杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天(tiān)文言文翻译是(shì)《杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)》是一则(zé)寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译

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　　杞国(guó)有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日(rì)在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日(rì)月星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之(zhī)有(yǒu)光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国(guó)有个人担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己无(wú)处(chù)存身，便(biàn)食不(bù)下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人为(wèi)这(zhè)个杞国(guó)人的忧(yōu)愁(chóu)而忧愁(chóu)，就去开导(dǎo)他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有(yǒu)空气的(de)。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活(huó)动，怎么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰不(bù)就(jiù)会(huì)掉下来吗？”开导他的人说：“日(rì)、月、星、辰(chén)也是空气中发(fā)光的东西(xī)，即(jí)使(shǐ)掉下来(lái)，也不(bù)会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他(tā)的人(rén)说：“地不过(guò)是堆积的土(tǔ)块罢了，填满了四处，没(méi)有(yǒu)什么地方是(shì)没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整天都在地(dì)上(shàng)活(huó)动，怎么还担心地(dì)会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那个杞国人才(cái)放(fàng)下心来，很高兴；

　　开导他的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严(yán)重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年(nián)不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东(dōng)进，并率领南(nán)蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大(dà)举(jǔ)伐楚，楚国危(wēi)在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从(cóng)腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三(sān)国(guó)联(lián)军(jūn)大举(jǔ)破庸，庸都(dōu)方城四面(miàn)楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很有气(qì)量(liàng)的人。

　　当时太(tài)平公主(zhǔ)专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑(cén)义(yì)等大臣都(dōu)投(tóu)靠她，只有象(xiàng)先(xiān)洁身(shēn)自好(hǎo)，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太平公主事(shì)发(fā)被杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵连的人很多，象先暗中(zhōng)化解(jiě)，救了许多人，那些人(rén)事后都不知道。

　　先天三年(nián)，象先出任(rèn)剑南道(dào)按察使，一个司(sī)马劝象先说：“希望明公采取(qǔ)些(xiē)杖罚来(lái)树立威名(míng)。

　　要(yào)不然(rán)，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了(le)，何必要讲(jiǎng)严刑呢这(zhè)不是(shì)宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导(dǎo)教育(yù)一番，就放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人情都差不多的，难(nán)道他们不明白我的话(huà)如果(guǒ)要用刑(xíng)，我(wǒ)看(kàn)应该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去(qù)。

　　象先常常说：“天下(xià)本来无事，都是人自己给(gěi)自己找(zhǎo)麻(má)烦，才将事(shì)情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能(néng)清(qīng)醒这一点(diǎn)，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文(wén)及翻译(yì)注释(shì)

　　杞人忧天的(de)翻(fān)译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心天地会崩塌，自己没有可以生存的地(dì)方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个(gè)人为这个(gè)杞国微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗人的担(dān)心而担心(xīn)，就去(qù)劝导他(tā)，说：“天(tiān)不(bù)过是(shì)积(jī)聚(jù)的气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个地(dì)方是没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整天都在空(kōng)气中(zhōng)进行，为什(shén)么还担(dān)心(xīn)天(tiān)会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积(jī)聚的气体(tǐ)，那么(me)太(tài)阳、月亮、星星就不会掉下(xià)来吗(ma)？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发(fā)光(guāng)的气(qì)体(tǐ)，即使掉(diào)下(xià)来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去了怎么办？”劝(quàn)导他的人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，它填满(mǎn)了四处，没有哪个(gè)地方是(shì)没有孝逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地上进(jìn)行，为什(shén)么还担心地会陷下去呢？”于是那个(gè)杞国人才放下(xià)心来很开心(xīn)，劝导他的人也放下(xià)心来很(hěn)开(kāi)心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不(bù)能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何(hé)？”晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧(yōu)其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细(xì)介(jiè)绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是(shì)中国战国时期(qī)道家经典著(zhù)作《列子(zi)》中(zhōng)记载的一则(zé)寓(yù)言(yán)。

　　这则微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗寓言通过杞人担忧天地崩坠的(de)故事，嘲笑了那种整天怀着(zhe)毫无必(bì)要的担心和无(wú)穷无尽的(de)忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉人(rén)们不要毫(háo)无根(gēn)据地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言(yán)简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵(hē)成(chéng)。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中形象地说明其(qí)宇宙观(guān)与自然观，又从其宇宙观与自(zì)然观(guān)阐明(míng)其人生观(guān)而(ér)采(cǎi)用了这则寓言(yán)。

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