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know过去分词是什么写,know过去分词是什么词 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

  生乎吾(wú)前其闻道也固先乎(hū)吾翻译(yì)句式,生(shēngknow过去分词是什么写,know过去分词是什么词)乎吾前其闻道也固先乎吾(wú)翻译成现(xiàn)代汉语是这(zhè)句话的意(yì)思为生在我(wǒ)前面,他懂得道理本来就(jiù)早于(yú)我的。

  关(guān)于生乎吾前其(qí)闻道(dào)也(yě)固先(xiān)乎吾翻(fān)译句式,生乎吾(wú)前其闻道也固先(xiān)乎(hū)吾翻译成现代汉语以及生乎吾前其闻(wén)道(dào)也固先乎(hū)吾翻(fān)译句式,生乎吾(wú)前其闻道也(yě)固先乎(hū)吾(wú)翻译乎(hū),生乎吾前其闻道也固先乎吾(wú)翻译成(chéng)现代汉语,生乎(hū)吾前(qián)其闻道也(yě)固先(xiān)乎(hū)吾的翻译,生乎吾前其闻道也固先乎吾吾从而(ér)师之(zhī)的意思(sī)等问(wèn)题,小编将为你(nǐ)整理以下知识:

生乎吾前其闻(wén)道也固先(xiān)乎(hū)吾翻译句式,生乎吾前其闻道(dào)也固(gù)先乎吾翻(fān)译成(chéng)现代汉语

  这句话的意思为生在(zài)我(wǒ)前面,他懂(dǒng)得(dé)道(dào)理本(běn)来就早于我(wǒ)。

  出自韩愈的《师说》,本文中(zhōng),小编整理了这(zhè)篇(piān)文言(yán)文的相关知(zhī)识,快来看(kàn)看吧!

《师说》创作背(bèi)景

  《师说》大约是作者于贞(zhēn)元(yuán)十七年至十八(bā)年(公(gōng)元801—公元802年),在京任国(guó)子监四门(mén)博士时所作。

  作(zuò)者到国子(zi)监(jiān)上任后,发现(xiàn)科场黑暗,朝政腐败,吏(lì)制弊端重(zhòng)重,当时的上(shàng)层社会,看(kàn)不起教书之人。

  在士大夫阶层中存在着既不愿求(qiú)师(shī),又“羞于为师”的观念。

  作者(zhě)借(jiè)用回(huí)答李(lǐ)蟠的提(tí)问(wèn)撰写这篇文章,以澄清(qīng)人(rén)们在(zài)“求师”和“为师(shī)”上的(know过去分词是什么写,know过去分词是什么词de)模(mó)糊认(rèn)识。

《师说》作者简介

  《师说》大约是作者于贞元十七年至十八(bā)年(公元801—公元(yuán)802年),在京任国(guó)子监四门博士(shì)时所(suǒ)作。

  作者到国子(zi)监(jiān)上任后,发现科场(chǎng)黑暗,朝政腐(fǔ)败(bài),吏制(zhì)弊端重重,当时的上层社(shè)会,看不起教书(shū)之(zhī)人。

  在士大夫阶(jiē)层(céng)中存在着既不愿(yuàn)求师,又“羞于(yú)为师”的观念。

  作者借用回答李蟠(pán)的提问(wèn)撰写这篇(piān)文章,以澄清人们在(zài)“求师”和“为师(shī)”上的(de)模(mó)糊(hú)认识。

生乎吾前其闻道也固先乎吾(wú)是什么句式

  “生乎吾前,其闻道也(yě)固先(xiān)乎吾(wú)”这句话(huà)中有(yǒu)两(liǎng)处介宾结(jié)构状语后(hòu)置。

  1、生(shēng)乎(hū)吾前(qián):know过去分词是什么写,know过去分词是什么词在我之(zhī)前出生。

  将“带郑乎吾前(在我之(zhī)前)”这个状(zhuàng)语放在(zài)谓语动(dòng)词“生(出生)”的后面,是文(wén)言文常见的“状语余行局后置”。

  2、先乎(hū)吾:比我早。

  同样是(shì)将“乎吾(比我)”这个状语(yǔ)放(fàng)在谓语形容词“先(早)”的后面。

  文言文的状语并不是一定要后(hòu)置的,但是(shì),有一种状语必(bì)定后(hòu)置(zhì),那就是介宾结构作状(zhuàng)语。

  我们知(zhī)道(dào),状语是用来修饰、限制谓语动词或形容词的,表(biǎo)示谓语中心词的状(zhuàng)态、方(fāng)式、时(shí)间、处(chù)所或程度。

  表示状态、程度(dù)时,一般不需要(yào)用介词“介入”某个对象,如“强烈地”、“高兴(xīng)地”就可以。

  但表(biǎo)示方式、时间、处(chù)所时,往往(wǎng)需要用介词来引入对象,如“在哪里”、“于(yú)哪(nǎ)天”、“用什么”。

  其中(zhōng)的(de)“在”、“于”、“用”是(shì)介词,后面是介词引(yǐn)入的对象,属于介词(cí)的宾语。

  竖让(ràng)这样(yàng)的结构叫“介宾结构”。

  文言(yán)文凡(fán)是介(jiè)宾结构(gòu)都要(yào)放在谓语(yǔ)中心词的后面。

  如“在市场上买的”,表述为“购(gòu)于市”;“用道理劝说(shuō)他”,表述为“晓之以理”。

  乎,作介词(cí)时(shí),意(yì)义相当于:于、在。

  其实,现代汉语也(yě)有(yǒu)状语后置的情况,例如(rú)问题中(zhōng)的(de)例子,也可以说成“生在我之前”;“早于我(wǒ)”。

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