徐太志恶魔事(shì)件(jiàn)发生(shēng)在(zài)1994年，想要知道这(zhè)件事情的(de)经过，首先我们必须要来了解(jiě)了解徐太志到底是一个(gè)怎(zěn)样的人，徐太志的(de)职业是歌手，在(zài)韩国乐坛(tán)中他算得上是(shì)名气非(fēi)常(cháng)大的前(qián)辈了，并且在徐太志的身上(shàng)还有一种(zhǒng)魅(mèi)力(lì)是让人莫名其妙的被吸引的，这种特(tè)殊的感情(qíng)导(dǎo)致徐太志即便已经隐退多年，大家还是会对(duì)他印象深(shēn)刻，既然徐(xú)太志(zhì)是这么一位有(yǒu)魅力的(de)人(rén)，那(nà)他是怎(zěn)么和恶魔事件扯(chě)上关系(xì)的(de)呢，一说到恶魔就会让人有(yǒu)害怕的感觉，徐太志和这种(zhǒng)事情扯上关系让人感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出生(shēng)于韩国首(shǒu)尔的徐(xú)太志原名叫郑(zhèng)铉哲，从(cóng)小(xiǎo)就对音乐有(yǒu)浓厚兴趣的(de)他在14岁就和(hé)朋(péng)友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨(yǔ)这些(xiē)乐队中都有徐(xú)太志(zhì)加入(rù)的痕迹(jì)，可惜最后(hòu)乐(lè)队(duì)也都逃(táo)不过解散成员各奔前程的(de)命运，一(yī)直到(dào)90年代，徐(xú)太志和(hé)杨贤(xián)硕、李朱路(lù)组成“徐太志和孩子们”，这(zhè)个组合(hé)开创了韩国偶(ǒu)像组合和流行舞曲的(de)新时代，成为(wèi)韩国90年(nián)代当红(hóng)歌(gē)手(shǒu)组(zǔ)合，是韩(há无可厚非是什么意思n)国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔(mó)事件其实是说他在1994年(nián)发表过组(zǔ)合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到(dào)诅咒的杰作(zuò)”，也是“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑(jí)中销量最少的一张，就(jiù)是(shì)这张(zhāng)专(zhuān)辑让(ràng)徐太志不再是大家口中的歌手和(hé)音乐人(rén)那么简单，而变成了最让韩国人(rén)惊讶和争(zhēng)议的(de)“社会人”，徐太(tài)志(zhì)的音乐(lè)不再是单纯的“聆听”角度而(ér)是作为(wèi)“分析(xī)和(hé)批判的对象”存(cún)在，他这样的歌手应该不会有(yǒu)第二个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲(qū)传(chuán)出来的，当时流传(chuán)“撒旦(dàn)说(shuō)”，关于“徐太(tài)志的音乐(lè)倒过来听，传(chuán)达了撒(sā)旦的信息”的(de)传闻在全(quán)国扩散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡带(dài)分解(jiě)后，将卷(juǎn)筒换向反方(fāng)向(xiàng)插进(jìn)，然后用卡带录音(yīn)机收听《教室理(lǐ)念》的话就会听到(dào)“血不足”这样的声音。尽管徐太志本人极力否(fǒu)认，但一部分宗教人士还是(shì)认为(wèi)这首(shǒu)歌曲是(shì)赞(zàn)扬撒无可厚非是什么意思旦(dàn)的意思，认为(wèi)徐太志是(shì)恶魔中(zhōng)的恶魔。

事实上这样(yàng)的说法完全是没(méi)有依据的，就是三(sān)人(rén)成虎的传言(yán)所(suǒ)造成(chéng)大家心里(lǐ)一定的(de)心(xīn)理暗示(shì)，徐(xú)太志身上确实有一种魅力会(huì)让人莫名其妙的被他吸(xī)引，但(dàn)因此就(jiù)说他是恶(è)魔就有点太不(bù)科(kē)学(xué)的，说白(bái)了大家还是都喜欢(huān)凑热闹罢了(le)，一(yī)点(diǎn)会引起争议的新闻(wén)被放大都会给当事人造成(chéng)无法挽回的后果与影响(xiǎng)，以后(hòu)大家(jiā)如(rú)果(guǒ)再碰上一(yī)些匪夷(yí)所(suǒ)思(sī)的传闻，还是要多思考思(sī)考再决定要不要站队。

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