这些口头记诵的语(yǔ)录言行(xíng)记录下来，因此(cǐ)称为“论(lùn)”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因(yīn)此(cǐ)称为“语(yǔ)”。

　　清(qīng)朝赵翼解释说：“语者，圣人之语(yǔ)言，论者(zhě)，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有(yǒu)纂的(de)意思(sī)，所谓《论语》，是指将孔(kǒng)子及其弟子(zi)的言(yán)行(xíng)记载下(xià)来(lái)编纂(zuǎn)成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔(kǒng)子(zi)与弟子(zi)及时人谈论之语约444章(zhāng)，记孔门(mén)弟子相互谈论(lùn)之语48章。

　　作为儒家经典的(de)《论语》，其内容博大(dà)精深，包罗万象，《论(lùn)语(yǔ)》的思想主(zhǔ)要有三个既(jì)各(gè)自(zì)独立又紧(jǐn)密(mì)相(xiāng)依的范畴：伦理道德范畴——仁(rén)，社会政治范(fàn)畴——礼，认识方法论范畴(chóu)——中(zhōng)庸。

　　仁，首先是人内心深处的一种真(zhēn)实的状态(tài)，折中真的极(jí)致(zhì)必然是(shì)善(shàn)的，这种真和善的全体状态就是(shì)“仁”。

　　孔子确立的(de)仁的(de)范畴(chóu)，进而将(jiāng)礼阐(chǎn)述为适应(yīng)仁(rén)、表(biǎo)达仁的一种合理的社会关系与待(dài)人(rén)接(jiē)物的规范，进(jìn)而(ér)明确“中庸”的(de)系统方法论原则。

　　“仁”是《论(lùn)语(yǔ)》的思想核心。

　　《论(lùn)语》自汉武帝(dì)“罢(bà)黜百家，独(dú)尊儒(rú)术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺(yì)之喉(hóu)衿”，是研究孔子及(jí)儒家思(sī)想尤(yóu)其(qí)是(shì)原始儒家思(sī)想的第一手资(zī)料。

　　南宋时(shí)朱熹将《大学(xué)》《中庸》《论(lùn)语(yǔ)》《孟子》合为(wèi)“四书”，使之在儒家经典(diǎn)中的(de)地(dì)位日(rì)益提高。

　　元(yuán)代延祐年间(jiān)，科举开始(shǐ)以(yǐ)“四书”开科取(qǔ)士。

　　此后一直(zhí)到清朝末年推行(xíng)洋务运动，废除科举之(zhī)前，《论语》一直(zhí)是(shì)学子士人推施奉行(xíng)的(de)金(jīn)科玉律。

　　《论语(yǔ)》进入经书之列(liè)是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼(lǐ)》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁(liáng)》，加上《论语》《尔雅》《孝(xiào)经》，这样是十(shí)三经。

　　”北宋(sòng)政治家赵普曾有(yǒu)“半部《论(lùn)语》治天下(xià)”之说(shuō)。

　　这(zhè)从(cóng)一个侧面反映出(chū)此书在中国古代社会所发挥(huī)的作用与影响之大(dà)。

　　孔子(zi)（公元(yuán)前551—公元前479），名丘(qiū)，字仲尼，春秋(qiū)末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著(zhù)名的思想(xiǎng)家、教育家(jiā)、儒家(jiā)学派创始人(rén)。

　　相传有弟子三(sān)千，贤弟子(zi)七十二人，孔子曾带领弟(dì)子周(zhōu)游列国(guó)14年。

　　孔子还是一位古文献整理(lǐ)家(jiā)，曾修《诗》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文(wén)化中(zhōng)的核心学说儒家(jiā)的(de)首(shǒu)代宗师，集华夏上古文化(huà)之大成，在世时已被誉(yù)为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一(yī)，并且被后(hòu)世(shì)统治者(zhě)尊(zūn)为至圣(shèng)、至(zhì)圣先师、万世(shì)师(shī)表。

　　孔子和(hé)他创立(lì)的儒(rú)家思想对(duì)中国和朝鲜(xiān)半岛、日本、越南等地区有深远的(de)影响，这(zhè)些(xiē)地(dì)区(qū)又被称为儒家文化圈。

其人舍(shě)然大喜的(de)“舍”意思是什么?

　　其人舍然大喜(xǐ)的“舍”意思是(shì)：舍(shě)弃。

　　出处：《杞(qǐ)人忧天》

　　【作(zuò)者】《列子(zi)》 【朝代】战国

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈让雹何(hé)忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何(hé)？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈(nài)何忧其(qí)坏(huài)？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　译(yì)文：

　　杞国(guó)有个人(rén)担心天地(dì)会崩塌，自(zì)身失(shī)去依存的地方，(于(yú)是)不吃不(bù)睡的了(le)。

　　又有(yǒu)一个担心(xīn)他因为那担(d给女朋友的微信备注有哪些，给女朋友微信备注什么ān)心而出问题的人，因(yīn)此就(jiù)去劝他，说(shuō)：“天(tiān)啊，是聚集在一(yī)起(qǐ)的气体，气(qì)往哪里崩溃呢(ne)。

　　你(nǐ)身体曲伸和呼(hū)吸，一直在天中进行，干吗要担(dān)心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集(jí)的(de)气体，太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)呢，它们就不(bù)会掉下来吗?”劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“太(tài)阳、月(yuè)亮、星(xīng)星(xīng)，也是气体中发(fā)光(guāng)的(de)气(qì)体，就算它们掉下(xià)来，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人(rén)说：“所谓(wèi)地(dì)吗，就是很(hěn)多土(tǔ)块聚(jù)集，它填(tián)充了四方所有(yǒu)的角落，它还往哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日是(shì)在这地上进行，干吗(ma)还(hái)要担心(xīn)地(dì)会塌呢?”于(yú)是那人释然而开心，劝(quàn)导他的人也释然而开心。

　　基(jī)本字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍(shě)己为人。

　　舍(shě)近求远(yuǎn)。

　　四舍(shě)五(wǔ)入。

　　2、施舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药(yào)。

　　其他字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房子：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍。

　　2、给女朋友的微信备注有哪些，给女朋友微信备注什么居住，休(xiū)息：舍(shě)于山麓。

　　3、谦辞(cí)，多(duō)指(zhǐ)亲(qīn)属中比自己年纪小或辈分低(dī)的：舍弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲。

　　4、古代(dài)行军一宿或(huò)三十里为一舍(shě)：退避三(sān)舍（喻对人(rén)让步）。

　　相(xiāng)关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜；割舍得(dé)下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为宣扬佛法，或为布施寺院，自作苦(kǔ)行，谓之“舍(shě)身”。

　　六(liù)朝(cháo)时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以(yǐ)～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放(fàng)弃或离(lí)开，不愿意使用或处置(zhì)：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱(luàn)花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本：根本(běn)的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节(jié)的，次要的。

　　原指弃农而事工(gōng)商(shāng)。

　　后泛指放弃根本、主要的部分，而追求(qiú)次要的(de)、枝(zhī)节(jié)的。

　　比喻做事情不抓根(gēn)本蔽(bì)滑(huá)枝，而在枝节上下(xià)功夫。

　　也作(zuò)“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很(hěn)深，舍不得离(lí)开。

　　恋恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容(róng)非常留(liú)恋，舍不得离(lí)开。

　　退避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国(guó)交战，晋宏(hóng)敏国公子重耳(ěr)遵守诺言，主动把军队后(hòu)撤九十(shí)里(lǐ)。

　　比喻对人让步或(huò)回避(bì)。

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