四大哲学流(liú)派有哪些？是四大(dà)哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义(yì)学派(pài)、柏拉(lā)图学派、斯(sī)多葛哲(zhé)学学派(pài)、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的。关于四大(dà)哲学流派有哪些以(yǐ)及(jí)四大哲学流派有(yǒu)哪些人，四大(dà)哲(zhé)学流派有哪些特点，四大哲学流(liú)派(pài)包(bāo)括哪(nǎ)些，六(liù)大哲学流派，哲(zhé)学的(de)四大派(pài)别等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识答(dá)案：

四大哲学流派是什(shén)么意思明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的3>

　　四大(dà)哲(zhé)学流派意思如(rú)下：

　　1、马克思主义(yì)哲学

　　马克思主(zhǔ)义(yì)哲学的伟大之处(chù)是它的辩(biàn)证思维(wéi)方(fāng)式和实践的观点(diǎn)。全面辩证的(de)思维，可以避免(miǎn)片面和偏激(jī)。生活(huó)实践的(de)观点使(shǐ)哲学具有活力。马(mǎ)克思(sī)指出了当代哲学发(fā)展(zhǎn)的正确方向(xiàng)。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学

　　人(rén)本主义哲学强调(diào)，哲学要(yào)以人为中心，关(guān)注人的问题。它主张，哲学是人的哲学，而不应成(chéng)为(wèi)脱离人的现实生(shēng)活和实践(jiàn)经验的抽象理(lǐ)论。哲学和(hé)一切好的文化要重视人，尊重(zhòng)人(rén)，维护人的权利。它反对束缚人的文化，维护(hù)人的(de)真实存在，主张充(chōng)分发挥人的生命力和创造(zào)力。这种人(rén)道主义的价值(zhí)观非常(cháng)重要。人本主义哲学对人的非理性的研究(jiū)，意义(yì)重大，深(shēn)化(huà)了(le)对人性的(de)认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在理论的(de)结(jié)构、逻辑和(hé)语言的(de)研究(jiū)上，取得了重大成(chéng)果，开辟(pì)了语言(yán)哲(zhé)学的新领(lǐng)域。它(tā)要(yào)求哲学思维严谨、科(kē)学，要求哲(zhé)学语言准(zhǔn)确(què)、规范。它(tā)重(zhòng)视(shì)哲(zhé)学(xué)理论的逻辑分析(xī)和语(yǔ)言(yán)分析，重视(shì)哲(zhé)学理论的逻(luó)辑证明和经(jīng)验证实。

　　4、后现代主义哲学(xué)

　　后现代(dài)主义哲学(xué)重(zhòng)视实践，强调(diào)人应由(yóu)观(guān)察者，变为(wèi)参与者。它强调(diào)世界的多样(yàng)性(xìng)、多(duō)元性(xìng)，容纳一切思(sī)想，容纳(nà)一切方法，强调人们在认识世界时(shí)，要站在不同的视角(jiǎo)、不(bù)同的角(jiǎo)度去观察(chá)。

四大哲学(xué)流派有哪(nǎ)些(xiē)

　　是(shì)四(sì)大(dà)哲学(xué)流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学(xué)学派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学(xué)派。犬(quǎn)儒主(zhǔ)义(yì)学派(pài)，普遍认为是(shì)苏格拉底的弟子安提斯(sī)泰尼(ní)创立的，另一(yī)人物第欧根尼(ní)（公元(yuán)前404－公元前323）则因为住在木(mù)桶(tǒng)里(lǐ)的怪(guài)异(yì)行为而成为更有名的犬儒主(zhǔ)义者。犬儒学派的主要(yào)教条是，人(rén)要摆脱世俗的利益(yì)而追求唯一(yī)值得拥有的善。柏拉图学派，代表人物(wù)是柏(bǎi)拉图，而新柏(bǎi)拉图学派则是公元3～6世纪流行于古罗(luó)马的唯心主义哲学流派。开创者是亚(yà)历(lì)山大里(lǐ)亚的阿蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约(yuē)242）。斯多(duō)葛哲(zhé)学学派，斯多(duō)葛(gé)派认为世界理性决定事物的发展(zhǎn)变(biàn)化。所谓"世界理性(xìng)"，就是神性(xìng)，它是(shì)世界的主宰(zǎi)，个人(rén)只不(bù)过是(shì)神的(de)整体中的一分子。伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派，伊壁鸠鲁(lǔ)派认为并(bìng)宣扬人死(sǐ)魂(hún)灭，这是人(rén)类思想史上的一大(dà)进步，同时提倡寻求(qiú)快乐(lè)和幸福。但他们所主张的快(kuài)乐决非肉(ròu)欲物质享(xiǎng)受之乐，而是排除情感困扰后的心(xīn)灵宁静之乐(lè)的。

　　现代西方(fāng)哲学流(liú)派是指(zhǐ)马克思主义(yì)哲学(xué)产(chǎn)生以后(hòu)西方流行的各种(zhǒng)哲(zhé)学派别，是近代(dài)西方哲学的继续。

　　现代西方流行(xíng)的哲学流派虽(suī)形形色色，但大致(zhì)分属科学主义（实证主义）与人本主义（非理性主义）两大思潮。

　　现(xiàn)代(dài)西(xī)方的科(kē)学主义(yì)哲(zhé)学思潮渊源(yuán)于近(jìn)代英国的经验(yàn)主义(yì)，强调归纳、实(shí)证、逻辑(jí)、实用，关注(zhù)自然科(kē)学(xué)的(de)哲学问题(tí)。

　　科学主义(yì)哲学思(sī)潮开始(shǐ)出现(xiàn)于十(shí)九世(shì)纪三(sān)十年代，第(dì)一代是孔德的实证主义；流行于(yú)十九世纪下半期(qī)和二十世纪初的马赫主义是(shì)孔德实证主义的后裔，是现代科学主义哲学(xué)思潮的第(dì)二代；实用(yòng)主(zhǔ)义与实证主义有理论联系，而逻(luó)辑(jí)实证主(zhǔ)义(yì)则是马赫主(zhǔ)义的直接(jiē)后(hòu)裔(yì)，是实证主义(yì)的第三代；从二十世纪五十年代到(dào)六十(shí)年代，一度代替逻辑实(shí)证主义而兴起的(de)是(shì)波普(pǔ)尔的批(pī)判(pàn)理性主义；自二十世纪六十(shí)年代(dài)以(yǐ)后(hòu)，波普(pǔ)尔的批(pī)判理性主义逐渐(jiàn)衰(shuāi)落，代之(zhī)而兴的是库恩、拉卡托斯、费(fèi)耶阿本德等(děng)人的历(lì)史主义(yì)或(huò)科学哲学的(de)历史学派(pài)。

唯我(wǒ)论(lùn)

　　代表人物为前(qián)苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是(shì)他首次(cì)提(tí)出(chū)的。

　　唯我论(lùn)认为一个(gè)人(rén)只能知道(dào)自己的存在，而(ér)头脑之外的(de)任何东西，都不可能被知道存在(zài)。

　　唯我论者强调(diào)主观现实(shí)，即使(shǐ)外部有东西，也(yě)无法知道(dào)，即使对(duì)它有(yǒu)所了解，关于它知识也无法与(yǔ)他人(rén)交流。

　　一(yī)件事(shì)物(wù)对一(yī)个人来说是真的，对另(lìng)外(wài)一个人来说可能不是真(zhēn)的。

　　唯我论(lùn)经常与虚无主义和(hé)唯物(wù)主义联系在(zài)一(yī)起(qǐ)。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充(chōng)。

决定论(lùn)

　　决(jué)定论认为(wèi)每一个事件，包括人(rén)类的(de)认知和行为、决定和行动，都是由一系列(liè)不间断的先(xiān)前事件决定。

　　决(jué)定论(lùn)有多种形式(shì)，例如神学(xué)决定论，基因(yīn)决(jué)定(dìng)论，环境决定论，神秘主义决定论。

　　神(shén)秘主义决定论(lùn)认为(wèi)一切(qiè)都是由某(mǒu)种力量(liàng)控制决定(dìng)的，人类没有自(zì)由(yóu)意志可(kě)言。

功利主(zhǔ)义(yì)

　　功利主义者不满意总比(bǐ)猪(zhū)满意好(hǎo)，苏格拉底不满意(yì)总比傻瓜满(mǎn)意(yì)好——约(yuē)翰·斯(sī)图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯图亚(yà)特·密尔(ěr)及(jí)其著(zhù)作(zuò)《功利主义》（1863）联系最为密切(qiè)。

　　功利主(zhǔ)义是一种(zhǒng)伦理学说，功利主义认为(wèi)一(yī)种行为(wèi)的(de)道德价(jià)值(zhí)取决于对(duì)整(zhěng)体(tǐ)的贡献，即为了大多数人(rén)的幸福。

　　它强调(diào)结(jié)果，即(jí)意味着某种行为的道德价值完全取(qǔ)决于这种行为的结果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利主义(yì)代表人(rén)物边沁提出了善(shàn)的理(lǐ)论，他宣称善(shàn)是给大多数人带(dài)来最(zuì)大幸福的东(dōng)西。

古希腊早期自然(rán)哲学(xué)四大(dà)学派

　　古希腊早期自然(rán)哲学四大学(xué)派：

　　1、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬(yáng)无神论，认为人死魂灭，这是(shì)人类思想史上(shàng)的一大进步(bù)，同时提(tí)倡寻求快乐(lè)和幸(xìng)福。

　　但(dàn)他们所主张的快乐决非肉(ròu)欲(yù)物(wù)质享受之(zhī)乐(lè)，而是排除情感困扰后的心灵(líng)宁(níng)静之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生活简(jiǎn)朴而又节制，目的就(jiù)是要抵制(zhì)奢(shē)侈生活对一个(gè)人身心的侵袭。

　　2、怀(huái)疑学(xué)派(pài)

　　怀疑(yí)学派(pài)否认任何(hé)事物(wù)有美与丑、正(zhèng)当与不正(zhèng)当之分，否(fǒu)定(dìng)美的认识与(yǔ)艺(yì)术认识的任何(hé)客观性。

　　认为(wèi)建立在(zài)传统习惯基础上的美与丑的判(pàn)断(duàn)与(yǔ)真(zhēn)理无关。

　　反对古(gǔ)希腊罗(luó)马(mǎ)以来关于艺术具(jù)有(yǒu)教育作用、净化(huà)作用的(de)观点，认为音乐(lè)不(bù)能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　3、斯多葛(gé)派(pài)

　　斯多葛(gé)派认(rèn)为世界理性决定事物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是(shì)神(shén)性(xìng)，它是世界的主宰，明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的个人只不过是神(shén)的整(zhěng)体中的一分(fēn)子。

　　所以，斯多葛学派(pài)是唯心主义的。

　　在社(shè)会(huì)生(shēng)活中(zhōng)，斯多(duō)葛派强调顺从(cóng)天命，要(yào)安于自己在(zài)社会中所处的(de)地位，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称是世界主义者(zhě)，打破了希腊人(rén)和野蛮人之间(jiān)的传统界限(xiàn)，宣(xuān)扬人类是一个整体，只应有一个国家，一种公民，即宇宙(zhòu)公民。

　　而这个(gè)国(guó)家(jiā)也应(yīng)由智慧的君(jūn)主(zhǔ)来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒(rú)学(xué)派(pài)认为：人们的(de)苦(kǔ)痛分两种，一种源自(zì)物质，另(lìng)外一种是精神。

　　精神上的幸(xìng)福快乐才是真正的满足。

　　认(rèn)为人类社会不公产生的本(běn)身(shēn)不(bù)是阶(jiē)级，而是(shì)家庭。

　　即子女与父(fù)母(mǔ)关系的确立，丈夫(fū)和妻子对对方的(de)唯一认同，家庭(tíng)，子女，配偶的相对性是一切贪婪的根源，导(dǎo)致(zhì)了社会(huì)的(de)不公(gōng)。

　　扩展资料(liào)：

　　古希腊道德哲(zhé)学的重要阶段：

　　古代对(duì)道德(dé)的思考(kǎo)始于(yú)公元前6世纪的第一批古希腊思想家，终于(yú)一(yī)千(qiān)年(nián)之(zhī)后(hòu)的基督教思想(xiǎng)盛行(xíng)的5世纪。

　　传(chuán)统将其区分为(wèi)三个阶(jiē)段(duàn)。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底时期，主要包(bāo)括(kuò)德谟克利特(tè)和(hé)智(zhì)者学(xué)派的思想，提(tí)出自然(rán)与法律(lǜ)的对立。

　　这一时期有关伦理道德的思想丰富多姿，独立于苏格拉底派而存在（事(shì)实上，这些作者们是与苏格拉底同时代(dài)的人，却很不恰当地(dì)被划分为前苏格拉底派）。

　　第(dì)二阶段包括苏格拉底、柏(bǎi)拉图和亚里(lǐ)士(shì)多(duō)德(dé)。

　　事实上，这三位(wèi)哲学家之间的联系(xì)十分(fēn)紧密：柏拉图是苏格(gé)拉底的(de)朋友和信徒，而亚里士多德(dé)则在柏拉图学园学习(xí)了很(hěn)长时间。

　　古(gǔ)代哲学的第三阶段涵盖了所有希(xī)腊(là)化哲学，其中(zhōng)包(bāo)括斯多葛学派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)和怀疑学派三(sān)大支柱。

　　这些(xiē)学派(pài)的思想之所以留存久远，与后(hòu)人的(de)致力发展有关(guān)。

　　比如斯多葛(gé)学派的主要著作(zuò)就是(shì)由(yóu)塞内(nèi)卡和马克·奥(ào)勒留在克里西(xī)波斯和芝(zhī)诺创立该学派(pài)的六个(gè)世纪之后编撰的。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)：百(bǎi)度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科(kē)-怀疑学派

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科-斯多葛学派

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科(kē)-犬(quǎn)儒主义

　　参考(kǎo)资料：中(zhōng)国社(shè)会科学网-古希腊人如何回答我(wǒ)们的道德困境(jìng)

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