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念天地之(zhī)悠悠的下一句是(shì)什么，念天(tiān)地之悠悠的下一(yī)句(jù)是什么(me)诗句(jù)

　　原文(wén)

　　前不见(jiàn)古人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠，独怆然(rán)而(ér)涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那(nà)些能够(gòu)礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的(de)贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于(yú)武(wǔ)则天(tiān)万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具有政(zhèng)治见识和政(zhèng)治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意(yì)见，不(bù)为武则天(tiān)采纳，并(bìng)曾一度因“逆党”株(zhū)连而(ér)下狱。

　　他(tā)的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦(kǔ)闷。

　　万(wàn)岁(suì)通天元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军(jūn)征讨(tǎo)，陈(chén)子昂在武攸宜幕府担(dān)任参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人(rén)轻(qīng)率(lǜ)，少(shǎo)谋略(lüè)。

　　次年(nián)兵败(bài)，情况紧(jǐn)急，陈(chén)子昂请(qǐng)求遣万人作前驱(qū)以(yǐ)击敌(dí)，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进言，不听，反把他(tā)降(jiàng)为军(jūn)曹。

　　诗人接连(lián)受到挫(cuò)折，眼看(kàn)报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下(xià)了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七首(shǒu)》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革(gé)新人物之一。

　　因(yīn)曾(céng)任右拾遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承祯(z赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读hēn)、卢藏(cáng)用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章称(chēng)为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青(qīng)少年时(shí)轻财好施，慷慨任侠(xiá)，文明元年(nián)（684年）举进士(shì)，以上书(shū)论政得(dé)到女(nǚ)皇武则天重(zhòng)视，授(shòu)麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武后而株连下狱(yù)。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官(guān)回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居(jū)丧(sàng)期间，权臣武三(sān)思指使射洪县(xiàn)令罗织罪名，加以迫(pò)害，最终冤(yuān)死(sǐ)狱(yù)中。

　　陈子(zi)昂(áng)存诗(shī)共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深(shēn)远，苍劲有力。

　　其中最有代(dài)表性的有(yǒu)《登(dēng)幽州台歌》《登(dēng)泽州城北(běi)楼宴》和(hé)组诗(shī)《感遇诗三(sān)十八(bā)首》《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子昂集校注(zhù)》。

念(niàn)天地之悠悠下一句(jù)是什(shén)么

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠下一句是:独怆然而(ér)涕(tì)下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见(jiàn)古人，后不(bù)见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)，独怆然而涕(tì)下！

　　译(yì)文

　　往前不(bù)见古代招贤的圣(shèng)君，向后不见(jiàn)后世求才的明君。

　　想到只有那(nà)苍(cāng)茫天地悠悠无限，自己止不住(zhù)满怀悲伤(shāng)察庆热(rè)泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十(shí)二州之(zhī)一(yī)，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴(xīng)，是燕昭王(wáng)为(wèi)招(zhāo)纳天下贤士而(ér)建。

　　前伏(fú)没高(gāo)：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代那些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者(zhě)：后世(shì)那些重(zhòng)视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治(zhì)见识(shí)和政治才能(néng)，他言(yán)敢(gǎn)谏，但没有被(bèi)武(wǔ)则(zé)天采纳，屡受(shòu)击，心情(qíng)郁郁(yù)悲愤(fèn)。

　　诗(shī)歌写(xiě)登上幽(yōu)州蓟北楼远望，悲从中(zhōng)来，并(bìng)以“山河旧，人(rén)物不同”来(lái)抒发自(zì)己“生不逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有(yǒu)感(gǎn)染力。

　　　　“前不(bù)见古(gǔ)人，后不(bù)见来者。

　　”这是一声人生(shēng)短暂(zàn)的感喟。

　　诗(shī)人纵(zòng)观古往今来，放眼于历史的长河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹(jū)之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以(yǐ)引出及时行乐的(de)颓废思想，也(yě)可以引发加倍努力奋赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读斗的(de)志气。

　　自(zì)古以来有多少(shǎo)仁人志士并不(bù)因(yīn)感到(dào)人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而(ér)更加(jiā)振作精(jīng)神(shén)，使自己有限的一生取得接近无限的意义。

　　正因(yīn)为(wèi)陈子昂(áng)抱(bào)着(zhe)这(zhè)种积极(jí)态度，所以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着(zhe)一股(gǔ)积极奋发欲有所作为的豪气，所以(yǐ)才能引起(qǐ)我们的(de)共(gòng)鸣(míng)。

　　诗人(rén)俯仰(yǎng)古今，深感(gǎn)人(rén)生短暂，宇宙无限，不(bù)觉(jué)中流下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为民(mín)之心不得施展的(de)呐(nà)喊。

　　细细读来(lái)，悲(bēi)壮苍凉之气油然而(ér)生，而(ér)长短不齐的句(jù)法，抑扬变化的音节，更增(zēng)添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对(duì)幽(yōu)州台作一字描写，而只(zhǐ)是登(dēng)台的感慨(kǎi)，却成(chéng)为千古名(míng)篇。

　　诗篇(piān)风格(gé)明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代(dài)诗歌的先(xiān)驱之(zhī)作(zuò)，对扫除齐梁浮艳纤(xiān)弱(ruò)的形式主义(yì)诗风具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在(zài)艺(yì)术上(shàng)，其意(yì)境雄(xióng)浑，视野(yě)开阔，使得诗人(rén)的自我形象更加鲜(xiān)亮感人(rén)。

　　全诗语言奔放，富有(yǒu)感染力，虽(suī)然只(zhǐ)有短短四句，却在(zài)人(rén)们面前(qián)展现了一幅境界(jiè)雄浑，浩(hào)瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗的前三(sān)句粗笔(bǐ)勾勒(lēi)，以(yǐ)浩茫(máng)宽广的宇宙(zhòu)天地(dì)和沧桑(sāng)易变的古今人事作为深邃、壮美的(de)背景加以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感(gǎn)情，凌空一(yī)笔，使抒(shū)情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神(shén)韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上(shàng)说，前两句是俯(fǔ)仰古今(jīn)，写出时间(jiān)的(de)绵长；第(dì)三句登楼眺望，写空间的(de)辽阔无限(xiàn)；第四(sì)句写诗(shī)人(rén)孤(gū)单悲苦的心(xīn)绪。

　　这(zhè)样前后相互映照(zhào)，格外动人(rén)。

　　　　在(zài)用(yòng)辞造语方面，此诗(shī)深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之无穷兮(xī)，哀人生(shēng)之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮，来(lái)者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化出，然(rán)而意境却更(gèng)苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感(gǎn)伤之(zhī)作是由(yóu)自己在现实生(shēng)活(huó)中的遭遇触发的，但是其客观意义却远远超(chāo)越(yuè)了他(tā)自身以至他(tā)所处的时代(dài)的范(fàn)围(wéi)，带有一定的广泛性。

　　表现在(zài)这(zhè)首诗里的(de)感伤(shāng)情绪，和世俗(sú)的忧生叹逝有明显的不同(tóng)。

　　这是一种在(zài)对事业和人(rén)生的执着追求中(zhōng)产生的喟叹

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