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怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义 一对璧人还是一双璧人呢,一对璧人什么意思

  一对(duì)璧人还是一双璧人呢(ne),一对璧人什么意(yì)思是正(zhèng)确的是:“一对(duì)璧(bì)人”,形容(róng)一(yī)对(duì)男女十(shí)分般配的。

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一对璧人还(hái)是一双璧人呢,一对璧人什么意思(sī)

  正确的是(shì):“一对璧(bì)人(rén)”,形(xíng)容一对男女十分般配。

  “璧(bì)人”的意思是(shì):1、犹(yóu)玉人,称(chēng)赞(zàn)仪容美好的人。

  2、指美人。

  3、随着时代(dài)的发展,璧人引(yǐn)申(shēn)为一对男女十分般配。

  出处(chù):1、唐·徐皓《晦(huì)日宴高(gāo)氏林(lín)亭》诗:“门多金埒(liè)骑,路引璧人车(chē)。

  ”2、《孽海花(huā)》第四回(huí):“公坊名场(chǎng)失(shī)意,也该(gāi)有个(gè)钟情(qíng)的璧(bì)人(rén),来弥补他的缺陷。

  ”一对(duì)璧人造句(jù):1、老(lǎo)太君见他们(men)小两口(kǒu)宛如一对璧人,又见了玄孙,这才转悲为喜。

  2、身旁(páng)又(yòu)还站了一个他(tā),真真(zhēn)是一对璧人(rén),佳偶天成(chéng)。

  3、杨朝(cháo)刚来到(dào)大厅,发现(xiàn)里面(miàn)除了黄祖龙,还有(yǒu)一对(duì)年轻男女,男(nán)的丰神(shén)俊朗,女(nǚ)的(de)光(guāng)彩照人,当真是天(tiān)造地设的(de)一(yī)对璧人(rén)。

  4、年方十六,至今未有婚约,和裹儿郡(jùn)主(zhǔ)年(nián)纪相仿,倒是天生地设的一对(duì)璧人。

"一(yī)对璧人(rén)"是什么意思?

  一(yī)对(duì)璧人(rén):形容(róng)一对男(nán)女十分般(bān)配。

  读音:yī duì bì rén。

  璧人:指(zhǐ)玉人,称赞仪容美好的人。

  也(yě)可指美人(rén)。

  引证:南朝刘(liú)义庆《世(shì)说(shuō)新语·容(róng)止》:“卫(wèi)玠从豫章至下都,人久闻其名,观者(zhě)如(rú)堵墙。

  玠先有(yǒu)羸疾,体(tǐ)不堪劳(lá怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义o),遂成病而死。

怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义  时人谓看杀(shā)卫(wèi)玠源兆。

  ”南(nán)朝梁刘孝标注引《卫玠(jiè)别传》:“玠在群伍(wǔ)之中实有异人之望(wàng)。

  龆龀时,武子常与乘(chéng)白羊车(chē)于(yú)洛(luò)阳(yáng)市(shì)上。

  举(jǔ)市咸曰:谁家璧(bì)人?玠、武子甥也(yě),于是家门州党号(hào)为璧人(rén)。

  ”

  翻译:卫玠从(cóng)豫章来到建(jiàn)康,人们久闻(wén)他的大名,纷(fēn)纷前(qián)来埋(mái)携观看,围观的人像墙一样堵得水泄不通(tōng)。

  卫玠(jiè)早就体弱多病,经(jīng)不住劳累,最终酿(niàng)成(chéng)大(dà)病身亡,当(dāng)时人们说卫玠是被人看(kàn)死的。

  南朝梁刘孝标注引《卫(wèi)玠别传》说:“卫玠向(xiàng)来有(yǒu)别(bié)于常人。

  卫玠童年(nián)时,武(wǔ)子曾和他乘着白羊车行驶于(yú)洛阳(yáng)街市上。

  满街的人都问:这(zhè)个(gè)白璧(bì)一样的孩子(zi)是(shì)谁家的(de)?卫玠是武子的外甥,于是家(jiā)雹液(yè)租(zū)族乡里(lǐ)都(dōu)称卫玠(jiè)为璧人。

  扩展资料

  近(jìn)义词(cí)

  1、郎才(cái)女貌

  读音:láng cái nǚ mào。

  解释:男(nán)的(de)有才(cái)气(qì),女(nǚ)的有美貌。

  形容男女双方很相配。

  引证(zhèng):元代关汉怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义(hàn)卿《望(wàng)乡(xiāng)亭》第一(yī)折:“您两(liǎng)口子正(zhèng)是郎才女貌(mào),天然配合(hé)。

  ”

  例句:鸳鸯蝴蝶(dié)派小说多描写(xiě)才子佳(jiā)人、郎才女貌(mào)的故事,内容大体雷同。

  2、天造地(dì)设

  读音:tiān zào dì shè。

  解释:指事物自然形(xíng)成,合乎(hū)理(lǐ)想,不必(bì)再加人工。

  引证:宋·赵佶(徽宗)《艮(gěn)岳记》:“真天(tiān)造地设,神(shén)谋化(huà)力(lì),非人力所(suǒ)能为者。

  ”

  翻译:真是合乎理想(xiǎng),不必再加(jiā)人工,乃是(shì)神仙的计谋(móu),造化之力(lì),不是一般人力所能达到的(de)。

  例句:这块(kuài)石头简直(zhí)是个天(tiān)造地(dì)设(shè)的望台,在这里安个岗哨(shào)再合适也没(méi)有(yǒu)了。

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