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悲守穷庐将复何及啥意思(sī)，悲守穷(qióng)庐将复何及表达了什(shén)么(me)愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)的全句是(shì)“年与时(shí)驰(chí)，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来(lái)得及?

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得(dé)及。

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及出自诸葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》。

　　原文如下(xià)：夫君子(zi)之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明志，非(fēi)宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志(zhì)无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落(luò)，多(duō)不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻译(yì)为(wèi)：君(jūn)子的行为操守，从宁静来提高自(zì)身的修(xiū)养(yǎng)，以节俭来培养自(zì)己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向(xiàng)，不排除(chú)外来干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不(bù)学习就(jiù)无法增长才干，没有志向就无(wú)法使学习(xí)有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法振奋(fèn)精神，急(jí)躁冒(mào)险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀(āi)地(dì)坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷(qióng)庐将复何及意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍(shě)，又怎么来(lái)得及呢？这(zhè)句话(huà)出自诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮(liàng)临终前(qián)写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何(hé)及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎(zěn)么(me)来得及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子书(shū)》，《诫(jiè)子(zi)书》是三国时期政治家诸葛亮(liàng)临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻的一封(fēng)家(jiā)书。

　　从文中可以(yǐ)看作出诸葛亮是一(yī)位品格高洁、才学渊(yuān)博(bó)的父亲，对儿(ér)子(zi)的殷殷教诲与无限期望(wàng)尽在(zài)此书中(zhōng)。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才(cái)须学也。

　　非学无以广才(cái)，非志(zhì)无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守，从(cóng)宁静来提高(gāo)自身的修(xiū)养(yǎng)，以(yǐ)节俭来培(péi)养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排除外来干(gàn)扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一(yī)，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习(xí)就无(wú)法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触(chù)世事、不(bù)为(wèi)社(shè)会(huì)所(suǒ)用，悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫(jiè)子书》的(de)启(qǐ)示

　　 1.修(xiū)身养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们只(zhǐ)有宁静(jìng)才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务(wù)必要节俭，并以(yǐ)此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存(cún)高远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开(kāi)阔才能登(dēng)高望远。两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃

　　无(wú)论工作还是生(shēng)活，只(zhǐ)有静下心(xīn)来才能更好的谋划未来(lái)、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于(yú)学(xué)习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也”，告诉我们学(xué)习(xí)既(jì)要(yào)有宁静的学习环境更要有专注、平(píng)和的学习心境！“非学无以广才”、“非(fēi)志无(wú)以(yǐ)成(chéng)学(xué)”，则(zé)进一步阐述(shù)了学习的(de)增值力量。

　　立志(zhì)是成(chéng)学的前(qián)提，不努(nǔ)力学习，就不能增加自己的(de)才干；但在学习的过程中(zhōng)，决心(xīn)和(hé)毅力非(fēi)常重要，缺乏了(le)意(yì)志力，就(jiù)会(huì)半(bàn)途而废。

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