都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔区别是都(dōu)塔尔：新疆(jiāng)维吾尔(ěr)族的民间弹弦乐(lè)器的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的区别(bié)，都它(tā)尔和弹布尔(ěr)区(qū)别

　　外形像个长柄的大水瓢(piáo)，音(yīn)箱面板上没有出(chū)音孔(kǒng)，没(méi)有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹(dàn)布(bù)尔：维吾(wú)尔族、乌兹别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一(yī)个安(ān)了(le)长柄(bǐng)的葫芦水瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔，没(méi)有琴(qín)头，有5根钢(gāng)丝弦，内二(èr)弦及外二(èr)弦(xián)调成同度音(yīn)。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里(lè)器是(shì)用(yòng)手(shǒu)指(zhǐ)或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发(fā)音的乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器分横式与(yǔ)竖式两(liǎng)类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和转调筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬(dōng)不拉(lā)和扎木(mù晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里)聂等。

　　下面我将向大羡并(bìng)家介绍(shào)新疆的十大弹(dàn)拨乐器。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最长的(de)乐器，长1米多(duō)，琴体像半个(gè)水勺，琴体和琴头用桑木或红木(mù)做成，用钢丝弦五根，内(nèi)二弦及外二弦调成同度音，与中弦成四野悄五度关(guān)系(xì)，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部(bù)是细长的琴(qín)身，顶部弯(wān)曲，最下方是一个半球(qiú)形的(de)共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮、纯净，表现力强，所以大(dà)多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹(jì)不但有美妙(miào)的(de)气韵，更有美观(guān)大(dà)方(fāng)的外形，琴身由很多牛角(jiǎo)片(piàn)或骨片镶嵌(qiàn)出形式多样的(de)花纹，并(bìng)带(dài)有(yǒu)规则性的纹路和图(tú)案，显得美观大方，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔(ěr)）传统的(de).都塔(tǎ)尔，构造与弹布尔相(xiāng)似，外(wài)形像个(gè)长柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢，由(yóu)共鸣箱(xiāng)、琴(qín)头(tóu)、琴杆、弦(xián)轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用经过自然干燥的桑木(mù)、杏(xìng)木或核桃木(mù)，弹奏出(chū)来(lái)的琴音声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是(shì)一个伴奏极佳(jiā)的乐器(qì)，它(tā)除了在古(gǔ)典音乐《十二木卡(kǎ)姆》中(zhōng)作主要伴奏外(wài)，还演奏过有名的曲(qū)目《木夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔乐器里弦最多的古老(lǎo)民间弹拨乐(lè)器，史籍(jí)中称七十(shí)二弦琵(pí)琶(pá)、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷(kù)似扬(yáng)琴，发出(chū)的声音清脆悦耳，近似古(gǔ)筝，但(dàn)比古筝的音色(sè)更明亮，是演奏古(gǔ)典(diǎn)乐曲《十(shí)二木卡姆》中不可缺少的(de)乐器(qì)。

　　它(tā)盛行于(yú)新(xīn)疆的麦(mài)盖提、喀什(shén)、和田(tián)、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克(kè)又名哈(hā)尔扎克，起源于(yú)古代的波(bō)斯晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎(shā)车和库车(chē)等地(dì)，所以又名(míng)多朗艾捷克，是新疆的维吾(wú)尔族(zú)、乌孜(zī)别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行(xíng)于南疆一带，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲(qū)调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨它(tā)尔的外形(xíng)与(yǔ)弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或做(zuò)为演唱“十二木卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐(lè)师史》记载，早在(zài)十(shí)四、十五世纪，维(wéi)吾尔族民间就(jiù)有了这种乐器(qì)，到20世纪(jì)50年(nián)代，萨它尔已(yǐ)遍布(bù)全疆各(gè)地，并(bìng)成为维吾尔族人民喜爱的(de)拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它(tā)尔，原名“艾西(xī)它尔(ěr)”，是维吾尔(ěr)族(zú)的弓(gōng)拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来(lái)的意思就是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼多林(lín)，音(yīn)色脆亮，可用于独(dú)奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最初流传(chuán)于波斯、阿拉伯一(yī)带(dài)，是(shì)古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹(liáo)亮，过去多在(zài)民(mín)间的吹(chuī)歌(gē)会(huì)、秧歌会、鼓乐(lè)班(bān)和地方曲艺、戏(xì)曲的(de)伴奏(zòu)中应用，后经过不断发展改进，不但丰富了演奏技(jì)巧，而且提高了(le)表现力(lì)，现已成为一(yī)件具(jù)有特色的独奏(zòu)乐器，并广泛应用于民族乐队合奏或戏曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手(shǒu)鼓(gǔ)，也(yě)译为“达卜”, 是(shì)新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族人(rén)民最(zuì)喜爱的(de)打击(jī)乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的(de)“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁(biǎn)平(píng)，周围装有许多小(xiǎo)铁环，表(biǎo)面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它的发音(yīn)清脆响亮(liàng)，声音力(lì)度变化幅度较大，技(jì)巧灵活(huó)，可(kě)以起到烘托各种(zhǒng)不(bù)同乐(lè)曲(qū)情绪的作用。

　　有了它，一(yī)切都(dōu)有了激(jī)情。

　　手鼓的(de)发音清脆响亮，在乐队(duì)中起(qǐ)着统一节奏和速(sù)度的作(zuò)用，是名副其实(shí)的(de)总指(zhǐ)挥。

　　同时，它(tā)的声(shēng)音力度变化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可(kě)以起到烘(hōng)托各(gè)种不同乐曲情(qíng)绪(xù)的(de)作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍(jí)中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓(gǔ)身用铁(tiě)铸成，故称“铁(tiě)鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳(nà)格拉鼓形状(zhuàng)看起来像(xiàng)一个(gè)花盆，鼓面(miàn)蒙有骆(luò)驼皮或牛皮(pí)，六个纳格拉为(wèi)一套，每(měi)套分大中小三组，每组两(liǎng)个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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