子不学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这句话是(shì)什么意思(sī)是小孩(hái)子不肯好好学习，是很不应该的。

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子不学(xué),非所宜什么意思(sī)，子不学(xué),非所(suǒ)宜这句话是(shì)什么意思(sī)

　　出自《三字经》，是中国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了(le)节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不(bù)学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学(xué)，非所(suǒ)宜。

　　幼不(bù)学，老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲(qīn)师(shī)友(yǒu)，习(xí)礼(lǐ)仪(yí)。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人出(chū)生之(zhī)初，禀性(xìng)本身都是善良(liáng)的。

　　天(tiān)性也都(dōu)相差(chà)不多(duō)，只是后(hòu)天所处的环境不同和(hé)所受教(jiào)育不同，彼(bǐ)此的(de)习性才形(xíng)成了巨(jù)大的(de)差别。

　　如果从(cóng)小不好好(hǎo)教(jiào)育，善良的本(běn)性就会变坏(huài)。

　　为了使人不变坏(huài)，最重要的方(fāng)法就是(shì)要(yào)专心一致地去教(jiào)育孩子(zi)。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲，曾三次搬家(jiā)，是为了使孟子有个好的学习(xí)环境。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，孟(mèng)母就折断(duàn)了织布的机杼来教(jiào)育孟(mèng)子(zi)。

　　五代(dài)时，燕山人窦(dòu)禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿(ér)子都很有成就(jiù)，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃穿，而(ér)不好好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就是做老(lǎo)师的懒惰了(le)。

　　小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习(xí)，是(shì)很(hěn)不应该的。

　　一(yī)个(gè)人倘若小(xiǎo)时候(hòu)不好好学习，到老(lǎo)的(de)时候既(jì)不懂做人的(de)道(dào)理，又无知识(shí)，那(nà)么到老的时候都很难(nán)有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人(rén)要是不(bù)懂得学习，以自己的知识、技(jì)能(néng)来实(shí)现自(zì)己的价值，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿女的(de)，从小时(shí)候就要亲近老师(shī)和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事(shì)的(de)礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人(rén)黄香九岁时(shí)就(jiù)知道孝敬父亲(qīn)，替(tì)父亲暖被窝(wō)。

　　每个(gè)孝顺父母的人都(dōu)应该实(shí)行和(hé)效仿。

　　汉代人孔融四(sì)岁时，就(jiù)知道把大的梨(lí)让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友(yǒu)爱(ài)兄长的(de)道(dào)理，是(shì)每个(gè)人从小就应(yīng)该知(zhī)道的。

子2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗不学,非所宜是什(shén)么意思(sī)?

　　1、“子不学(xué),非所(suǒ)宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉不(bù)琢(zuó),不成(chéng)器(qì),人不(bù)学不知义(yì)“的意思是：小(xiǎo)孩子(zi)不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是(shì)很不应该的。

　　一个(gè)人(rén)倘(tǎng)若小(xiǎo)时候不好好学习，到老的时候既不懂做人(rén)运(yùn)耐的道理，又无(wú)知(zhī)识，能有什么用呢？玉(yù)不打磨雕刻，不会成(chéng)为精美(měi)的器物(wù)；人若是不(bù)学习，就不(bù)懂(dǒng)得(dé)礼(lǐ)仪，不能成才。

　　子不(bù)学,非所宜(yí)什么意思，子不学(xué),非(fēi)所宜(yí)这句(jù)话是什(shén)么意(yì)思是小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习，是很(hěn)不应该的。

　　关于子(zi)不学,非(fēi)所(suǒ)宜什么意(yì)思，子不学(xué),非所宜这句话是什么意思以及(jí)子不学,非(fēi)所宜(yí)什么意思，子不学非(fēi)所宜2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗出自哪里(lǐ)，子不学,非所(suǒ)宜这句话是(shì)什(shén)么意思，子(zi)不学,非所宜(yí)后面是什么，子不(bù)学非所宜的意思怎么解释(shì)等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识：

子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜(yí)这句话是什么(me)意(yì)思(sī)

　　出(chū)自《三字(zì)经》，是中国的传统启蒙教(jiào)材(cái)。

　　本文(wén)整理了节选内(nèi)容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近(jìn)，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择(zé)邻(lín)处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰(duò)。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不(bù)知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人出生(shēng)之初，禀性本身都是(shì)善良的。

　　天性也都相(xiāng)差不多，只(zhǐ)是后天所处的环境(jìng)不同和所受教育不同，彼此(cǐ)的习性(xìng)才(cái)形成了巨大的(de)差别。

　　如果从小不好好(hǎo)教育，善(shàn)良的本性就(jiù)会(huì)变坏。

　　为了使人不(bù)变坏，最重要(yào)的(de)方法就是要专心一(yī)致(zhì)地去教(jiào)育孩(hái)子。

　　战国时，孟(mèng)子的(de)母亲，曾三次搬(bān)家，是为了使孟子(zi)有个(gè)好的学习环(huán)境。

　　小孩子不肯好好学习，孟(mèng)母就折断了织(zhī)布的机杼来教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹(yǔ)钧(jūn)教育儿子很(hěn)有方法，他教育(yù)的(de)五(wǔ)个儿(ér)子都很有成就，同时科(kē)举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃穿(chuān)，而不好(hǎo)好教育，是父母的过错。

　　只是教(jiào)育，但不严(yán)格要求就是做(zuò)老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个(gè)人倘若(ruò)小(xiǎo)时候不(bù)好好(hǎo)学(xué)习，到老的时候既不懂做人的道理，又无(wú)知识，那(nà)么到老的时候都(dōu)很难有(yǒu)所作为(wèi)的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会成(chéng)为精美(měi)的器物；

　　而人要是不懂得(dé)学习，以自己的知识、技能来实现自(zì)己的价值，就不懂得礼仪，不能(néng)成(chéng)才。

　　做儿女的，从小时(shí)候就要亲近老师(shī)和(hé)朋(péng)友，以便(biàn)从他们(men)那(nà)里学习(xí)到(dào)许多为人处事(shì)的礼节和知(zhī)识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时(shí)就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母(mǔ)的(de)人都(dōu)应该(gāi)实(shí)行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把(bǎ)大的梨让给哥哥(gē)吃，这种(zhǒng)尊敬(jìng)和友爱兄长的道理，是(shì)每个人从(cóng)小就(jiù)应该知道的。

子不学,非所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不学(xué),老何为(wèi)。

　　玉不琢,不(bù)成器,人不学不知义“的意(yì)思(sī)是：小(xiǎo)孩子不(bù)肯(kěn)好好学习，是很不应该(gāi)的(de)。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好好学习，到老的时候既不懂做人运耐的(de)道(dào)理(lǐ)，又无知识，能(néng)有什(shén)么用呢(ne)？玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精美的器物；人若(ruò)是不学习，就不懂(dǒng)得礼(lǐ)仪，不能(néng)成才(cái)。

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