“君(jūn)子不立(lì)危笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花墙之下”意思是：君子要远(yuǎn)离危险的地方(fāng)。

　　出自《孟(mèng)子·尽心》：“莫非命也，顺受其正(zhèng)，是故知命者不立乎岩墙之下。

　　尽其道(dào)而死者，正命也(yě)；

　　桎(zhì)梏死者，非(fēi)正命也。

　　”“君子不立于危(wēi)墙之下(xià)”讲的是做人(rén)的道(dào)理和方法。

　　这包(bāo)括两方面：一是防患于未然(rán)，预先觉察潜(qián)在的危险(xiǎn)，并采取防(fáng)范(fàn)措(cuò)施(shī)；

　　二是一旦发现自己处于危(wēi)险境地，要及时离(lí)开(kāi)。

　　孔子的弟(dì)子子路要去(qù)卫国(guó)做大司马，可是卫(wèi)国国君无力，太子无德(dé)，国内权利交错。

　　孔子不赞成子路去，就说：“危邦不入，乱(luàn)邦不(bù)居，天下有道则入，无道则(zé)隐。

　　邦有道(dào)，贫且贱焉，耻也(yě)。

　　邦无(wú)道，富且贵焉，耻也。

　　”子路(lù)说他有(yǒu)信心(xīn)治理(lǐ)好卫国。

　　孔子便说：“防祸于先而不(bù)致(zhì)于后伤情。

　　知而(ér)慎行，君子不立(lì)于危墙之下，焉(yān)可(kě)等闲视之。

　　”

"君(jūn)子不立危(wēi)墙”怎么解释(shì)？

　　君子不(bù)立于危墙(qiáng)之下”出自于孔(kǒng)子，讲得是做(zuò)人的(de)道理(lǐ)和方法

　　君子要远离危(wēi)险(xiǎn)的地(dì)方。

　　这包括(kuò)两方(fāng)面：一是防患于未然，预先觉察潜(qián)清肢在答旦世的危险，并采取防(fáng)范措(cuò)施；二是一旦(dàn)发现自(zì)己处于危险境迟悉地(dì)，要(yào)及时离(lí)开(kāi)。

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